【应急状态下的晋中，每个人都了不起！】
当前，国际疫情仍在高位运行，国内部分省份疫情外溢风险较高，山西省疫情防控仍处在吃劲阶段，晋中市疫情防控面临新的更大挑战。
为此，全市上下同心，统筹资源和力量，将以最强的担当、最严的标准、最硬的举措，内防扩散、外防输入，坚决打赢疫情防控歼灭战。
核酸检测：迅速行动有序开展
一米线排队、登记信息、核酸采样……4月5日9时，榆次区使赵社服中心南砖井村的空地处已经排起了长龙，不断有村民前来进行第三次核酸采样，在工作人员的指引下，现场秩序井然。
“4月3日早4点50时，我们接到榆次区防控办通知，南砖井村有太原市新冠肺炎阳性病例活动轨迹，随后第一时间成立疫情防控工作专班。”榆次区使赵社服中心副主任郑毅说到，中心根据南砖井村采样点的实际情况，设置等候区、信息采集区、采样区、临时隔离区等区域，同时紧急抽调辖区各部门、派出所、村两委干部等150余人，到采样点协助做好核酸检测工作。
同样，榆次区乌金山镇也是第一时间成立疫情防控工作专班，并对涉及的村、小区、道路等进行封控，对涉及活动轨迹的区域进行管控，全力配合榆次区疾控中心流调、消杀等工作，维护村民生命安全和身体健康。
卡口：逢车必查守好关口
4月4日下午，在晋中龙湖高速口，所有经此路口的车上人员，按流程接受体温检测、核验三码、核酸检测等，一切有条不紊地进行着。
针对近期山西省晋城、忻州、长治、大同、太原等地相继出现报告阳性感染者，晋中市精心组织、严密部署，安排相关部门采取有力措施进行积极防控，特别是强化了高速公路出口疫情排查，将防控关口前移，坚决落实对来晋车辆逢车必查、逢人必检。
“从4月3日起，龙湖高速口车流量变得非常大，然后我们立即调派警力，进行部署。24小时都有民警执勤，严防死守。”市公安局特警支队一大队中队长刘佳杰表示。
同样的情形，出现在晋中北高速口。市公安、交警、卫健、交通等单位工作人员都在紧张忙碌着，大家各司其职、各尽其责，严格落实晋中市疫情防控相关政策，把好疫情防控第一关。
与此同时，晋中市各县（区、市）高速口均严格落实第一落点管控，严守交通卡口，筑牢外防输入安全屏障，为全市百姓站好岗、守好门。
物资：供应充足价格平稳
4月4日下午，记者走访晋中市综合批发市场、大型商超、便民市场等处看到，粮油肉蛋等生活物资供应充足，价格比较平稳。
在市城区安宁街的沃尔玛超市，戴着口罩前来选购的市民，默契地保持着适度的距离。货架上，各类商品琳琅满目，粮油区、肉蛋区等处的货物也很充足，大家秩序井然地选购着日常用品。正在购买猪肉的市民张先生说，“我经常来这里购物，今天的价格和平常差不多，并未发现有明显的提升。”
在山西汇隆农产品综合市场，一派繁忙景象，运输货物的车辆进进出出，来选购、批发生活物品的商家、顾客络绎不绝。走访中，记者了解到，目前，晋中市粮油肉蛋等生活物资供应充足、价格平稳，市民可按需购买，莫要盲目囤积。
社区：周密部署严防死守
一个电话接着一个电话，不断回答着各种问题，脑子里还要检点哪些方面需要再细化。4月4日下午3时，记者在山西大学城文华社区见到榆次区锦纶街道办事处社区卫生服务中心主任闫丽云时，她身上还穿着一件厚羽绒服，“早上六点出门，那会有点冷，中午没回家也没来得及换，现在有点热了。”说着话，闫丽云又开始和文华社区党总支书记兼主任韩志红开始研究“接下来的应急预案”。
闫丽云介绍，在防范区内，涉及锦纶街道办事处文华社区的有4个小区、6个工地、5个酒店、3个行政单位。接到通知后，街道办及各个社区所有人员都在第一时间返岗，按照防范区相关操作一一进行了检点落实。
采访中，记者看到，社区工作人员都已到岗，紧张忙碌着。一位工作人员表示，“疫情就是命令，打好每一场战‘疫’是所有人的职责所在。”
群众：积极配合齐心抗疫
“作为这个城市的一分子，我们要齐心协力积极配合疫情防控，共待春暖花开。”清明节期间，在市城区街头处处都有这样的身影，他们主动居家隔离、有序参加核酸检测。他们，体现着每个普通人的抗疫担当。
“通知，请3月29日以来太原小店区返榆人员第一时间向社区报备，填写报备小程序，采取7+3居家隔离医学观察措施。”4月3日上午，看到社区工作人员发在微信群的信息后，市民耿星星回忆起这期间有太原行程史，她的第一反应是“必须赶快给单位和社区报备，再尽快做核酸，不要给大家添麻烦。
“您好！请扫一扫场所码，出示健康码、行程码。”4月3日，在市城区晋中碧桂园一处疫情防控哨点，执勤人员对进入小区的居民进行三码核验。小区居民积极配合，有序扫码进入小区。
志愿者：无私无畏冲在一线
连日来，封控区小区外围卡口封控、核酸检测现场、转运密接者、消毒消杀等现场，均能看到身着橙色队服的志愿者，他们是晋中青年高校志愿者联合服务中心的应急救援者。
4月3日、4日，中共安宁街道党工委、晋中新青年高校志愿者联合服务中心，根据榆次区划定的封控区、管控区、防范区，派出30余名应急救援志愿者，配合公安、疾控、街道、社区等各级疫情防控部门，开展卡点防控执勤、信息统计、防疫消杀、疫情防控宣传，以及核酸检测点位的安全引导和秩序维护等疫情防控志愿服务活动，将党旗、国旗高高飘扬在疫情防控一线。
与此同时，榆次区使赵社管服务中心、乌金山镇、龙城社区等社区、镇、村干部群众就地转化为志愿者，投入到疫情防控工作中。
春已至花已开，盼疫散愿人安！
当前，国际疫情仍在高位运行，国内部分省份疫情外溢风险较高，山西省疫情防控仍处在吃劲阶段，晋中市疫情防控面临新的更大挑战。
为此，全市上下同心，统筹资源和力量，将以最强的担当、最严的标准、最硬的举措，内防扩散、外防输入，坚决打赢疫情防控歼灭战。
核酸检测：迅速行动有序开展
一米线排队、登记信息、核酸采样……4月5日9时，榆次区使赵社服中心南砖井村的空地处已经排起了长龙，不断有村民前来进行第三次核酸采样，在工作人员的指引下，现场秩序井然。
“4月3日早4点50时，我们接到榆次区防控办通知，南砖井村有太原市新冠肺炎阳性病例活动轨迹，随后第一时间成立疫情防控工作专班。”榆次区使赵社服中心副主任郑毅说到，中心根据南砖井村采样点的实际情况，设置等候区、信息采集区、采样区、临时隔离区等区域，同时紧急抽调辖区各部门、派出所、村两委干部等150余人，到采样点协助做好核酸检测工作。
同样，榆次区乌金山镇也是第一时间成立疫情防控工作专班，并对涉及的村、小区、道路等进行封控，对涉及活动轨迹的区域进行管控，全力配合榆次区疾控中心流调、消杀等工作，维护村民生命安全和身体健康。
卡口：逢车必查守好关口
4月4日下午，在晋中龙湖高速口，所有经此路口的车上人员，按流程接受体温检测、核验三码、核酸检测等，一切有条不紊地进行着。
针对近期山西省晋城、忻州、长治、大同、太原等地相继出现报告阳性感染者，晋中市精心组织、严密部署，安排相关部门采取有力措施进行积极防控，特别是强化了高速公路出口疫情排查，将防控关口前移，坚决落实对来晋车辆逢车必查、逢人必检。
“从4月3日起，龙湖高速口车流量变得非常大，然后我们立即调派警力，进行部署。24小时都有民警执勤，严防死守。”市公安局特警支队一大队中队长刘佳杰表示。
同样的情形，出现在晋中北高速口。市公安、交警、卫健、交通等单位工作人员都在紧张忙碌着，大家各司其职、各尽其责，严格落实晋中市疫情防控相关政策，把好疫情防控第一关。
与此同时，晋中市各县（区、市）高速口均严格落实第一落点管控，严守交通卡口，筑牢外防输入安全屏障，为全市百姓站好岗、守好门。
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4月4日下午，记者走访晋中市综合批发市场、大型商超、便民市场等处看到，粮油肉蛋等生活物资供应充足，价格比较平稳。
在市城区安宁街的沃尔玛超市，戴着口罩前来选购的市民，默契地保持着适度的距离。货架上，各类商品琳琅满目，粮油区、肉蛋区等处的货物也很充足，大家秩序井然地选购着日常用品。正在购买猪肉的市民张先生说，“我经常来这里购物，今天的价格和平常差不多，并未发现有明显的提升。”
在山西汇隆农产品综合市场，一派繁忙景象，运输货物的车辆进进出出，来选购、批发生活物品的商家、顾客络绎不绝。走访中，记者了解到，目前，晋中市粮油肉蛋等生活物资供应充足、价格平稳，市民可按需购买，莫要盲目囤积。
社区：周密部署严防死守
一个电话接着一个电话，不断回答着各种问题，脑子里还要检点哪些方面需要再细化。4月4日下午3时，记者在山西大学城文华社区见到榆次区锦纶街道办事处社区卫生服务中心主任闫丽云时，她身上还穿着一件厚羽绒服，“早上六点出门，那会有点冷，中午没回家也没来得及换，现在有点热了。”说着话，闫丽云又开始和文华社区党总支书记兼主任韩志红开始研究“接下来的应急预案”。
闫丽云介绍，在防范区内，涉及锦纶街道办事处文华社区的有4个小区、6个工地、5个酒店、3个行政单位。接到通知后，街道办及各个社区所有人员都在第一时间返岗，按照防范区相关操作一一进行了检点落实。
采访中，记者看到，社区工作人员都已到岗，紧张忙碌着。一位工作人员表示，“疫情就是命令，打好每一场战‘疫’是所有人的职责所在。”
群众：积极配合齐心抗疫
“作为这个城市的一分子，我们要齐心协力积极配合疫情防控，共待春暖花开。”清明节期间，在市城区街头处处都有这样的身影，他们主动居家隔离、有序参加核酸检测。他们，体现着每个普通人的抗疫担当。
“通知，请3月29日以来太原小店区返榆人员第一时间向社区报备，填写报备小程序，采取7+3居家隔离医学观察措施。”4月3日上午，看到社区工作人员发在微信群的信息后，市民耿星星回忆起这期间有太原行程史，她的第一反应是“必须赶快给单位和社区报备，再尽快做核酸，不要给大家添麻烦。
“您好！请扫一扫场所码，出示健康码、行程码。”4月3日，在市城区晋中碧桂园一处疫情防控哨点，执勤人员对进入小区的居民进行三码核验。小区居民积极配合，有序扫码进入小区。
志愿者：无私无畏冲在一线
连日来，封控区小区外围卡口封控、核酸检测现场、转运密接者、消毒消杀等现场，均能看到身着橙色队服的志愿者，他们是晋中青年高校志愿者联合服务中心的应急救援者。
4月3日、4日，中共安宁街道党工委、晋中新青年高校志愿者联合服务中心，根据榆次区划定的封控区、管控区、防范区，派出30余名应急救援志愿者，配合公安、疾控、街道、社区等各级疫情防控部门，开展卡点防控执勤、信息统计、防疫消杀、疫情防控宣传，以及核酸检测点位的安全引导和秩序维护等疫情防控志愿服务活动，将党旗、国旗高高飘扬在疫情防控一线。
与此同时，榆次区使赵社管服务中心、乌金山镇、龙城社区等社区、镇、村干部群众就地转化为志愿者，投入到疫情防控工作中。
春已至花已开，盼疫散愿人安！
辉县义工服务“三城同创”常态化，“捡拾共城、爱园护绿”2022年2月3日，第1254天
集合地点: 文昌小木屋；5:10准时开始。
参加活动：韩书凤，李凤清，何祥根，魏芳，张凤梅，杜新利，赵秀芳，李艳芳，吕玉青，杜广建，杨新芳，高冷远，刘顺长，武文举，穆军荣，张改青，蒋海玲，李全荣，耿广军，杨友香，张素青，傅宪红，王素青，莫富山，孙宝石，刘汉荣，陈芳②，任春荣，郭玉苹，王莘凯，共30个人。
集合地点: 文昌小木屋；5:10准时开始。
参加活动：韩书凤，李凤清，何祥根，魏芳，张凤梅，杜新利，赵秀芳，李艳芳，吕玉青，杜广建，杨新芳，高冷远，刘顺长，武文举，穆军荣，张改青，蒋海玲，李全荣，耿广军，杨友香，张素青，傅宪红，王素青，莫富山，孙宝石，刘汉荣，陈芳②，任春荣，郭玉苹，王莘凯，共30个人。
【康熙年间，一行人毅然北游，路上所见所闻，犹如一部《山海经》】古人喜好书写游记，在这些游记当中，不乏荒诞离奇，乃至于怪力乱神的描写。比如以下这段“清人北游奇遇记”，便足以令今人感到啧啧称奇。#历史冷知识#
湖南学子吴子春，落榜之后，在京为商，他酷爱地理，曾对友人说：“愿效法徐霞客，游历名山大泽，不枉此生也！”
康熙三十六年，吴子春终于打定主意，他不惜重金买下“路引”，约上志同道合者九人，雇佣脚夫十人，携带刀剑弓弩，备齐干粮淡水，以骆驼五匹、骡马十匹，驮着辎重，于康熙三十六年三月正式启程。
一行人等，先到珲春，休整几天之后，正式向北进发，一路上风餐露宿， 披星戴月，受尽颠簸之苦，终于到达戈壁。
此地好个荒凉，但见飞沙浩渺，遮天蔽日；数步之外，不能见人。骡马受惊，四散而逃，费尽千般辛苦，总算找回几匹。赶紧清点辎重，所带干粮，尚够充饥十日，无奈淡水已所剩无几，照此下去，不出三五日，便纷纷都要渴死啰。
众人一面顶着风沙前行，一面试图找寻水源。烈日当头，酷热难耐；飞沙如刀，割伤脸面，令人无不叫苦。这般苦楚之下，有人打起退堂鼓，想要掉头往回走。吴子春好言相劝，讲出天降大任于斯人的道理，只有吃得苦中苦，方能成为人上人。倘若半途而废，只怕这辈子都会深感遗憾。
他的话掷地有声，句句打动人心，于是大家相互勉励，你拽着我，我拉着你，重又顶着烈日飞沙踏上征程。
同行人中，有一人略懂找寻水脉的本领，就在大家已经干渴的唇干舌裂之时，这人终于找到一处水脉。掘地数丈，终于见到水源，大家拼命用手捧水来喝，顿感神清气爽，无不大呼痛快。
吴子春笑称此乃地宫清泉，无异于天宫瑶池中的金津玉露。众人大笑，笑罢，重又哀叹，水源稀少，只管人喝，不够喂马，若渴死了骡马，那些辎重就要全凭人力驮着哩。
那个能识别水脉的人，只好另行寻找其他水源。找了一块高地，手搭凉棚，朝四外远眺，陡然手舞足蹈，他见到西南方向有个沙丘，认定沙丘之下，必有伏泉。众人冲过去，合力挖掘，一个时辰之后，清水终于咕嘟咕嘟冒了出来。涓涓清水，清甜爽口，人与牲口，一并牛饮，一个个喝得肚子滚圆，才终于不再喝了。
喝饱之后，吴子春带头跪拜这一眼清泉，感谢上苍怜悯，赐给他们“广利刺泉”。
注：“广利刺泉”源自唐朝诗人顾云的《天威行》中——“耿恭拜出井底水，广利刺开山上泉。”
参拜完毕之后，将水囊水瓶灌满，一行人再次上路。又走十余日，终于见到人烟，询问之后，知道立足之地属于准什噶尔的管辖范围。在此地休养了几天，补充了给养，再次准备向北行。
部落中人好言相劝：“出了准什噶尔的势力范围，属于蛮荒地带，常有蛮族出没，那里的人彪悍骁勇，对外人并不友好。”
吴子春谢过部落中人，毅然而然继续上路。走了一月有余，再次见到一个大型部落，这里的人披头散发，面如油栗，几乎所有的成年男女，脸上都刺有图腾。吴子春试图与他们沟通，发现他们根本听不懂中原的语言，而吴子春一众人等，也对他们使用的语言一窍不通。
就在双方咿咿呀呀，比比划划之时，从人群中挤进一个身穿皮裘的土著男子，他居然能讲一口流利的锡伯语，队伍之中恰好有人懂得锡伯语，于是双方展开交流。
土著男子听说他们来自中原，兴奋至极，立即翻译给族长。族长随即高呼一声，部落中人纷纷手舞足蹈，以舞蹈的形式欢迎远道而来的客人。
吴子春一伙被请到大帐之中，经过与那个会说锡伯语的男子一通交流，得知这里就是准什噶尔部众所说的蛮荒部落。这里的人不会耕种，恶劣的天气也不适宜耕种，因此这里的人以狩猎和蓄养牛羊来维持生存。这里没有文字，也不懂贸易，对于中原人士尊奉的礼法，这里的人更是一概不晓。
另外，会说锡伯语的男子还刻意对吴子春一众说道，原本他们居住的区域也属于大清国的管辖范围，自从大清与罗刹国（古代对俄罗斯的称呼）签订条约（尼布楚条约）之后，天山以北划归给了罗刹人，随后他们就遭到了罗刹人的裹挟，部分族人顺从了罗刹人，不顺从的就与罗刹人展开厮杀，幸存下来的少数人辗转来到了这个地方，自此过起了与世无争的桃源生活。时间久了，人们开始惧怕外面的世界，既不愿意接触外界的人，也不愿意外界的人踏足这里。因此一旦有外人进入他们的领地，他们就会群起出动，将外人吓跑。这一来，他们就成了外人眼里的蛮族野人。
吴子春等人听罢之后，深深为这些人的遭遇感到同情。在这里住了几天之后，吴子春等人又要上路了。蛮族中人送给他们牛脯和足够的淡水，并给他们指了一条安全好走的路线。
走了三天之后，再一次人烟断绝。朔风凛凛，放眼望去，一片荒凉，大风吹得人眼睛睁不开，根本不能借天上的日头来识别道路，只能凭借指南针以定方位。又走了五六天，干粮和淡水所剩无几，众人再次发愁起来。吴子春登上高地，意图找到水源，居然发现山峦之中，炊烟直上，似有人家居住。于是赶紧招呼大家朝着冒烟的方向赶奔过去。
离得近了，发现果然是一个村落。村落的规模不大，粗略一数，最多不过十五、六户人家。有人发现了吴子春一伙陌生人，于是打起呼哨，立即从每家每户之中冲出壮年，手持刀棒，准备御敌。吴子春慌忙摆手，高呼自己这边都是好人，绝无恶意。对方也不知道听没听懂他的话，见他们没有恶意，于是放下刀棒，一个黑面黑衣的高个子大汉走过来与吴子春一伙交涉。
吴子春仔细看了这里的人，发现他们的面容和衣着，似乎是蒙古人，但似乎又不是。那个黑面大汉所说的也不是蒙古语，而是罗刹语。队伍之中，那个会说锡伯语的人，也多少懂得一些罗刹语，交谈之后，对方十分高兴，赶紧将吴子春一伙请到一间很大的木屋之中，有人端来食物，请吴子春一伙充饥。
这里的人十分好客，虽然双方的语言不通，但通过手势，以及那个稍懂罗刹语的人做翻译，双方也多多少少能沟通一下。
吴子春看到这里的人虽然分开居住，但吃饭的时候，会聚在一起。他们用一个巨大的方炉烤制食物，烤出的食物外焦里嫩，十分可口。问了名字，得知这种东西叫作面包。
于是，吴子春用银饼（银子的一种）跟当地人交换面包，当地人又送了他们一些肉脯，给予他们充足的淡水，目送他们远去。
向北又走了五天，天气愈发寒冷了起来，寒风扑面，痛如刀割，明明是白昼，却瞬间变为黑夜，大家只能选择背风的地方，搭起帐篷，在地上挖坑，堆上木炭，点燃之后，一面烹煮肉脯，一面借热气取暖。
黑夜退去之后，吴子春一伙不敢贸然上路。说来也巧，居然有个土人路过，吴子春赶紧将土人拦住，给他食物，请他说明这里究竟是什么地方。
土人所用的也是罗刹语，通过翻译，得知这个地方名叫“夙木”，没有四季之分，多数时候寒风怒吼，酷似寒冬，白昼的时间很短，有时候眨眼即黑，伴随着寒风会落下巴掌大的雪片，在这里很难生存下去，所以要么快些赶路，走出这片严酷的地域，要么往回走，远离这里。
吴子春决议再往前走，于是请土人为向导，走了十天，终于另有一番景致。眼前一片荒山，山峰如琢玉，白茫茫一望无际。
充当向导的土人给他们指了方向后离去，一行人又走了十余天，在一陌生地域修整，这里的土人所使用的语言再也无法听懂，土人如鼹鼠一般，挖地生存。其面目黝黑粗糙，以鸵鸟毛皮御寒，茹毛饮血吃生肉、喝生水，与野人无异。这里的白天更短，黑夜更长，吴子春一伙认为此地不宜久留，于是备齐淡水食物，继续北上。
又走十余日，遇到一条冰河。河对岸是一座冰山，寒风从冰山中穿过，发出呜鸣之声，如同冤鬼哭泣，众人无不惊骇，不敢再往前走。众人看到在冰山脚下，有一些体型巨大的动物，模样像极了老鼠，却比老鼠大出数倍，浑身皮毛呈银色，用爪牙凿开冰面，到水中抓鱼。
吴子春捡起那些怪异鼠类丢下的鱼，发现这里的鱼居然长着短短的角，两腮各有十多条须子，脊背上长有如剑戟一样的鱼鳍，异常坚硬，十分锋利。炖来尝试味道，其味苦涩，并不好吃。
夜里观望星辰，天上星寥寥数颗，北斗星已过南数度，用指南针辨别方位，发现指南针居然不能转动。
这并非好兆头，众人商议之后，认为不宜再往前行，前面冰雪皑皑，不知凶险，执意前行，恐怕难以生还。吴子春接受建议，改辙向南，走了一年多，方才到达珲春。去时二十人，回来仅十个，不幸罹难之人，埋骨荒凉之地，再无法回归中原。
吴子春回到京师之后，将自己一路上的所见所闻记录下来，编撰成册，刊印发行，取名《北游杂记》。可惜这本书未能全数留存下来，后世学子“泖滨野客”将残存的部分记载于笔记之中，这便有了笔者这篇拙作。至于吴子春所述是否真实，他到过的地方究竟又是何地，就不得而知了。
湖南学子吴子春，落榜之后，在京为商，他酷爱地理，曾对友人说：“愿效法徐霞客，游历名山大泽，不枉此生也！”
康熙三十六年，吴子春终于打定主意，他不惜重金买下“路引”，约上志同道合者九人，雇佣脚夫十人，携带刀剑弓弩，备齐干粮淡水，以骆驼五匹、骡马十匹，驮着辎重，于康熙三十六年三月正式启程。
一行人等，先到珲春，休整几天之后，正式向北进发，一路上风餐露宿， 披星戴月，受尽颠簸之苦，终于到达戈壁。
此地好个荒凉，但见飞沙浩渺，遮天蔽日；数步之外，不能见人。骡马受惊，四散而逃，费尽千般辛苦，总算找回几匹。赶紧清点辎重，所带干粮，尚够充饥十日，无奈淡水已所剩无几，照此下去，不出三五日，便纷纷都要渴死啰。
众人一面顶着风沙前行，一面试图找寻水源。烈日当头，酷热难耐；飞沙如刀，割伤脸面，令人无不叫苦。这般苦楚之下，有人打起退堂鼓，想要掉头往回走。吴子春好言相劝，讲出天降大任于斯人的道理，只有吃得苦中苦，方能成为人上人。倘若半途而废，只怕这辈子都会深感遗憾。
他的话掷地有声，句句打动人心，于是大家相互勉励，你拽着我，我拉着你，重又顶着烈日飞沙踏上征程。
同行人中，有一人略懂找寻水脉的本领，就在大家已经干渴的唇干舌裂之时，这人终于找到一处水脉。掘地数丈，终于见到水源，大家拼命用手捧水来喝，顿感神清气爽，无不大呼痛快。
吴子春笑称此乃地宫清泉，无异于天宫瑶池中的金津玉露。众人大笑，笑罢，重又哀叹，水源稀少，只管人喝，不够喂马，若渴死了骡马，那些辎重就要全凭人力驮着哩。
那个能识别水脉的人，只好另行寻找其他水源。找了一块高地，手搭凉棚，朝四外远眺，陡然手舞足蹈，他见到西南方向有个沙丘，认定沙丘之下，必有伏泉。众人冲过去，合力挖掘，一个时辰之后，清水终于咕嘟咕嘟冒了出来。涓涓清水，清甜爽口，人与牲口，一并牛饮，一个个喝得肚子滚圆，才终于不再喝了。
喝饱之后，吴子春带头跪拜这一眼清泉，感谢上苍怜悯，赐给他们“广利刺泉”。
注：“广利刺泉”源自唐朝诗人顾云的《天威行》中——“耿恭拜出井底水，广利刺开山上泉。”
参拜完毕之后，将水囊水瓶灌满，一行人再次上路。又走十余日，终于见到人烟，询问之后，知道立足之地属于准什噶尔的管辖范围。在此地休养了几天，补充了给养，再次准备向北行。
部落中人好言相劝：“出了准什噶尔的势力范围，属于蛮荒地带，常有蛮族出没，那里的人彪悍骁勇，对外人并不友好。”
吴子春谢过部落中人，毅然而然继续上路。走了一月有余，再次见到一个大型部落，这里的人披头散发，面如油栗，几乎所有的成年男女，脸上都刺有图腾。吴子春试图与他们沟通，发现他们根本听不懂中原的语言，而吴子春一众人等，也对他们使用的语言一窍不通。
就在双方咿咿呀呀，比比划划之时，从人群中挤进一个身穿皮裘的土著男子，他居然能讲一口流利的锡伯语，队伍之中恰好有人懂得锡伯语，于是双方展开交流。
土著男子听说他们来自中原，兴奋至极，立即翻译给族长。族长随即高呼一声，部落中人纷纷手舞足蹈，以舞蹈的形式欢迎远道而来的客人。
吴子春一伙被请到大帐之中，经过与那个会说锡伯语的男子一通交流，得知这里就是准什噶尔部众所说的蛮荒部落。这里的人不会耕种，恶劣的天气也不适宜耕种，因此这里的人以狩猎和蓄养牛羊来维持生存。这里没有文字，也不懂贸易，对于中原人士尊奉的礼法，这里的人更是一概不晓。
另外，会说锡伯语的男子还刻意对吴子春一众说道，原本他们居住的区域也属于大清国的管辖范围，自从大清与罗刹国（古代对俄罗斯的称呼）签订条约（尼布楚条约）之后，天山以北划归给了罗刹人，随后他们就遭到了罗刹人的裹挟，部分族人顺从了罗刹人，不顺从的就与罗刹人展开厮杀，幸存下来的少数人辗转来到了这个地方，自此过起了与世无争的桃源生活。时间久了，人们开始惧怕外面的世界，既不愿意接触外界的人，也不愿意外界的人踏足这里。因此一旦有外人进入他们的领地，他们就会群起出动，将外人吓跑。这一来，他们就成了外人眼里的蛮族野人。
吴子春等人听罢之后，深深为这些人的遭遇感到同情。在这里住了几天之后，吴子春等人又要上路了。蛮族中人送给他们牛脯和足够的淡水，并给他们指了一条安全好走的路线。
走了三天之后，再一次人烟断绝。朔风凛凛，放眼望去，一片荒凉，大风吹得人眼睛睁不开，根本不能借天上的日头来识别道路，只能凭借指南针以定方位。又走了五六天，干粮和淡水所剩无几，众人再次发愁起来。吴子春登上高地，意图找到水源，居然发现山峦之中，炊烟直上，似有人家居住。于是赶紧招呼大家朝着冒烟的方向赶奔过去。
离得近了，发现果然是一个村落。村落的规模不大，粗略一数，最多不过十五、六户人家。有人发现了吴子春一伙陌生人，于是打起呼哨，立即从每家每户之中冲出壮年，手持刀棒，准备御敌。吴子春慌忙摆手，高呼自己这边都是好人，绝无恶意。对方也不知道听没听懂他的话，见他们没有恶意，于是放下刀棒，一个黑面黑衣的高个子大汉走过来与吴子春一伙交涉。
吴子春仔细看了这里的人，发现他们的面容和衣着，似乎是蒙古人，但似乎又不是。那个黑面大汉所说的也不是蒙古语，而是罗刹语。队伍之中，那个会说锡伯语的人，也多少懂得一些罗刹语，交谈之后，对方十分高兴，赶紧将吴子春一伙请到一间很大的木屋之中，有人端来食物，请吴子春一伙充饥。
这里的人十分好客，虽然双方的语言不通，但通过手势，以及那个稍懂罗刹语的人做翻译，双方也多多少少能沟通一下。
吴子春看到这里的人虽然分开居住，但吃饭的时候，会聚在一起。他们用一个巨大的方炉烤制食物，烤出的食物外焦里嫩，十分可口。问了名字，得知这种东西叫作面包。
于是，吴子春用银饼（银子的一种）跟当地人交换面包，当地人又送了他们一些肉脯，给予他们充足的淡水，目送他们远去。
向北又走了五天，天气愈发寒冷了起来，寒风扑面，痛如刀割，明明是白昼，却瞬间变为黑夜，大家只能选择背风的地方，搭起帐篷，在地上挖坑，堆上木炭，点燃之后，一面烹煮肉脯，一面借热气取暖。
黑夜退去之后，吴子春一伙不敢贸然上路。说来也巧，居然有个土人路过，吴子春赶紧将土人拦住，给他食物，请他说明这里究竟是什么地方。
土人所用的也是罗刹语，通过翻译，得知这个地方名叫“夙木”，没有四季之分，多数时候寒风怒吼，酷似寒冬，白昼的时间很短，有时候眨眼即黑，伴随着寒风会落下巴掌大的雪片，在这里很难生存下去，所以要么快些赶路，走出这片严酷的地域，要么往回走，远离这里。
吴子春决议再往前走，于是请土人为向导，走了十天，终于另有一番景致。眼前一片荒山，山峰如琢玉，白茫茫一望无际。
充当向导的土人给他们指了方向后离去，一行人又走了十余天，在一陌生地域修整，这里的土人所使用的语言再也无法听懂，土人如鼹鼠一般，挖地生存。其面目黝黑粗糙，以鸵鸟毛皮御寒，茹毛饮血吃生肉、喝生水，与野人无异。这里的白天更短，黑夜更长，吴子春一伙认为此地不宜久留，于是备齐淡水食物，继续北上。
又走十余日，遇到一条冰河。河对岸是一座冰山，寒风从冰山中穿过，发出呜鸣之声，如同冤鬼哭泣，众人无不惊骇，不敢再往前走。众人看到在冰山脚下，有一些体型巨大的动物，模样像极了老鼠，却比老鼠大出数倍，浑身皮毛呈银色，用爪牙凿开冰面，到水中抓鱼。
吴子春捡起那些怪异鼠类丢下的鱼，发现这里的鱼居然长着短短的角，两腮各有十多条须子，脊背上长有如剑戟一样的鱼鳍，异常坚硬，十分锋利。炖来尝试味道，其味苦涩，并不好吃。
夜里观望星辰，天上星寥寥数颗，北斗星已过南数度，用指南针辨别方位，发现指南针居然不能转动。
这并非好兆头，众人商议之后，认为不宜再往前行，前面冰雪皑皑，不知凶险，执意前行，恐怕难以生还。吴子春接受建议，改辙向南，走了一年多，方才到达珲春。去时二十人，回来仅十个，不幸罹难之人，埋骨荒凉之地，再无法回归中原。
吴子春回到京师之后，将自己一路上的所见所闻记录下来，编撰成册，刊印发行，取名《北游杂记》。可惜这本书未能全数留存下来，后世学子“泖滨野客”将残存的部分记载于笔记之中，这便有了笔者这篇拙作。至于吴子春所述是否真实，他到过的地方究竟又是何地，就不得而知了。
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