于是我一直都记得金凯瑞在演讲里说的那句话，"Beware the unloved, because they will eventually hurt themselves...or me."
我知道被伤害的感觉，我也知道如何伤害他人。可我更明白善良的可贵、爱的可贵、温柔的可贵、宽容的可贵，我明白这些东西就好像是“静水流深”。但我仍然愿意用全部的善意和真诚去对待我遇见的每个人，仍然想满怀爱意看世界 。
我知道被伤害的感觉，我也知道如何伤害他人。可我更明白善良的可贵、爱的可贵、温柔的可贵、宽容的可贵，我明白这些东西就好像是“静水流深”。但我仍然愿意用全部的善意和真诚去对待我遇见的每个人，仍然想满怀爱意看世界 。
任岁月流逝，莲心依旧
一朵朵莲，迎着盛夏绽放芳华，有的娇羞呢喃，有的倩影翩翩，有的清丽脱俗，也有的活泼动人……
那一抹光影下，姿态各异，像极了水墨画里的江南佳人。
她们沉淀自我，历经浮叶、立叶，初苞孕育，含蕾待放，刹那嫣然，花果并生。
也有文人墨士把莲视为“花中君子”千百年来，时时传诵。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
世人爱莲的高洁与修身养性，纷纷投去倾慕的眼神。
赞誉多了，诋毁乘着热浪也来了。
“莲？沉默寡言，死气沉沉。论大气端庄比不上牡丹，论高雅脱俗比不上梅花。花中君子是哄抬吹捧而来的吧？”
“海棠花姿潇洒，繁华似锦，堪称‘花中贵妃’。莲太单调了，冷傲清高，一点不似‘解语花’。”
而莲呢？面对赞誉，保持本心，不增不减；面对诋毁，也毫不在意，任由其随风而去；以平常心面对一切，仍旧带来夏日的清凉，弥漫的芳香。
静水流深，不言而贵。莲心如初，纯净无邪。一日日，一月月，一年年，亦复如是。
反观那些诋毁的人，纷纷露出了惭愧的神色。他们放下了偏见，再去赏荷，瞬间被层层叠叠的荷叶，粉嫩透白的菡萏吸引了。
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”古诗的意境在那一刻，如此贴切。
雁过留痕，岁月无声。世人翘首以待莲的绝世容颜，慢慢遗忘了莲的高雅气节，忽略了莲以从容淡定的步履迈过四季的轮回。
这个世界上，没有永恒不变的事物，再美丽的容颜也有凋零的一天，再曼妙的身姿也有蹒跚的瞬间。
这个世界，你我来过，给社会留下了什么不可磨灭的事迹，施与了多少价值，付出了多少真诚？对自己和家人是爱能莫助的爱，还是帮助他们成长，寻找自身的价值，面对真实的自我？
金钱、名望、地位等外在的东西，吸引大部分人争先恐后地追逐，就像追逐繁星的孩子，越奔跑越想要。而在追逐中，往往忽略了周围的风景，也忘却了本然的天真。
我们都应该向莲学学吧。
微风拂过，莲依然对生活饱含热情；阳光炙烤，莲仍旧不骄不躁；暴雨来袭，莲坚挺脊背，不惧风雨。雨后的莲，愈发微笑粲然。尽管有磨难，但生活不就是这样吗？一边考验，一边成长。
历经过跌宕起伏的人生，才知道岁月静好存在于每一个当下。
云卷云舒的恬然，在于心的宽度与广度。
任岁月流逝，莲心依旧。
文/玖蕖思
文章来源：佛教新视野
一朵朵莲，迎着盛夏绽放芳华，有的娇羞呢喃，有的倩影翩翩，有的清丽脱俗，也有的活泼动人……
那一抹光影下，姿态各异，像极了水墨画里的江南佳人。
她们沉淀自我，历经浮叶、立叶，初苞孕育，含蕾待放，刹那嫣然，花果并生。
也有文人墨士把莲视为“花中君子”千百年来，时时传诵。
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
世人爱莲的高洁与修身养性，纷纷投去倾慕的眼神。
赞誉多了，诋毁乘着热浪也来了。
“莲？沉默寡言，死气沉沉。论大气端庄比不上牡丹，论高雅脱俗比不上梅花。花中君子是哄抬吹捧而来的吧？”
“海棠花姿潇洒，繁华似锦，堪称‘花中贵妃’。莲太单调了，冷傲清高，一点不似‘解语花’。”
而莲呢？面对赞誉，保持本心，不增不减；面对诋毁，也毫不在意，任由其随风而去；以平常心面对一切，仍旧带来夏日的清凉，弥漫的芳香。
静水流深，不言而贵。莲心如初，纯净无邪。一日日，一月月，一年年，亦复如是。
反观那些诋毁的人，纷纷露出了惭愧的神色。他们放下了偏见，再去赏荷，瞬间被层层叠叠的荷叶，粉嫩透白的菡萏吸引了。
“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”古诗的意境在那一刻，如此贴切。
雁过留痕，岁月无声。世人翘首以待莲的绝世容颜，慢慢遗忘了莲的高雅气节，忽略了莲以从容淡定的步履迈过四季的轮回。
这个世界上，没有永恒不变的事物，再美丽的容颜也有凋零的一天，再曼妙的身姿也有蹒跚的瞬间。
这个世界，你我来过，给社会留下了什么不可磨灭的事迹，施与了多少价值，付出了多少真诚？对自己和家人是爱能莫助的爱，还是帮助他们成长，寻找自身的价值，面对真实的自我？
金钱、名望、地位等外在的东西，吸引大部分人争先恐后地追逐，就像追逐繁星的孩子，越奔跑越想要。而在追逐中，往往忽略了周围的风景，也忘却了本然的天真。
我们都应该向莲学学吧。
微风拂过，莲依然对生活饱含热情；阳光炙烤，莲仍旧不骄不躁；暴雨来袭，莲坚挺脊背，不惧风雨。雨后的莲，愈发微笑粲然。尽管有磨难，但生活不就是这样吗？一边考验，一边成长。
历经过跌宕起伏的人生，才知道岁月静好存在于每一个当下。
云卷云舒的恬然，在于心的宽度与广度。
任岁月流逝，莲心依旧。
文/玖蕖思
文章来源：佛教新视野
#瑜伽教练培训##瑜伽经##潜能瑜伽#
《19年10月潜能瑜伽嫡传弟子班第6天》
早上六点多我收到一条往届弟子的信息，说是上了田园瑜伽的课和身心理疗的课，和会员交流，会员说没感觉，还说都按照我排的课和口令说下来了，问这是怎么回事？
这个问题就是实际的问题，因为这两类课我编排的动作很简单，如果没有灵魂，没有正确的节奏，没有对语言语调语气语感等精准的驾驭，没有对动作编排之深层的透彻领悟。那么就只是滑溜过去，甚至很疲软，所以什么感觉也没有。
这就对瑜伽教练的的实力要求非常高，实力够则这样的课诗情画意，静水流深，如春雨滋润，如春风抚大地万物勃勃生机，完美无缺，实力不够则如八戒吃人生果，不知什么味道！
所以真正的实力是模仿不出来的，真正的经典是盗版不走的，唯有一步一步进入最深层次的领悟，然后表现出来的。没有内功，盗版或者模仿，就叫花拳绣腿。
她又说大拜式手臂的问题，我一听，完了，她压根不知道为什么是这样而不是那样，她只是有个印象说我讲过要这样，这叫一知半解，知其然而不知其所以然。如此连自己都没搞明白，那肯定不可能有任何的说服力。
所以，知其然还要知其所以然，必须把握根本，否则到了真正运用的时候就各种麻烦，这就是我为什么一直强调要实修，很多人总是听一下就结束了，就当自己知道了，就当自己做到了，结果只能是自食其果。
对于这位弟子我让她回去听当时我的讲课录音，因为我是细致的讲过的，而他没有真正的吸收转化，所以出现这样的问题。
七点在教室禅修，任务持续昨天的潜能瑜伽系统建立之情绪觉察，八点结束。
九点开始讲座，主题什么是瑜伽，从瑜伽本质讲了瑜伽如何联结到明心见性破迷开悟。并在这个过程中讲了各种瑜伽派别的前世今生，比如奉爱瑜伽，坦特罗瑜伽，以及咒语的秘诀等，一直讲到十二点。
今天是周日，文武之道一张一弛，所以放假自由活动，处理处理自己的私事，我则认真的睡了个午觉！
此时此刻，收到各位去唱歌的消息，其实唱歌是人内心情感的一种表达，往往能够开发人的一些能力，尤其是体会肢体，声音，和内心情感的充分配合，这一部分也是演讲能力中不可缺少的一部分。
包括唱歌本身就是演讲需要用到的一个技能，不是唱的好坏的问题，而是必备的一些表现手法。这叫世事洞明皆学问，人生处处是答案，我也准备过去看看大家！
《19年10月潜能瑜伽嫡传弟子班第6天》
早上六点多我收到一条往届弟子的信息，说是上了田园瑜伽的课和身心理疗的课，和会员交流，会员说没感觉，还说都按照我排的课和口令说下来了，问这是怎么回事？
这个问题就是实际的问题，因为这两类课我编排的动作很简单，如果没有灵魂，没有正确的节奏，没有对语言语调语气语感等精准的驾驭，没有对动作编排之深层的透彻领悟。那么就只是滑溜过去，甚至很疲软，所以什么感觉也没有。
这就对瑜伽教练的的实力要求非常高，实力够则这样的课诗情画意，静水流深，如春雨滋润，如春风抚大地万物勃勃生机，完美无缺，实力不够则如八戒吃人生果，不知什么味道！
所以真正的实力是模仿不出来的，真正的经典是盗版不走的，唯有一步一步进入最深层次的领悟，然后表现出来的。没有内功，盗版或者模仿，就叫花拳绣腿。
她又说大拜式手臂的问题，我一听，完了，她压根不知道为什么是这样而不是那样，她只是有个印象说我讲过要这样，这叫一知半解，知其然而不知其所以然。如此连自己都没搞明白，那肯定不可能有任何的说服力。
所以，知其然还要知其所以然，必须把握根本，否则到了真正运用的时候就各种麻烦，这就是我为什么一直强调要实修，很多人总是听一下就结束了，就当自己知道了，就当自己做到了，结果只能是自食其果。
对于这位弟子我让她回去听当时我的讲课录音，因为我是细致的讲过的，而他没有真正的吸收转化，所以出现这样的问题。
七点在教室禅修，任务持续昨天的潜能瑜伽系统建立之情绪觉察，八点结束。
九点开始讲座，主题什么是瑜伽，从瑜伽本质讲了瑜伽如何联结到明心见性破迷开悟。并在这个过程中讲了各种瑜伽派别的前世今生，比如奉爱瑜伽，坦特罗瑜伽，以及咒语的秘诀等，一直讲到十二点。
今天是周日，文武之道一张一弛，所以放假自由活动，处理处理自己的私事，我则认真的睡了个午觉！
此时此刻，收到各位去唱歌的消息，其实唱歌是人内心情感的一种表达，往往能够开发人的一些能力，尤其是体会肢体，声音，和内心情感的充分配合，这一部分也是演讲能力中不可缺少的一部分。
包括唱歌本身就是演讲需要用到的一个技能，不是唱的好坏的问题，而是必备的一些表现手法。这叫世事洞明皆学问，人生处处是答案，我也准备过去看看大家！
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