禅茶一味
一山经几季，山底初晴光色新，山腰笼雾山顶雨。寺门皆两面，慈眉笑纳天下事，怒目直情世间恶。人生哪来一帆风顺，有无心之得意，亦有无奈之失落，欲常愉悦，应无常无畏，怕忧成郁，应随缘处顺。闲茶对清心，禅风比净意，了然天地无常，由它变换，堪破世间空相，由它虚妄。诸相皆空，万法不二。妙香如风至，不料其来，不意其去，苦等皆不至，徒生苦也，哀求亦不留，唯留哀也。清心净意时，妙香自至，来亦不喜，去亦无妨，诸烦恼如丝絮，由它缘来去，自能解也。登高经晴雨，行舟历起伏，心为清，怒涛如前，亦如澄镜，意能净，则纷杂飞舞，亦如无尘。欲品幽禅境，且向心内寻，深山有禅寺，雾重隐尘心。

生命之秘13：真真真人（四）
今将谈玄说秘之法，捕风捉影之教，宣为救世法宝，持为解脱之道，恐为学修者疑之，更惧传教者非之。

笔者试将其理作番比况:

(一)举理事
诚如梦中之事，既为梦人变现，则天人鬼畜树木花草锅碗瓢盆，谁之是谁？谁之又不是谁？所谓天地万法，无非一真之人，识变心现。

(二)设机锋
既有如彼理事，今作如此逗教:
一斤天就是三里水。九块人就是八两风。三尺雨就是一团火。三个菩萨就是一吨火车……

试问对否？
一答：对。
二答:  不对。
三答：也对也不对。
四答:   对不对。

答案评审，请见下期。

生命之秘12：真真真人（三）

以上虽多累言赘语，毕竟旁敲侧击，似见真真真人历然现前、初露头角：

过现未来三世时宙前后无尽。
东南西北十方空宇广袤无垠。
天地万法情无情质空有无异。
盘根错节林林总总一多无他。
生住异灭流变三迭变现无碍。
森罗万象无不由此法界流出。
千佛一如无不由此法界回归。

既有此见，当依官腔正调，而作口头禅释，梳理天机玄秘：

一心为总，三藏为别。互为总别，互别为别。此为总纲，纲举目张：
此一此总，非一非总，非不一总。若说是一是总，万象森森，跃然眼前；若说非一非总，到究竟处，杳无一物。
原来如此，妙心随缘，现一现总现非一总。

此三此别，非三非别，非不三别。若说是三是别，说来说去，本为一体；若说非三非别，表有先后，相分悬殊。
原来如此，妙心随缘，现三现别现非三别。

是故，此一即三非三，此三即一非一。此总即别非别，此别即总非总。此别即彼非彼，此彼即此非此。
佛陀说为“即如来藏妙明心元，离即离非，是即非即”。

此口头禅，佛陀住世，尚多怨嫉，五千退席。
后数千年，命若悬丝，布道者惧，闻道者惑。

笔者演绎，尚在其后，先以古诗，与众共勉:

周公恐惧流言日，
王莽恭谦下士时。
假使当年身便死，
一生真伪有谁知？
笔者古诗劝诸君，
莫将锋话作口诤。
恭谦无过尚得福，
流言受报苦难忍。