有一位蒙古的修行人去拜见第四世班禅大师。 蒙古人问:“请问上师,以我现在的修持在下一世还能不能得到人身,不堕落恶道呢?”班禅大师观察因缘后,回答说:“可以, 你下一世生在人道是没有问题的。” 蒙古人又问:“我能不能生在佛法的地方?”回答:“也可以。” 蒙古人接着问:“那么我能不能遇到宗喀巴大师的教法呢?” 这一次,第四世班禅大师略为沉思后,说:“现在看是不太容易,如果你想在下一世遇到宗喀巴大师的教法,现在还得努力培植福报。因为大师的教法是整个佛法的心要,在见解、修法、行持三方面都非常的殊胜,所以,即使是遇到佛法的人,也不一定能值遇宗喀巴大师的清净教法。”
有一位蒙古的修行人去拜见第四世班禅大师。 蒙古人问:“请问上师,以我现在的修持在下一世还能不能得到人身,不堕落恶道呢?”班禅大师观察因缘后,回答说:“可以, 你下一世生在人道是没有问题的。” 蒙古人又问:“我能不能生在佛法的地方?”回答:“也可以。” 蒙古人接着问:“那么我能不能遇到宗喀巴大师的教法呢?” 这一次,第四世班禅大师略为沉思后,说:“现在看是不太容易,如果你想在下一世遇到宗喀巴大师的教法,现在还得努力培植福报。因为大师的教法是整个佛法的心要,在见解、修法、行持三方面都非常的殊胜,所以,即使是遇到佛法的人,也不一定能值遇宗喀巴大师的清净教法。”
#随堂笔记#
整个轮回的事情没有实质性可言。现在我们正在轮回当中漂,觉得这里面有很多重要而有意义的事情,在生活及工作中正在做的、正在谋划所追求的,但是以解脱者智慧的眼光看了之后,告诉我们整个轮回的事情没有实质性。即便在不断地奋斗与拼搏,然后也得到很多别人没有的地位、财富等享受,但即便这些东西得到了之后,终归还是会失去。因为死的时候就是一场空,第二世又从头再来,如果今生当中没有积累资粮就会发现一世不如一世。下一世能不能得到人身都打问号。即便得到了,如果今生当中没有去造很多善业的话,若想得起来你就会发现自己上一世拼搏的时候还没这么困难,为什么到了这一世就这么困难呢?到了再下一世越来越困难,会一世不如一世。(嗡 班匝萨垛吽)
整个轮回的事情没有实质性可言。现在我们正在轮回当中漂,觉得这里面有很多重要而有意义的事情,在生活及工作中正在做的、正在谋划所追求的,但是以解脱者智慧的眼光看了之后,告诉我们整个轮回的事情没有实质性。即便在不断地奋斗与拼搏,然后也得到很多别人没有的地位、财富等享受,但即便这些东西得到了之后,终归还是会失去。因为死的时候就是一场空,第二世又从头再来,如果今生当中没有积累资粮就会发现一世不如一世。下一世能不能得到人身都打问号。即便得到了,如果今生当中没有去造很多善业的话,若想得起来你就会发现自己上一世拼搏的时候还没这么困难,为什么到了这一世就这么困难呢?到了再下一世越来越困难,会一世不如一世。(嗡 班匝萨垛吽)
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