慧光圣教门:每个人来到这个世界只为两件事,一件是了缘,一件是还债,如若没做好这两件事,就会又入轮回,旧债没还又欠新债,旧缘没了又结新缘。不学佛法,我们怎么会知道因果业缘的可怕,不懂惜福种福,才知人生有诸多的苦楚。人们往往陷入困境,才会想到求佛护佑,可是往往难以如愿。因为帮助你走出困境烦恼的从来不是别人,而是自己。该失去的本来也不属于你,该得到的是你本该拥有的。我们应该明白因缘果报由自造,万般都是缘,半点不由人!也只有通过修持佛法才可以改变命运,让我们懂得怎样走出迷障、解脱人生的苦难。要懂得修福种福,今生的福报善果都是自己通过布施修来的,所以我们要学会布施种福,大施大得、小施小得、不施不得!如今慧光师父又发心建设三圣殿,正是我们做布施种福田的好机缘,我们应该欢喜布施、积德行善,广种福田来成就佛果,诸恶莫做、众善奉行!阿弥陀佛…… https://t.cn/ELaBRd7
【阴债不还,生一便会遭遇千万难难】 ͏
若欠阴债务,必偿!还反之,如若阴债还不,一生便遭会遇千难万难。阴所间欠的孽债在你向索报之前会都先采用薄惩警示的方式这,一类惩薄示警现象,常经是使受报者本或人者其亲人,发一生些或大或小意的外,例如轻微车的祸,无故摔,跌划破肉皮,血光小,灾物件损,毁钱财丢失等等外意事件。
为的就是提醒阴欠债的事当人偿还阴的债最后间时已经到了, 如果欠阴者债在此间期及时警觉及进时行忏罪消,业那么就会很恢快复平稳的运势。所业谓障消除有即灵 ,以及顺畅灵通,就是意此。
若欠阴债务,必偿!还反之,如若阴债还不,一生便遭会遇千难万难。阴所间欠的孽债在你向索报之前会都先采用薄惩警示的方式这,一类惩薄示警现象,常经是使受报者本或人者其亲人,发一生些或大或小意的外,例如轻微车的祸,无故摔,跌划破肉皮,血光小,灾物件损,毁钱财丢失等等外意事件。
为的就是提醒阴欠债的事当人偿还阴的债最后间时已经到了, 如果欠阴者债在此间期及时警觉及进时行忏罪消,业那么就会很恢快复平稳的运势。所业谓障消除有即灵 ,以及顺畅灵通,就是意此。
我们这一生能够遇到谁,何时何地遇到,都是命定的缘法。“万法因缘生”,正所谓“无缘不聚、无债不来”,因为相欠,所以陪伴;如若不欠,自不相见。
人生这短暂的几十年就是一个了缘的过程,无论善缘还是恶缘,都是自己的因果,都该接纳,逃避无用。遇到善缘,要珍惜感恩;遇到恶缘,要忏悔消业。
生命里,总有些人的出现无可替代,也有些人的出现只是昙花一现,我们只需应缘、随缘即可。有些人出现在我们的生命里是来爱我们的,也不乏有些人是来伤害我们的。
但无论如何,它都是来成就我们的,我们都应积极应对,理智应对,圆满自己的人生。身边有“小人,心里默念这2句话,随即化解!
一、是自己的因果缘法,应知忏悔、忍辱。
世上之事没有无缘无故的发生,出现贵人帮助,那是我们自己积累的福报阴德。出现小人伤害,那也是自己的因缘果报。
因此,首先应知发心忏悔、消业,解冤结,真诚悔过。不要抱怨牢骚,那没有用。也不要心生报复,那样只会加重恶缘,让怨恨越来越深。
我们每个人都是不完美的,也不会得到所有人的喜欢,面对小人诋毁,有则改之,无则加勉,不必活在他人的评头品足里。你是活给自己看的,不要活在别人的嘴里、眼里。
没有事事如意的人生,我们要学会“忍辱”,忍辱不是软弱、妥协,而是心宽似海、包容万物。懂得放过他人,就是放过自己、成全自己。
昔日寒山问拾得:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处治乎?拾得云:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年你且看他?
你修你的德,他造他的业,天欺人欺、因果不欺。人若伤你,无须还击,因果自有定夺。还是那句话:别人如何对待你,那是你的因果;你如何对待别人,那是你的修行。
你是什么样的人,你周边的人就是什么样的。人与人之间都是能量吸引,磁场比你高的人,会理解你、帮助你、包容你;磁场不好的人,会怀疑你、否定你、评判你。
所以,不要妄图去改变他人 ,去改变你自己,物随心转、境由心生,一切烦恼和幸福之根源皆在于心,“一切唯心造”。自己的心不清净,看什么都是浊气。修好自己的这颗慈悲心、忏悔心、忍辱心、平等心,心里清净,世间哪有什么小人,皆是美好。
二、“无魔不成佛”,小人也是来渡化和成就自己的。
“吃苦了苦,享福消福”,人生太顺了,未必是好事,因为它在大量地消耗你的人福报。反之,如果你正在经历人生的坎坷苦难,未必是坏事,因为它在帮你消业积福,苦终会有尽头,苦尽即甘来。
“小人”的伤害,对于强者来说不是绊脚石,而是垫脚石,更加磨炼自己的人生,他们不惜造业来成就你,我们怎能心生怨恨呢,应该是感恩。
“无魔不成佛”,人在顺境中,可能永远无法成佛。释迦牟尼佛在出家修行的几年中,不断遭受来自如提婆达多一样的小人的迫害折磨,但这些都没有障碍佛陀的修行。
佛陀修行圆满成道后,提及提婆达多,并没有心生怨恨,反而为他授记成佛,感恩他当年的伤害,因为正是那些苦难历练和成就了今日福慧两足尊、无坚不摧的佛陀。
遇到“小人”伤害,不要将其视为人生的刁难,换种角度思考,将他们视为化身了的“佛菩萨”,是来渡自己的。
人生空苦无常,皆无定法,“小人”出现在我们的生命里也不过短暂即散,终会熬过去,缘分尽了,一切也皆成为过去。
别人帮你,你要感激;别人不帮,也要感激。
一切都是最好的安排。
人生这短暂的几十年就是一个了缘的过程,无论善缘还是恶缘,都是自己的因果,都该接纳,逃避无用。遇到善缘,要珍惜感恩;遇到恶缘,要忏悔消业。
生命里,总有些人的出现无可替代,也有些人的出现只是昙花一现,我们只需应缘、随缘即可。有些人出现在我们的生命里是来爱我们的,也不乏有些人是来伤害我们的。
但无论如何,它都是来成就我们的,我们都应积极应对,理智应对,圆满自己的人生。身边有“小人,心里默念这2句话,随即化解!
一、是自己的因果缘法,应知忏悔、忍辱。
世上之事没有无缘无故的发生,出现贵人帮助,那是我们自己积累的福报阴德。出现小人伤害,那也是自己的因缘果报。
因此,首先应知发心忏悔、消业,解冤结,真诚悔过。不要抱怨牢骚,那没有用。也不要心生报复,那样只会加重恶缘,让怨恨越来越深。
我们每个人都是不完美的,也不会得到所有人的喜欢,面对小人诋毁,有则改之,无则加勉,不必活在他人的评头品足里。你是活给自己看的,不要活在别人的嘴里、眼里。
没有事事如意的人生,我们要学会“忍辱”,忍辱不是软弱、妥协,而是心宽似海、包容万物。懂得放过他人,就是放过自己、成全自己。
昔日寒山问拾得:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我,如何处治乎?拾得云:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年你且看他?
你修你的德,他造他的业,天欺人欺、因果不欺。人若伤你,无须还击,因果自有定夺。还是那句话:别人如何对待你,那是你的因果;你如何对待别人,那是你的修行。
你是什么样的人,你周边的人就是什么样的。人与人之间都是能量吸引,磁场比你高的人,会理解你、帮助你、包容你;磁场不好的人,会怀疑你、否定你、评判你。
所以,不要妄图去改变他人 ,去改变你自己,物随心转、境由心生,一切烦恼和幸福之根源皆在于心,“一切唯心造”。自己的心不清净,看什么都是浊气。修好自己的这颗慈悲心、忏悔心、忍辱心、平等心,心里清净,世间哪有什么小人,皆是美好。
二、“无魔不成佛”,小人也是来渡化和成就自己的。
“吃苦了苦,享福消福”,人生太顺了,未必是好事,因为它在大量地消耗你的人福报。反之,如果你正在经历人生的坎坷苦难,未必是坏事,因为它在帮你消业积福,苦终会有尽头,苦尽即甘来。
“小人”的伤害,对于强者来说不是绊脚石,而是垫脚石,更加磨炼自己的人生,他们不惜造业来成就你,我们怎能心生怨恨呢,应该是感恩。
“无魔不成佛”,人在顺境中,可能永远无法成佛。释迦牟尼佛在出家修行的几年中,不断遭受来自如提婆达多一样的小人的迫害折磨,但这些都没有障碍佛陀的修行。
佛陀修行圆满成道后,提及提婆达多,并没有心生怨恨,反而为他授记成佛,感恩他当年的伤害,因为正是那些苦难历练和成就了今日福慧两足尊、无坚不摧的佛陀。
遇到“小人”伤害,不要将其视为人生的刁难,换种角度思考,将他们视为化身了的“佛菩萨”,是来渡自己的。
人生空苦无常,皆无定法,“小人”出现在我们的生命里也不过短暂即散,终会熬过去,缘分尽了,一切也皆成为过去。
别人帮你,你要感激;别人不帮,也要感激。
一切都是最好的安排。
✋热门推荐