#李瑞镇[超话]# ｜ 220208 #内科朴院长# #李瑞镇# :"挑战光头……因为比想象中更适合我，所以很失望" [N采访]①
以"妈朋儿"、"绅士"形象备受喜爱的李瑞镇剃着光头挑战喜剧。
李瑞镇通过OTT平台TVING从上月14日开始每周五下午公开两部原创电视剧《内科朴院长》(剧本,导演徐俊范)中饰演"心酸"的内科医生朴院长一角,给观众带来了欢笑。
《内》是一部医疗喜剧,讲述了新手开院的"令人哭笑不得"的现实。 电视剧中的医生一般是展开医术、富裕、医院内激烈的权力争夺战。 但是《内》中的朴院长是负债累累开设小医院,每天都在担心维护费和债务而孤军奋战的医生。
在《内》中可以看到在现有电视剧中很难看到的李瑞镇的样子。 以帅气的外貌、中低音的声音、酒窝微笑活跃在爱情剧和史剧中的李瑞镇首次展现了喜剧、生活演技。 出道超过20年的首场喜剧中,李瑞镇挑战了光头、扮女装、模仿网络"meme"的演技。
最近通过视频采访见到的李瑞镇表示,平时也只追求"趣味",今后也会出演能够愉快演绎的角色和给观众带来快乐的作品。
-还挑战了光头造型等喜剧，选择这部作品的理由是什么？
▶对我来说，喜剧剧本很新鲜，从年轻朋友们那里看剧本的时候，还听说剧本很有趣。 比起我的感性，更应该依靠年轻的感性，所以选择了这个。 很多人都在谈论装扮,我先看了剧本,然后看了网络漫画,发现朴院长的象征性形象。 不能一直做(光头),制作组也不希望继续做,觉得应该保留这一部分,所以我想我一定要做那个装扮。
-为什么到现在为止没有演喜剧呢？
▶浪漫喜剧作品进来了，但我认为浪漫喜剧是西方情绪，不符合韩国，所以一直拒绝。 这次是有点B级情绪的喜剧，应该很有意思。 因为这部作品没有尝试过很多次，所以觉得应该很有意思。
-有没有觉得应该倾听"年轻朋友们"意见的契机？
▶我也进入了中年。 我觉得现在的年轻朋友们很了不起。 真的有很多聪明得让人吃惊的朋友（和我这一代人）不同。 我认为这些朋友引领时代,但现在我们应该配合他们了。 我想向年轻朋友们展示新的东西,我想应该尝试一下与之相符的东西。
-“年轻朋友们”的反应如何？
▶首先，最近去餐厅的话，年轻朋友们会有很多反应。 老人们说"最近为什么看不到"，年轻朋友们说"朴院长很有趣"。 实际上,他好像对待我为朴院长,说得很有趣。 看到这些，我想到了年轻一代喜欢的风格。
-选择作品的标准是什么？
▶如果拍这部作品，我会做的很有趣。 还选定了能够努力的作品。 以前电视台也不多，作品总是固定的。 因此,本以为应该以成功的作品为主,但随着OTT平台等的出现,不受这些限制,以自己拍摄并有趣的作品为主。
-破格光头造型成为话题后，有人质疑"李瑞镇演员是不是倾家荡产出演呢？"
▶本以为会很好笑，但感觉很合适，所以很失望。 作为演员，特殊装扮并不是什么丢脸的事情，如果能给很多人带来乐趣，那就很成功了。 以后只要能带给观众乐趣，我完全有这样的想法。
-您打扮成光头照镜子的时候，有没有受到冲击？ 你想过如果是我的话会怎么样吗？
▶珍惜每一根。（笑）在化成光头之前，用模拟方法制作了照片。 好像比那张照片拍得还好。 我第一次看到那张照片的时候就想'真的会这样吗？"太震惊了。 这种程度的话，虽然很搞笑，但是感觉会很悲伤。 相比之下，这张照片看起来更适合他。 因为比预想的要少，所以失望了。
-演戏的时候有没有想过'我应该做到这种程度？'？
▶比起光头，我穿女装更累。 （包括女装的）剧本是后来看的。 光头搞笑就行了，但女装的样子很脏。（笑）我拿来了染色的假发，觉得是不是更奇怪了？
-还模仿了”我竟然是告状者！“（注：《野人时代》Ep64的台词 被网民编辑后当作流行语扩散）等，做了哪些努力呢？
▶这个模仿忠实于原著，努力准备，不让别人成为。 在去现场之前，还不知道有这样的模仿。 因为不知道有这样的"动图",所以在现场看了之后觉得太有趣了,所以苦恼了能不能做得这么有趣,但是我还是很努力。
-原著中的朴院长是如何表现的呢？ 他应该很苦恼该有多搞笑。
▶原著中朴院长有很多呐喊和绝望的部分，所以我认为应该展现这些部分。 烦恼还在继续。 因为他们认为必须搞笑。 比起用我的角色搞笑，我想把演技演得更像漫画一样怎么样。 我想到了既有趣又一起合作的演员们也能有趣地活下去的方法。
-在综艺节目中长时间合作的罗英锡PD和同事们的反应如何？
▶罗永锡PD来到拍摄现场，看到我当时的样子，几乎翻了个底朝天。（笑）收到了很多其他演员表示期待的信息，节目播出后，一起出演的演员中车清华也说了很多好话。 因为我不太喜欢看留言，所以徐范俊、车清华等演员发来了留言。 虽然会有不好的反应，但是不会送走那些吧。（笑）
以"妈朋儿"、"绅士"形象备受喜爱的李瑞镇剃着光头挑战喜剧。
李瑞镇通过OTT平台TVING从上月14日开始每周五下午公开两部原创电视剧《内科朴院长》(剧本,导演徐俊范)中饰演"心酸"的内科医生朴院长一角,给观众带来了欢笑。
《内》是一部医疗喜剧,讲述了新手开院的"令人哭笑不得"的现实。 电视剧中的医生一般是展开医术、富裕、医院内激烈的权力争夺战。 但是《内》中的朴院长是负债累累开设小医院,每天都在担心维护费和债务而孤军奋战的医生。
在《内》中可以看到在现有电视剧中很难看到的李瑞镇的样子。 以帅气的外貌、中低音的声音、酒窝微笑活跃在爱情剧和史剧中的李瑞镇首次展现了喜剧、生活演技。 出道超过20年的首场喜剧中,李瑞镇挑战了光头、扮女装、模仿网络"meme"的演技。
最近通过视频采访见到的李瑞镇表示,平时也只追求"趣味",今后也会出演能够愉快演绎的角色和给观众带来快乐的作品。
-还挑战了光头造型等喜剧，选择这部作品的理由是什么？
▶对我来说，喜剧剧本很新鲜，从年轻朋友们那里看剧本的时候，还听说剧本很有趣。 比起我的感性，更应该依靠年轻的感性，所以选择了这个。 很多人都在谈论装扮,我先看了剧本,然后看了网络漫画,发现朴院长的象征性形象。 不能一直做(光头),制作组也不希望继续做,觉得应该保留这一部分,所以我想我一定要做那个装扮。
-为什么到现在为止没有演喜剧呢？
▶浪漫喜剧作品进来了，但我认为浪漫喜剧是西方情绪，不符合韩国，所以一直拒绝。 这次是有点B级情绪的喜剧，应该很有意思。 因为这部作品没有尝试过很多次，所以觉得应该很有意思。
-有没有觉得应该倾听"年轻朋友们"意见的契机？
▶我也进入了中年。 我觉得现在的年轻朋友们很了不起。 真的有很多聪明得让人吃惊的朋友（和我这一代人）不同。 我认为这些朋友引领时代,但现在我们应该配合他们了。 我想向年轻朋友们展示新的东西,我想应该尝试一下与之相符的东西。
-“年轻朋友们”的反应如何？
▶首先，最近去餐厅的话，年轻朋友们会有很多反应。 老人们说"最近为什么看不到"，年轻朋友们说"朴院长很有趣"。 实际上,他好像对待我为朴院长,说得很有趣。 看到这些，我想到了年轻一代喜欢的风格。
-选择作品的标准是什么？
▶如果拍这部作品，我会做的很有趣。 还选定了能够努力的作品。 以前电视台也不多，作品总是固定的。 因此,本以为应该以成功的作品为主,但随着OTT平台等的出现,不受这些限制,以自己拍摄并有趣的作品为主。
-破格光头造型成为话题后，有人质疑"李瑞镇演员是不是倾家荡产出演呢？"
▶本以为会很好笑，但感觉很合适，所以很失望。 作为演员，特殊装扮并不是什么丢脸的事情，如果能给很多人带来乐趣，那就很成功了。 以后只要能带给观众乐趣，我完全有这样的想法。
-您打扮成光头照镜子的时候，有没有受到冲击？ 你想过如果是我的话会怎么样吗？
▶珍惜每一根。（笑）在化成光头之前，用模拟方法制作了照片。 好像比那张照片拍得还好。 我第一次看到那张照片的时候就想'真的会这样吗？"太震惊了。 这种程度的话，虽然很搞笑，但是感觉会很悲伤。 相比之下，这张照片看起来更适合他。 因为比预想的要少，所以失望了。
-演戏的时候有没有想过'我应该做到这种程度？'？
▶比起光头，我穿女装更累。 （包括女装的）剧本是后来看的。 光头搞笑就行了，但女装的样子很脏。（笑）我拿来了染色的假发，觉得是不是更奇怪了？
-还模仿了”我竟然是告状者！“（注：《野人时代》Ep64的台词 被网民编辑后当作流行语扩散）等，做了哪些努力呢？
▶这个模仿忠实于原著，努力准备，不让别人成为。 在去现场之前，还不知道有这样的模仿。 因为不知道有这样的"动图",所以在现场看了之后觉得太有趣了,所以苦恼了能不能做得这么有趣,但是我还是很努力。
-原著中的朴院长是如何表现的呢？ 他应该很苦恼该有多搞笑。
▶原著中朴院长有很多呐喊和绝望的部分，所以我认为应该展现这些部分。 烦恼还在继续。 因为他们认为必须搞笑。 比起用我的角色搞笑，我想把演技演得更像漫画一样怎么样。 我想到了既有趣又一起合作的演员们也能有趣地活下去的方法。
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#北京国际图书节##好书推荐#
朋 友：
从写《十二封信》给你之后，我已经歇三年没有和你通消息了。你也许怪我疏懒，也许忘记几年前的一位老友了，但是我仍是时时挂念你。在这几年之内，国内经过许多不幸的事变，刺耳痛心的新闻不断地传到我这里来。听说我的青年朋友之中，有些人已遭惨死，有些人已因天灾人祸而废学，有些人已经拥有高官厚禄或是正在“忙”高官厚禄。这些消息使我比听到日本出兵东三省和轰炸淞沪时更伤心。在这种时候，我总是提心吊胆地念着你。你还是在惨死者之列呢，还是已经由党而官、奔走于大人先生之门而洋洋自得呢？
在这些提心吊胆的时候，我常想写点什么寄慰你。我本有许多话要说而终于缄默到现在者，也并非完全由于疏懒。在我的脑际盘旋的实际问题都很复杂错乱，它们所引起的感想也因而复杂错乱。现在青年不应该再有复杂错乱的心境了。他们所需要的不是一盆八宝饭而是一帖清凉散。想来想去，我决定来和你讲美。
讲美！这话太突如其来了！在这个危急存亡的年头，我还有心肝来“谈风月”么？是的，我现在讲美，正因为时机实在是太紧迫了。朋友，你知道，我是一个旧时代的人，流落在这纷纭扰攘的新时代里面，虽然也出过一番力来领略新时代的思想和情趣，仍然不免抱有许多旧时代的信仰。我坚信中国社会闹得如此之糟，不完全是制度的问题，是大半由于人心太坏。我坚信情感比理智重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事，一定要从“怡情养性”做起，一定要于饱食暖衣、高官厚禄等等之外，别有较高尚、较纯洁的企求。要求人心净化，先要求人生美化。
人要有出世的精神才可以做入世的事业。现世只是一个密密无缝的利害网，一般人不能跳脱这个圈套，所以转来转去，仍是被利害两个大字系住。在利害关系方面，人已最不容易调协，人人都把自己放在第一位，欺诈、凌虐、劫夺种种罪孽都种根于此。美感的世界纯粹是意象世界，超乎利害关系而独立。在创造或是欣赏艺术时，人都是从有利害关系的实用世界搬家到绝无利害关系的理想世界里去。艺术的活动是“无所为而为”的。我以为无论是讲学问或是做事业的人都要抱有一副“无所为而为”的精神，把自己所做的学问事业当作一件艺术品看待，只求满足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟。如果这两层不讲究，社会上多一个讲政治经济的人，便是多一个借党忙官的人；这种人愈多，社会愈趋于腐浊。现在一般借党忙官的政治学者和经济学者以及冒牌的哲学家和科学家所给人的印象只要一句话就说尽了，——“俗不可耐”。
人心之坏，由于“未能免俗”。什么叫做“俗”？这无非是像蛆钻粪似地求温饱，不能以“无所为而为”的精神作高尚纯洁的企求；总而言之，“俗”无非是缺乏美感的修养。
在这封信里我只有一个很单纯的目的，就是研究如何“免俗”。这事本来关系各人的性分，不易以言语晓喻，我自己也还是一个“未能免俗”的人，但是我时常领略到能免俗的趣味，这大半是在玩味一首诗、一幅画或是一片自然风景的时候。我能领略到这种趣味，自信颇得力于美学的研究。在这封信里我就想把这一点心得介绍给你。假若你看过之后，看到一首诗、一幅画或是一片自然风景的时候，比较从前感觉到较浓厚的趣味，懂得像什么样的经验才是美感的，然后再以美感的态度推到人生世相方面去，我的心愿就算达到了。
在写这封信之前，我曾经费过一年的光阴写了一部《文艺心理学》。这里所说的话大半在那里已经说过，我何必又多此一举呢？在那部书里我向专门研究美学的人说话，免不了引经据典，带有几分掉书囊的气味；在这里我只是向一位亲密的朋友随便谈谈，竭力求明白晓畅。在写《文艺心理学》时，我要先看几十部书才敢下笔写一章；在写这封信时，我和平时写信给我的弟弟妹妹一样，面前一张纸，手里一管笔，想到什么便写什么，什么书也不去翻看。我所说的话都是你所能了解的，但是我不敢勉强要你全盘接收。这是一条思路，你应该趁着这条路自己去想。一切事物都有几种看法，我所说的只是一种看法，你不妨有你自己的看法。我希望你把你自己所想到的写一封回信给我。
——摘自《谈美》
朋 友：
从写《十二封信》给你之后，我已经歇三年没有和你通消息了。你也许怪我疏懒，也许忘记几年前的一位老友了，但是我仍是时时挂念你。在这几年之内，国内经过许多不幸的事变，刺耳痛心的新闻不断地传到我这里来。听说我的青年朋友之中，有些人已遭惨死，有些人已因天灾人祸而废学，有些人已经拥有高官厚禄或是正在“忙”高官厚禄。这些消息使我比听到日本出兵东三省和轰炸淞沪时更伤心。在这种时候，我总是提心吊胆地念着你。你还是在惨死者之列呢，还是已经由党而官、奔走于大人先生之门而洋洋自得呢？
在这些提心吊胆的时候，我常想写点什么寄慰你。我本有许多话要说而终于缄默到现在者，也并非完全由于疏懒。在我的脑际盘旋的实际问题都很复杂错乱，它们所引起的感想也因而复杂错乱。现在青年不应该再有复杂错乱的心境了。他们所需要的不是一盆八宝饭而是一帖清凉散。想来想去，我决定来和你讲美。
讲美！这话太突如其来了！在这个危急存亡的年头，我还有心肝来“谈风月”么？是的，我现在讲美，正因为时机实在是太紧迫了。朋友，你知道，我是一个旧时代的人，流落在这纷纭扰攘的新时代里面，虽然也出过一番力来领略新时代的思想和情趣，仍然不免抱有许多旧时代的信仰。我坚信中国社会闹得如此之糟，不完全是制度的问题，是大半由于人心太坏。我坚信情感比理智重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事，一定要从“怡情养性”做起，一定要于饱食暖衣、高官厚禄等等之外，别有较高尚、较纯洁的企求。要求人心净化，先要求人生美化。
人要有出世的精神才可以做入世的事业。现世只是一个密密无缝的利害网，一般人不能跳脱这个圈套，所以转来转去，仍是被利害两个大字系住。在利害关系方面，人已最不容易调协，人人都把自己放在第一位，欺诈、凌虐、劫夺种种罪孽都种根于此。美感的世界纯粹是意象世界，超乎利害关系而独立。在创造或是欣赏艺术时，人都是从有利害关系的实用世界搬家到绝无利害关系的理想世界里去。艺术的活动是“无所为而为”的。我以为无论是讲学问或是做事业的人都要抱有一副“无所为而为”的精神，把自己所做的学问事业当作一件艺术品看待，只求满足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟。如果这两层不讲究，社会上多一个讲政治经济的人，便是多一个借党忙官的人；这种人愈多，社会愈趋于腐浊。现在一般借党忙官的政治学者和经济学者以及冒牌的哲学家和科学家所给人的印象只要一句话就说尽了，——“俗不可耐”。
人心之坏，由于“未能免俗”。什么叫做“俗”？这无非是像蛆钻粪似地求温饱，不能以“无所为而为”的精神作高尚纯洁的企求；总而言之，“俗”无非是缺乏美感的修养。
在这封信里我只有一个很单纯的目的，就是研究如何“免俗”。这事本来关系各人的性分，不易以言语晓喻，我自己也还是一个“未能免俗”的人，但是我时常领略到能免俗的趣味，这大半是在玩味一首诗、一幅画或是一片自然风景的时候。我能领略到这种趣味，自信颇得力于美学的研究。在这封信里我就想把这一点心得介绍给你。假若你看过之后，看到一首诗、一幅画或是一片自然风景的时候，比较从前感觉到较浓厚的趣味，懂得像什么样的经验才是美感的，然后再以美感的态度推到人生世相方面去，我的心愿就算达到了。
在写这封信之前，我曾经费过一年的光阴写了一部《文艺心理学》。这里所说的话大半在那里已经说过，我何必又多此一举呢？在那部书里我向专门研究美学的人说话，免不了引经据典，带有几分掉书囊的气味；在这里我只是向一位亲密的朋友随便谈谈，竭力求明白晓畅。在写《文艺心理学》时，我要先看几十部书才敢下笔写一章；在写这封信时，我和平时写信给我的弟弟妹妹一样，面前一张纸，手里一管笔，想到什么便写什么，什么书也不去翻看。我所说的话都是你所能了解的，但是我不敢勉强要你全盘接收。这是一条思路，你应该趁着这条路自己去想。一切事物都有几种看法，我所说的只是一种看法，你不妨有你自己的看法。我希望你把你自己所想到的写一封回信给我。
——摘自《谈美》
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朋 友：
从写《十二封信》给你之后，我已经歇三年没有和你通消息了。你也许怪我疏懒，也许忘记几年前的一位老友了，但是我仍是时时挂念你。在这几年之内，国内经过许多不幸的事变，刺耳痛心的新闻不断地传到我这里来。听说我的青年朋友之中，有些人已遭惨死，有些人已因天灾人祸而废学，有些人已经拥有高官厚禄或是正在“忙”高官厚禄。这些消息使我比听到日本出兵东三省和轰炸淞沪时更伤心。在这种时候，我总是提心吊胆地念着你。你还是在惨死者之列呢，还是已经由党而官、奔走于大人先生之门而洋洋自得呢？
在这些提心吊胆的时候，我常想写点什么寄慰你。我本有许多话要说而终于缄默到现在者，也并非完全由于疏懒。在我的脑际盘旋的实际问题都很复杂错乱，它们所引起的感想也因而复杂错乱。现在青年不应该再有复杂错乱的心境了。他们所需要的不是一盆八宝饭而是一帖清凉散。想来想去，我决定来和你讲美。
讲美！这话太突如其来了！在这个危急存亡的年头，我还有心肝来“谈风月”么？是的，我现在讲美，正因为时机实在是太紧迫了。朋友，你知道，我是一个旧时代的人，流落在这纷纭扰攘的新时代里面，虽然也出过一番力来领略新时代的思想和情趣，仍然不免抱有许多旧时代的信仰。我坚信中国社会闹得如此之糟，不完全是制度的问题，是大半由于人心太坏。我坚信情感比理智重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事，一定要从“怡情养性”做起，一定要于饱食暖衣、高官厚禄等等之外，别有较高尚、较纯洁的企求。要求人心净化，先要求人生美化。
人要有出世的精神才可以做入世的事业。现世只是一个密密无缝的利害网，一般人不能跳脱这个圈套，所以转来转去，仍是被利害两个大字系住。在利害关系方面，人已最不容易调协，人人都把自己放在第一位，欺诈、凌虐、劫夺种种罪孽都种根于此。美感的世界纯粹是意象世界，超乎利害关系而独立。在创造或是欣赏艺术时，人都是从有利害关系的实用世界搬家到绝无利害关系的理想世界里去。艺术的活动是“无所为而为”的。我以为无论是讲学问或是做事业的人都要抱有一副“无所为而为”的精神，把自己所做的学问事业当作一件艺术品看待，只求满足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟。如果这两层不讲究，社会上多一个讲政治经济的人，便是多一个借党忙官的人；这种人愈多，社会愈趋于腐浊。现在一般借党忙官的政治学者和经济学者以及冒牌的哲学家和科学家所给人的印象只要一句话就说尽了，——“俗不可耐”。
人心之坏，由于“未能免俗”。什么叫做“俗”？这无非是像蛆钻粪似地求温饱，不能以“无所为而为”的精神作高尚纯洁的企求；总而言之，“俗”无非是缺乏美感的修养。
在这封信里我只有一个很单纯的目的，就是研究如何“免俗”。这事本来关系各人的性分，不易以言语晓喻，我自己也还是一个“未能免俗”的人，但是我时常领略到能免俗的趣味，这大半是在玩味一首诗、一幅画或是一片自然风景的时候。我能领略到这种趣味，自信颇得力于美学的研究。在这封信里我就想把这一点心得介绍给你。假若你看过之后，看到一首诗、一幅画或是一片自然风景的时候，比较从前感觉到较浓厚的趣味，懂得像什么样的经验才是美感的，然后再以美感的态度推到人生世相方面去，我的心愿就算达到了。
在写这封信之前，我曾经费过一年的光阴写了一部《文艺心理学》。这里所说的话大半在那里已经说过，我何必又多此一举呢？在那部书里我向专门研究美学的人说话，免不了引经据典，带有几分掉书囊的气味；在这里我只是向一位亲密的朋友随便谈谈，竭力求明白晓畅。在写《文艺心理学》时，我要先看几十部书才敢下笔写一章；在写这封信时，我和平时写信给我的弟弟妹妹一样，面前一张纸，手里一管笔，想到什么便写什么，什么书也不去翻看。我所说的话都是你所能了解的，但是我不敢勉强要你全盘接收。这是一条思路，你应该趁着这条路自己去想。一切事物都有几种看法，我所说的只是一种看法，你不妨有你自己的看法。我希望你把你自己所想到的写一封回信给我。
——摘自《谈美》
朋 友：
从写《十二封信》给你之后，我已经歇三年没有和你通消息了。你也许怪我疏懒，也许忘记几年前的一位老友了，但是我仍是时时挂念你。在这几年之内，国内经过许多不幸的事变，刺耳痛心的新闻不断地传到我这里来。听说我的青年朋友之中，有些人已遭惨死，有些人已因天灾人祸而废学，有些人已经拥有高官厚禄或是正在“忙”高官厚禄。这些消息使我比听到日本出兵东三省和轰炸淞沪时更伤心。在这种时候，我总是提心吊胆地念着你。你还是在惨死者之列呢，还是已经由党而官、奔走于大人先生之门而洋洋自得呢？
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人要有出世的精神才可以做入世的事业。现世只是一个密密无缝的利害网，一般人不能跳脱这个圈套，所以转来转去，仍是被利害两个大字系住。在利害关系方面，人已最不容易调协，人人都把自己放在第一位，欺诈、凌虐、劫夺种种罪孽都种根于此。美感的世界纯粹是意象世界，超乎利害关系而独立。在创造或是欣赏艺术时，人都是从有利害关系的实用世界搬家到绝无利害关系的理想世界里去。艺术的活动是“无所为而为”的。我以为无论是讲学问或是做事业的人都要抱有一副“无所为而为”的精神，把自己所做的学问事业当作一件艺术品看待，只求满足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟。如果这两层不讲究，社会上多一个讲政治经济的人，便是多一个借党忙官的人；这种人愈多，社会愈趋于腐浊。现在一般借党忙官的政治学者和经济学者以及冒牌的哲学家和科学家所给人的印象只要一句话就说尽了，——“俗不可耐”。
人心之坏，由于“未能免俗”。什么叫做“俗”？这无非是像蛆钻粪似地求温饱，不能以“无所为而为”的精神作高尚纯洁的企求；总而言之，“俗”无非是缺乏美感的修养。
在这封信里我只有一个很单纯的目的，就是研究如何“免俗”。这事本来关系各人的性分，不易以言语晓喻，我自己也还是一个“未能免俗”的人，但是我时常领略到能免俗的趣味，这大半是在玩味一首诗、一幅画或是一片自然风景的时候。我能领略到这种趣味，自信颇得力于美学的研究。在这封信里我就想把这一点心得介绍给你。假若你看过之后，看到一首诗、一幅画或是一片自然风景的时候，比较从前感觉到较浓厚的趣味，懂得像什么样的经验才是美感的，然后再以美感的态度推到人生世相方面去，我的心愿就算达到了。
在写这封信之前，我曾经费过一年的光阴写了一部《文艺心理学》。这里所说的话大半在那里已经说过，我何必又多此一举呢？在那部书里我向专门研究美学的人说话，免不了引经据典，带有几分掉书囊的气味；在这里我只是向一位亲密的朋友随便谈谈，竭力求明白晓畅。在写《文艺心理学》时，我要先看几十部书才敢下笔写一章；在写这封信时，我和平时写信给我的弟弟妹妹一样，面前一张纸，手里一管笔，想到什么便写什么，什么书也不去翻看。我所说的话都是你所能了解的，但是我不敢勉强要你全盘接收。这是一条思路，你应该趁着这条路自己去想。一切事物都有几种看法，我所说的只是一种看法，你不妨有你自己的看法。我希望你把你自己所想到的写一封回信给我。
——摘自《谈美》
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