雪水烹茶
不管是党姬烹雪的典故，还是黛玉尝不出雨水和雪水被妙玉说是“大俗人”，似乎雪水烹茶是极“雅”的事。
“雪为五谷之精”，确实有记载说雪水“取以煎茶，幽人情况”“味更清冽”……但唐·张又新《煎茶水记》里雪水在众水中只排到第二十位，宋·蔡襄《茶录》说雪水“性感重阴，不必多贮，久食，寒损胃气”，宋·苏轼《仇池笔记》里也说泼茶煮药“雪水尤不宜，令肌肉销铄”。可见雪水烹茶也是见仁见智的事。
党姬说党太尉只知道“销金帐中低斟浅酌，饮羊羔美酒”是“武夫”“粗人”，罗廪还评价王休“取冰敲其晶莹者，煮建茶以奉客”是“亦太多事”[允悲]倒也不必争个雅俗高下，各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
●党姬烹雪
宋陶谷得党家姬，遇雪，取雪水烹茶，请姬曰：“党家亦知此味否？”姬曰：“彼武夫安有此？但知于锦帐中饮羊羔酒耳。”公为一笑。（《夜航船》）
陶得党太尉家姬，遇雪，取雪水烹团茶，谓姬曰：“党家应不识此。”姬曰：“彼粗人，但于销金帐中低斟浅酌，饮羊羔美酒耳。”（《清异录》）
怕俗似嫌羔作酒，高人颇称雪煎茶。（宋·刘鉴《梅四首》）
但问雪煎茶，何如羊羔酒。（宋·吴儆《寄题郑集之醉梦斋》）
彻夜阴风恣怒号，谁家帐底饮羊羔。何如榾柮炉边坐，雪水煎茶兴味高。（宋·杨公远《雪十首》）
枯枝旋拾带冰烧，雪水茶香滚夜涛。党氏岂知风韵美，向人犹说饮羊羔。（元·叶颙《丁酉仲冬即景十六首 其一 雪水煎茶》）
雪水烹佳茗，寒江滚暮涛。春风和冻煮，霜叶带冰烧。陶谷声名旧，卢仝气味高。党家宁办此，羔酒醉清宵。（元·叶颙《雪水煎茶》）
驿舍情孤兰自花，貂冠骨相袖中麻。党家婢子陶家妾，学士方惭雪水茶。（元·丁复《题雪水茶卷子》）
●雪水烹茶（补充雨水烹茶https://t.cn/A667dnED）
茶以雪烹，味更清冽，所为半天河水是也。不受尘垢，幽人啜此，足以破寒。（《扫雪烹茶玩画》）
庐山康王谷水帘水第一；无锡县惠山寺石泉水第二；蕲州兰溪石下水第三；峡州扇子山下有石突然，泄水独清冷，状如龟形，俗云虾蟆口水，第四；苏州虎丘寺石泉水第五；庐山招贤寺下方桥潭水第六；扬子江南零水第七；洪州西山西东瀑布水第八；唐州柏岩县淮水源第九；庐州龙池山岭水第十；丹阳县观音寺水第十一；扬州大明寺水第十二；汉江金州上游中零水第十三；归州玉虚洞下香溪水第十四；商州武关西洛水第十五；吴松江水第十六；天台山西南峰千丈瀑布水第十七；郴州圆泉水第十八；桐庐严陵滩水第十九；雪水第二十（小行夹批：用雪不可太冷）（《煎茶水记》）
绘幅楼削雪煎茶。（《武林旧事·张约斋赏心乐事并序》）
天泉，秋水为上，梅水次之，秋水白而冽，梅水白而甘，甘则茶味稍夺，冽则茶味独全，故秋水较差胜之。春冬二水，春胜于冬，皆以和风甘雨得天地之正施者为妙，唯夏月暴雨不宜。或因风雪所致，实天地之流怒也。龙行之水，暴而淫者，早而冻者，腥而墨者，皆不可食。雪为五谷之精，取以煎茶，幽人情况。（《茶说·择水》）
诗人才子，遇此景则以腊雪煎茶，吟诗咏曲，更唱迭和。或遇晴明，则邀朋约友，夜游天街，观舞队以预赏无夕。《梦粱录·十二月》）
雪水味清，然有土气，以洁瓮储之，经年始可饮。（《茶说·择水》）
黛玉因问：“这也是旧年的雨水？”妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水那有这样轻浮，如何吃得。”黛玉知他天性怪僻，不好多话，亦不好多坐，吃完茶，便约着宝钗走了出来。（《红楼梦》）
腊雪洗眼，能退眼红；煎茶煮粥，可以解热止渴；涂抹痱子有效。（《本草纲目》）
●不宜煮茶
梅雨，天地化育之物，最所宜留。雪水，性感重阴，不必多贮，久食，寒损胃气。凡水以瓮置负阴燥洁檐间稳地，单帛掩口，时加拂尘，则星露之气常交，而元神不爽。如泥固纸封，曝日临火，尘朦击动，则与沟渠弃水何异。（《茶录》）
时雨甘滑，泼茶煮药，美而有益。梅后便劣。至雷雨最毒，令人霍乱。秋雨冬雨，俱能损人。雪水尤不宜，令肌肉销铄。（《仇池笔记》）
●诗咏
闲来松间坐，看煮松上雪。时于浪花里，并下蓝英末。倾余精爽健，忽似氛埃灭。不合别观书，但宜窥玉札。（唐·陆龟蒙《奉和袭美茶具十咏·煮茶》）
吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。城中展眉处，只是有元家。（唐·白居易《吟元郎中白须诗，兼饮雪水茶，因题壁上》）
煮雪问茶味，当风看雁行。（唐·喻凫《送潘咸》）
雪液清甘涨井泉，自携茶灶就烹煎。一毫无复关心事，不枉人间住百年。（宋·陆游《雪后煎茶》）
西都旧事君须记，东颍新诗我未能。来伴支筇眺斜日，晚山相对玉崚嶒。（宋·周孚《用独乐园故事以雪水烹茶招彦章》）
送君归后，细写茶经煮香雪。（宋·辛弃疾《六么令·用陆氏事，送玉山令陆德隆侍亲东归吴中》）
十二月二十五日，大雪始晴，梦人以雪水烹小团茶，使美人歌以饮。余梦中为作回文诗，觉而记其一句云乱点余花唾碧衫，意用飞燕唾花故事也，乃续之为二绝句云。
酡颜玉碗捧纤纤，乱点余花唾碧衫。
歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩。
空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨江。
红焙浅瓯新活火，龙团小碾斗晴窗。（宋·苏轼《记梦回文二首并叙》）
平生何居士，一壑清江濆。达观真在士，独往乃声闻。我亦策蹇步，不甘子绝群。追逐到灭景，回视嗟纷纭。今朝玉储开，群仙剪瑶裙。迷空散一花，万叠屯寒云。赏心会两遂，百忧销一焚。双凤已鸣似，神椎搞孤军。更看阴沴尽，高檐挂晴曛。（宋·王洋《子楚煮雪水沦团茶乃与陶翰要语以诗见戏不敢》）
沁月凝霜。精神好处，曾悟花光。带雪煎茶，和冰酿酒，聊润枯肠。（宋·陈允平《柳梢青》）
炉煨榾柮雪煎茶，松竹环居耐岁华。窗外玉梅疏弄影，助人诗兴两三花。（宋·金朋说《冬日幽居》）
闻道高轩开二妙，竹坡犹有雪煎茶。（宋·周紫芝《次韵相之见过》）
试将梁苑雪，煎动建溪春。（宋·李虚己《建茶呈学士》）
夜扫寒英煮绿尘，松风入鼎更清新。月团影落银河水，云脚香融玉树春。陆井有泉应近俗，陶家无酒未为贫。诗脾夺尽丰年瑞，分付蓬莱顶上人。（元·谢宗可《雪煎茶》）
一瓶雪水煎茶熟，清气真能压武夫。（元·仇远《冬日小斋即事》）
春风酿松酒，夜雪烹新茶。气味自潇洒，恬澹众所夸。（明·曹义《分韵得花宇贺翰林周典籍考满》）
正纤手、雪水煎茶，又春夜、红楼听雨。算只有韶光，偿得离人心苦。（清·樊增祥《长亭怨慢·别岁》）
却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹。（《红楼梦》）
图为施桢（1875-1946）《党姬烹雪立轴》、1929·朱良材《党姬烹雪镜片》、1942年·徐砚《党姬烹雪立轴》
不管是党姬烹雪的典故，还是黛玉尝不出雨水和雪水被妙玉说是“大俗人”，似乎雪水烹茶是极“雅”的事。
“雪为五谷之精”，确实有记载说雪水“取以煎茶，幽人情况”“味更清冽”……但唐·张又新《煎茶水记》里雪水在众水中只排到第二十位，宋·蔡襄《茶录》说雪水“性感重阴，不必多贮，久食，寒损胃气”，宋·苏轼《仇池笔记》里也说泼茶煮药“雪水尤不宜，令肌肉销铄”。可见雪水烹茶也是见仁见智的事。
党姬说党太尉只知道“销金帐中低斟浅酌，饮羊羔美酒”是“武夫”“粗人”，罗廪还评价王休“取冰敲其晶莹者，煮建茶以奉客”是“亦太多事”[允悲]倒也不必争个雅俗高下，各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。
●党姬烹雪
宋陶谷得党家姬，遇雪，取雪水烹茶，请姬曰：“党家亦知此味否？”姬曰：“彼武夫安有此？但知于锦帐中饮羊羔酒耳。”公为一笑。（《夜航船》）
陶得党太尉家姬，遇雪，取雪水烹团茶，谓姬曰：“党家应不识此。”姬曰：“彼粗人，但于销金帐中低斟浅酌，饮羊羔美酒耳。”（《清异录》）
怕俗似嫌羔作酒，高人颇称雪煎茶。（宋·刘鉴《梅四首》）
但问雪煎茶，何如羊羔酒。（宋·吴儆《寄题郑集之醉梦斋》）
彻夜阴风恣怒号，谁家帐底饮羊羔。何如榾柮炉边坐，雪水煎茶兴味高。（宋·杨公远《雪十首》）
枯枝旋拾带冰烧，雪水茶香滚夜涛。党氏岂知风韵美，向人犹说饮羊羔。（元·叶颙《丁酉仲冬即景十六首 其一 雪水煎茶》）
雪水烹佳茗，寒江滚暮涛。春风和冻煮，霜叶带冰烧。陶谷声名旧，卢仝气味高。党家宁办此，羔酒醉清宵。（元·叶颙《雪水煎茶》）
驿舍情孤兰自花，貂冠骨相袖中麻。党家婢子陶家妾，学士方惭雪水茶。（元·丁复《题雪水茶卷子》）
●雪水烹茶（补充雨水烹茶https://t.cn/A667dnED）
茶以雪烹，味更清冽，所为半天河水是也。不受尘垢，幽人啜此，足以破寒。（《扫雪烹茶玩画》）
庐山康王谷水帘水第一；无锡县惠山寺石泉水第二；蕲州兰溪石下水第三；峡州扇子山下有石突然，泄水独清冷，状如龟形，俗云虾蟆口水，第四；苏州虎丘寺石泉水第五；庐山招贤寺下方桥潭水第六；扬子江南零水第七；洪州西山西东瀑布水第八；唐州柏岩县淮水源第九；庐州龙池山岭水第十；丹阳县观音寺水第十一；扬州大明寺水第十二；汉江金州上游中零水第十三；归州玉虚洞下香溪水第十四；商州武关西洛水第十五；吴松江水第十六；天台山西南峰千丈瀑布水第十七；郴州圆泉水第十八；桐庐严陵滩水第十九；雪水第二十（小行夹批：用雪不可太冷）（《煎茶水记》）
绘幅楼削雪煎茶。（《武林旧事·张约斋赏心乐事并序》）
天泉，秋水为上，梅水次之，秋水白而冽，梅水白而甘，甘则茶味稍夺，冽则茶味独全，故秋水较差胜之。春冬二水，春胜于冬，皆以和风甘雨得天地之正施者为妙，唯夏月暴雨不宜。或因风雪所致，实天地之流怒也。龙行之水，暴而淫者，早而冻者，腥而墨者，皆不可食。雪为五谷之精，取以煎茶，幽人情况。（《茶说·择水》）
诗人才子，遇此景则以腊雪煎茶，吟诗咏曲，更唱迭和。或遇晴明，则邀朋约友，夜游天街，观舞队以预赏无夕。《梦粱录·十二月》）
雪水味清，然有土气，以洁瓮储之，经年始可饮。（《茶说·择水》）
黛玉因问：“这也是旧年的雨水？”妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来？隔年蠲的雨水那有这样轻浮，如何吃得。”黛玉知他天性怪僻，不好多话，亦不好多坐，吃完茶，便约着宝钗走了出来。（《红楼梦》）
腊雪洗眼，能退眼红；煎茶煮粥，可以解热止渴；涂抹痱子有效。（《本草纲目》）
●不宜煮茶
梅雨，天地化育之物，最所宜留。雪水，性感重阴，不必多贮，久食，寒损胃气。凡水以瓮置负阴燥洁檐间稳地，单帛掩口，时加拂尘，则星露之气常交，而元神不爽。如泥固纸封，曝日临火，尘朦击动，则与沟渠弃水何异。（《茶录》）
时雨甘滑，泼茶煮药，美而有益。梅后便劣。至雷雨最毒，令人霍乱。秋雨冬雨，俱能损人。雪水尤不宜，令肌肉销铄。（《仇池笔记》）
●诗咏
闲来松间坐，看煮松上雪。时于浪花里，并下蓝英末。倾余精爽健，忽似氛埃灭。不合别观书，但宜窥玉札。（唐·陆龟蒙《奉和袭美茶具十咏·煮茶》）
吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。城中展眉处，只是有元家。（唐·白居易《吟元郎中白须诗，兼饮雪水茶，因题壁上》）
煮雪问茶味，当风看雁行。（唐·喻凫《送潘咸》）
雪液清甘涨井泉，自携茶灶就烹煎。一毫无复关心事，不枉人间住百年。（宋·陆游《雪后煎茶》）
西都旧事君须记，东颍新诗我未能。来伴支筇眺斜日，晚山相对玉崚嶒。（宋·周孚《用独乐园故事以雪水烹茶招彦章》）
送君归后，细写茶经煮香雪。（宋·辛弃疾《六么令·用陆氏事，送玉山令陆德隆侍亲东归吴中》）
十二月二十五日，大雪始晴，梦人以雪水烹小团茶，使美人歌以饮。余梦中为作回文诗，觉而记其一句云乱点余花唾碧衫，意用飞燕唾花故事也，乃续之为二绝句云。
酡颜玉碗捧纤纤，乱点余花唾碧衫。
歌咽水云凝静院，梦惊松雪落空岩。
空花落尽酒倾缸，日上山融雪涨江。
红焙浅瓯新活火，龙团小碾斗晴窗。（宋·苏轼《记梦回文二首并叙》）
平生何居士，一壑清江濆。达观真在士，独往乃声闻。我亦策蹇步，不甘子绝群。追逐到灭景，回视嗟纷纭。今朝玉储开，群仙剪瑶裙。迷空散一花，万叠屯寒云。赏心会两遂，百忧销一焚。双凤已鸣似，神椎搞孤军。更看阴沴尽，高檐挂晴曛。（宋·王洋《子楚煮雪水沦团茶乃与陶翰要语以诗见戏不敢》）
沁月凝霜。精神好处，曾悟花光。带雪煎茶，和冰酿酒，聊润枯肠。（宋·陈允平《柳梢青》）
炉煨榾柮雪煎茶，松竹环居耐岁华。窗外玉梅疏弄影，助人诗兴两三花。（宋·金朋说《冬日幽居》）
闻道高轩开二妙，竹坡犹有雪煎茶。（宋·周紫芝《次韵相之见过》）
试将梁苑雪，煎动建溪春。（宋·李虚己《建茶呈学士》）
夜扫寒英煮绿尘，松风入鼎更清新。月团影落银河水，云脚香融玉树春。陆井有泉应近俗，陶家无酒未为贫。诗脾夺尽丰年瑞，分付蓬莱顶上人。（元·谢宗可《雪煎茶》）
一瓶雪水煎茶熟，清气真能压武夫。（元·仇远《冬日小斋即事》）
春风酿松酒，夜雪烹新茶。气味自潇洒，恬澹众所夸。（明·曹义《分韵得花宇贺翰林周典籍考满》）
正纤手、雪水煎茶，又春夜、红楼听雨。算只有韶光，偿得离人心苦。（清·樊增祥《长亭怨慢·别岁》）
却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹。（《红楼梦》）
图为施桢（1875-1946）《党姬烹雪立轴》、1929·朱良材《党姬烹雪镜片》、1942年·徐砚《党姬烹雪立轴》
《贺新郎·读史》人猿相揖别。只几个石头磨过，小儿时节。铜铁炉中翻火焰，为问何时猜得？不过几千寒热。人世难逢开口笑，上疆场彼此弯弓月。流遍了，郊原血。一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。五帝三皇神圣事，骗了无涯过客。有多少风流人物？盗跖庄蹻流誉后，更陈王奋起挥黄钺。歌未竟，东方白。https://t.cn/A6xR8D3S
#旧版三国演义和新版三国哪个好#
老版《三国演义》好，好在哪里？我认为是导演与编剧，懂英雄，懂大历史，更懂大历史与英雄碰撞出来了的那份沧桑与悲凉。在此以老版《三国演义》第五十四集结尾处的一个小片段举例——孙权为感谢周泰的救驾之功，设宴酬谢。在席间，孙权为周泰解开衣衫，细说每处伤疤的来历。孙权每说出一处，就赐周泰一碗酒。君臣相知，群雄相贺。此时，背景音乐变奏版《滚滚长江东逝水》响起，按照这部电视剧的惯例，一般这个背景音乐响起的时候，都是感情的高潮与英雄的高光时刻。我原本以为这一段Bgm是送给本集的正面主角孙权和周泰，来烘托个人英雄主义。然而并没有。导演想要表达的东西更为丰富。背景音乐响起两三秒后，画面一转，镜头给了准备班师回朝，在长江岸边最后向对岸江南远眺的曹操。
曹操在望什么呢？此时旁白开始了。注意，一般在电视剧中用旁白是大忌。因为电视剧是靠画面与台词来推进剧情的，你总用旁白来讲，这不是成广播剧了吗？但这一次旁白却加的恰到好处。旁白这样说：“曹操和孙权在合肥这场战争，以东吴求和，双方各守原来疆界而告结束。曹操班师北去之际，当然没有料到，从此之后他也再未到江南，更没有亲手征服东吴的时机。”谁能想到这是曹操最后一次眺望江南呢？剧中的人物不可能提前预知未来，电视剧前的观众也很容易忽视这样的历史细节，但该剧的编剧很懂，他通过这段简单的旁白，站在上帝视角，告诉了大家这一幕画面的深刻意义。还记得曹操在剧中上一次远眺吗？那是消灭袁绍，平定北方之后，他站在高山之上，吟诵《观沧海》。这是何等的意气风发，这是何等的雄心万丈。
北方已定，该去江南转一转了。“近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”这是曹操第一次发出想要平定江南的信号。赤壁之战的折戟沉沙，让曹孟德的壮志暂时落空，可他并没放弃，华容道的三声大笑就足以说明他的自信。因为此时他还不老，他还有时间。在能者眼中，只要有时间，就有一切可能。但这一次不同了，白发生了，皱纹长了，岁月逝了，英雄老了，我还有时间吗？
那段旁白结束后，曹操发出了“生子当如孙仲谋的”感叹。然后说：“看来老夫欲平江南，还需时日呀。”夸赞自己的小辈，这不是正是对自己衰老的感慨吗？从“东临碣石，以观沧海”到“生子当如孙仲谋”，从意气风发到英雄迟暮，从雄心万丈到无奈叹息，真的还有会时间呢吗？估计曹操自己心里也不清楚。既然对未来不清楚，那就让我再望一望这美丽的江南吧。壮志终究未能实现，乱世终究未能平定。那不如和他们说声再见吧，向那个“夏冬读书，春秋狩猎”的少年，说声再见。向那个“欲为征西将军曹侯”的能臣，说声再见。再见了，我的宿敌。再见了，我的江南再见了，我的梦想。人生终归是要带着遗憾，继续前进。《新三国》关于这一段跟本没有拍摄，没有拍合肥会战，没有拍周泰救主，没有拍甘宁百骑劫魏营，至于那句“生子当如孙仲谋”的名言，《新三国》编剧脑洞大开的把它放在了十八路诸侯讨伐董卓时期，孙坚带着年幼的小孙权见到了曹操，曹操看到小孙权聪明，便说：“生儿子就要像你一样呀。”大家想想，这两者所表达的意思能一样吗？一句是梦想壮志，一句是家长里短。编剧白白浪费了一句千古名言。
其实《三国演义》原著对这一段也是一笔带过。第六十八回：“孙权从其言，令步骘往曹营求和，许年纳岁贡。操见江南急未可下，乃从之。”
老版《三国演义》这段细节的加入，足以起到升华原著的作用，它让我们走进了历史，读懂了人物的内心，感受到了在历史大洪流中，英雄的悲壮与时光的苍凉。
写的这里，我觉得本集那段《滚滚长江东逝水》的BGM，不是给孙权周泰的，也不是给曹操的，而是属于那个时代的所有英雄们。不管他们是活着还是死亡，不管他们是成功还是失败。他们是巴丘的周瑜，是麦城的关羽，是白帝城的汉昭烈，是五丈原的忠武侯……
他们是此刻眺望江南的曹孟德。
第一次读曹操的《龟虽寿》是在课堂上，纸上干巴巴的文字，老师枯燥的讲解，让我不以为然，当我看到电视剧中的这一幕时，才彻底读懂了那首《龟虽寿》。
“神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。”
原来英雄，从未老去。
老版《三国演义》好，好在哪里？我认为是导演与编剧，懂英雄，懂大历史，更懂大历史与英雄碰撞出来了的那份沧桑与悲凉。在此以老版《三国演义》第五十四集结尾处的一个小片段举例——孙权为感谢周泰的救驾之功，设宴酬谢。在席间，孙权为周泰解开衣衫，细说每处伤疤的来历。孙权每说出一处，就赐周泰一碗酒。君臣相知，群雄相贺。此时，背景音乐变奏版《滚滚长江东逝水》响起，按照这部电视剧的惯例，一般这个背景音乐响起的时候，都是感情的高潮与英雄的高光时刻。我原本以为这一段Bgm是送给本集的正面主角孙权和周泰，来烘托个人英雄主义。然而并没有。导演想要表达的东西更为丰富。背景音乐响起两三秒后，画面一转，镜头给了准备班师回朝，在长江岸边最后向对岸江南远眺的曹操。
曹操在望什么呢？此时旁白开始了。注意，一般在电视剧中用旁白是大忌。因为电视剧是靠画面与台词来推进剧情的，你总用旁白来讲，这不是成广播剧了吗？但这一次旁白却加的恰到好处。旁白这样说：“曹操和孙权在合肥这场战争，以东吴求和，双方各守原来疆界而告结束。曹操班师北去之际，当然没有料到，从此之后他也再未到江南，更没有亲手征服东吴的时机。”谁能想到这是曹操最后一次眺望江南呢？剧中的人物不可能提前预知未来，电视剧前的观众也很容易忽视这样的历史细节，但该剧的编剧很懂，他通过这段简单的旁白，站在上帝视角，告诉了大家这一幕画面的深刻意义。还记得曹操在剧中上一次远眺吗？那是消灭袁绍，平定北方之后，他站在高山之上，吟诵《观沧海》。这是何等的意气风发，这是何等的雄心万丈。
北方已定，该去江南转一转了。“近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”这是曹操第一次发出想要平定江南的信号。赤壁之战的折戟沉沙，让曹孟德的壮志暂时落空，可他并没放弃，华容道的三声大笑就足以说明他的自信。因为此时他还不老，他还有时间。在能者眼中，只要有时间，就有一切可能。但这一次不同了，白发生了，皱纹长了，岁月逝了，英雄老了，我还有时间吗？
那段旁白结束后，曹操发出了“生子当如孙仲谋的”感叹。然后说：“看来老夫欲平江南，还需时日呀。”夸赞自己的小辈，这不是正是对自己衰老的感慨吗？从“东临碣石，以观沧海”到“生子当如孙仲谋”，从意气风发到英雄迟暮，从雄心万丈到无奈叹息，真的还有会时间呢吗？估计曹操自己心里也不清楚。既然对未来不清楚，那就让我再望一望这美丽的江南吧。壮志终究未能实现，乱世终究未能平定。那不如和他们说声再见吧，向那个“夏冬读书，春秋狩猎”的少年，说声再见。向那个“欲为征西将军曹侯”的能臣，说声再见。再见了，我的宿敌。再见了，我的江南再见了，我的梦想。人生终归是要带着遗憾，继续前进。《新三国》关于这一段跟本没有拍摄，没有拍合肥会战，没有拍周泰救主，没有拍甘宁百骑劫魏营，至于那句“生子当如孙仲谋”的名言，《新三国》编剧脑洞大开的把它放在了十八路诸侯讨伐董卓时期，孙坚带着年幼的小孙权见到了曹操，曹操看到小孙权聪明，便说：“生儿子就要像你一样呀。”大家想想，这两者所表达的意思能一样吗？一句是梦想壮志，一句是家长里短。编剧白白浪费了一句千古名言。
其实《三国演义》原著对这一段也是一笔带过。第六十八回：“孙权从其言，令步骘往曹营求和，许年纳岁贡。操见江南急未可下，乃从之。”
老版《三国演义》这段细节的加入，足以起到升华原著的作用，它让我们走进了历史，读懂了人物的内心，感受到了在历史大洪流中，英雄的悲壮与时光的苍凉。
写的这里，我觉得本集那段《滚滚长江东逝水》的BGM，不是给孙权周泰的，也不是给曹操的，而是属于那个时代的所有英雄们。不管他们是活着还是死亡，不管他们是成功还是失败。他们是巴丘的周瑜，是麦城的关羽，是白帝城的汉昭烈，是五丈原的忠武侯……
他们是此刻眺望江南的曹孟德。
第一次读曹操的《龟虽寿》是在课堂上，纸上干巴巴的文字，老师枯燥的讲解，让我不以为然，当我看到电视剧中的这一幕时，才彻底读懂了那首《龟虽寿》。
“神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。”
原来英雄，从未老去。
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