生活苦吗？工作累吗？琐事烦吗？好的人生，都是这么苦过来的，都是这么熬过来的。熬得住拼搏的苦，生活才有回甘。就像《老人与海》中的那个憔悴的老渔夫，即便连续84天没有捕到一条鱼，被人揶揄嘲笑，第85天他依然精神抖擞地划着小船出海。尽管从白天到黑夜再到黎明，依旧一无所获。但每当他想要放弃的时候，他总激励自己：“它能熬多久，我就能熬多久。”终于，在他的坚持下，成功捕到一条大鱼。坚持到底就是胜利
《资治通鉴》（译文）
晋纪：晋武帝泰始三年丁亥，公元267年）
春季，正月丁卯日，晋武帝立其子司马衷为皇太子。诏令中说：“近代每当立太子，必定大赦天下。如今世事的盛衰变化将要走向清平，应当表示出喜好与憎恶，使百姓断绝绕幸的希望。曲意地赐以微小的仁爱，为朕所不取。”于是不赦天下。
司隶校尉、上党人李，揭发从前的立进县令刘友、前尚书山涛、中山王司马睦、尚书仆射武陔等都有霸占官府稻田的行为，请求免去山涛、司马射睦等人的官职，武陔已经死亡，请求将他的谥号降级。晋武帝下诏说：“刘友欺凌掠夺百姓，迷惑朝廷官吏，应对其拷问处死以惩罚邪佞之人。如果山涛等人不再重犯已往的过错，对他们就免于追究。李一心为公，对官员行使职责，可称为邦国中之司直了。汉光武帝有言：‘贵戚尚且缩起手以躲避二鲍。’即指整肃百官群僚，使他们各自谨慎于自己的职责。而宽容的恩典是不应该经常使用的！”司马睦是晋宣帝弟弟的儿子。
臣司马光曰：政治的根本在于刑与赏，刑赏不分明，政治如何能成就！晋武帝赦免山涛而褒奖李，在刑与赏两方面都丧失了。如果李所言是正确的，那么山涛就不可以赦免；所言为非，李就不值得褒奖。褒奖李让他说话，他说了却又不采用，结果在下属中结下怨恨，在上则使权威被轻慢，这样又将如何使用李？况且四位大臣罪行相同，但刘友被处死而对山涛等人却不问罪，避开权贵而施法于轻贱，这能说是治政之道吗？正处于创业之初却不能树立治理国家的根本，要想把基业传给后世，不是很难的事吗？
晋武帝任命李为太子太傅，征召为人李密为太子洗马。李密因为祖母上了年纪，坚决辞让不受，晋武帝允许了。李密与人交往，往往公然议论其得失优劣而严厉地责备其人，他常常说：“我独自立于人世，自顾其影而没有伴侣，但我却心无恐惧，就是因为我对别人没有厚此薄彼的缘故。”
吴国大赦天下，任命右丞相万镇守巴丘。
夏季，六月，吴主兴建昭明宫，俸禄二千石以下的官吏，都亲自进山督促伐木。大规模地开辟苑囿，兴建土山、楼台，极尽才艺工巧，工程、劳役的花费以亿万计算。陆凯进谏劝阻，也没有用。中书丞华核上疏说：“汉文帝时，九州安逸，唯独贾谊认为，当时的局势就如同在燃烧着的柴堆上睡觉。现在，强大的敌人占有九州之地，拥有一多半民众，计谋着想要吞并我国，不仅仅是汉代时的淮南王、济北王而已。和贾谊的时代相比，哪一个局势更加紧迫？现在国库空虚匮乏，编入户籍的平民，失去谋生的常业，而北方的晋国，积蓄粮食，休养民力，一心一意地谋取东南。另外，交趾陷落，岭外一带不稳固，我们前后都有仇敌，首尾布满威胁，这正是本朝危难的时刻。如果舍弃当前紧迫的事务，尽全力于营造，一旦有意料不到的战乱发生，就要丢下营造之事而响应烽火告急，驱使积怨之民奔赴利刃相接的战场，这便是强大的敌人所乘机加以利用的机会。”当时吴国民风奢侈，华核又上疏说：“现在事情很多而劳役繁杂，百姓贫苦而民俗奢侈，各种工匠制做无用的器物，妇女的打扮华丽浮艳，互相仿效，以唯独没有自己为耻。兵士、平民之家，也在追逐流俗，家里没有一锅米、一石粮的储蓄，出门却穿着丝织的鲜丽服装；上没有尊卑等级的差别，下却有耗财费力的损耗，想得到富裕丰足，岂能够实现？”这些话吴主一概听不进去。
秋季，七月，王祥以睢陵公的爵位被免职。
九月，甲申日，晋武帝下诏，增加官吏的薪俸。
晋武帝任命何曾为太保，义陽王司马望为太尉，荀为司徒。
禁止占星、望气以及谶纬之学。
吴主任命孟仁署理丞相事，侍奉吴主车驾向东迎其父文帝神灵到明陵。路上使者来往不绝，敬问神灵的日常起居。巫者声称见到了文帝，其服装、面色和活着的时候一样。吴主又悲又喜，在东门外迎拜。等到把文帝的神灵迎进祖庙，接连在七日之内拜祭子三次，安排了各类歌舞艺人，白天黑夜地娱乐。
这一年，晋朝遣返鲜卑的拓跋沙漠汗回国。
晋纪：晋武帝泰始三年丁亥，公元267年）
春季，正月丁卯日，晋武帝立其子司马衷为皇太子。诏令中说：“近代每当立太子，必定大赦天下。如今世事的盛衰变化将要走向清平，应当表示出喜好与憎恶，使百姓断绝绕幸的希望。曲意地赐以微小的仁爱，为朕所不取。”于是不赦天下。
司隶校尉、上党人李，揭发从前的立进县令刘友、前尚书山涛、中山王司马睦、尚书仆射武陔等都有霸占官府稻田的行为，请求免去山涛、司马射睦等人的官职，武陔已经死亡，请求将他的谥号降级。晋武帝下诏说：“刘友欺凌掠夺百姓，迷惑朝廷官吏，应对其拷问处死以惩罚邪佞之人。如果山涛等人不再重犯已往的过错，对他们就免于追究。李一心为公，对官员行使职责，可称为邦国中之司直了。汉光武帝有言：‘贵戚尚且缩起手以躲避二鲍。’即指整肃百官群僚，使他们各自谨慎于自己的职责。而宽容的恩典是不应该经常使用的！”司马睦是晋宣帝弟弟的儿子。
臣司马光曰：政治的根本在于刑与赏，刑赏不分明，政治如何能成就！晋武帝赦免山涛而褒奖李，在刑与赏两方面都丧失了。如果李所言是正确的，那么山涛就不可以赦免；所言为非，李就不值得褒奖。褒奖李让他说话，他说了却又不采用，结果在下属中结下怨恨，在上则使权威被轻慢，这样又将如何使用李？况且四位大臣罪行相同，但刘友被处死而对山涛等人却不问罪，避开权贵而施法于轻贱，这能说是治政之道吗？正处于创业之初却不能树立治理国家的根本，要想把基业传给后世，不是很难的事吗？
晋武帝任命李为太子太傅，征召为人李密为太子洗马。李密因为祖母上了年纪，坚决辞让不受，晋武帝允许了。李密与人交往，往往公然议论其得失优劣而严厉地责备其人，他常常说：“我独自立于人世，自顾其影而没有伴侣，但我却心无恐惧，就是因为我对别人没有厚此薄彼的缘故。”
吴国大赦天下，任命右丞相万镇守巴丘。
夏季，六月，吴主兴建昭明宫，俸禄二千石以下的官吏，都亲自进山督促伐木。大规模地开辟苑囿，兴建土山、楼台，极尽才艺工巧，工程、劳役的花费以亿万计算。陆凯进谏劝阻，也没有用。中书丞华核上疏说：“汉文帝时，九州安逸，唯独贾谊认为，当时的局势就如同在燃烧着的柴堆上睡觉。现在，强大的敌人占有九州之地，拥有一多半民众，计谋着想要吞并我国，不仅仅是汉代时的淮南王、济北王而已。和贾谊的时代相比，哪一个局势更加紧迫？现在国库空虚匮乏，编入户籍的平民，失去谋生的常业，而北方的晋国，积蓄粮食，休养民力，一心一意地谋取东南。另外，交趾陷落，岭外一带不稳固，我们前后都有仇敌，首尾布满威胁，这正是本朝危难的时刻。如果舍弃当前紧迫的事务，尽全力于营造，一旦有意料不到的战乱发生，就要丢下营造之事而响应烽火告急，驱使积怨之民奔赴利刃相接的战场，这便是强大的敌人所乘机加以利用的机会。”当时吴国民风奢侈，华核又上疏说：“现在事情很多而劳役繁杂，百姓贫苦而民俗奢侈，各种工匠制做无用的器物，妇女的打扮华丽浮艳，互相仿效，以唯独没有自己为耻。兵士、平民之家，也在追逐流俗，家里没有一锅米、一石粮的储蓄，出门却穿着丝织的鲜丽服装；上没有尊卑等级的差别，下却有耗财费力的损耗，想得到富裕丰足，岂能够实现？”这些话吴主一概听不进去。
秋季，七月，王祥以睢陵公的爵位被免职。
九月，甲申日，晋武帝下诏，增加官吏的薪俸。
晋武帝任命何曾为太保，义陽王司马望为太尉，荀为司徒。
禁止占星、望气以及谶纬之学。
吴主任命孟仁署理丞相事，侍奉吴主车驾向东迎其父文帝神灵到明陵。路上使者来往不绝，敬问神灵的日常起居。巫者声称见到了文帝，其服装、面色和活着的时候一样。吴主又悲又喜，在东门外迎拜。等到把文帝的神灵迎进祖庙，接连在七日之内拜祭子三次，安排了各类歌舞艺人，白天黑夜地娱乐。
这一年，晋朝遣返鲜卑的拓跋沙漠汗回国。
【【肖烟四起 为战而来】#爱奇艺发福啦#
生活中不是缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛
——罗曼.罗兰
眼睛是一只奇幻的画笔，在每个黑夜后的白天，白天后的黑夜，留神地将人生描绘于我们的大脑中。
在人生旅途中，也有过波澜壮阔的人生经历，阅人时，首选其眼睛。
眼睛——是人的心灵窗户。
嘴会说谎，但眼睛却会告诉你：此人的心性如何？
内心的善良与邪恶全展现在眼睛里。
我们长着辨别世界的眼睛，这双眼睛是用来发现美、识别丑恶的，更是用来传递善与美的。
我们的眼睛是用来发现一切，同时也是体现自身美与丑的心灵窗户。
为什么如此深爱肖战？皆因他的那双美目。
这是一双怎样的眼睛啊
两只像海波一样蔚蓝、杏子一般的大眼睛，燃烧着荡动的火焰，发出使人不可抗拒的魅力。
这双黑亮黑亮的大眼睛，凝眸时如波澜不兴的黑海，流动时如空中飞走的星星；眼睛里闪耀着智慧的光辉，又敏锐，又细致；每忽闪一下，微微上翘的长睫毛便扑朔迷离地上下跳动，微微转动的眼珠流露着一层梦似的光彩。
爱肖战，知肖战，离不开这双眼睛，是这双眼睛告诉我们:这是一个纯朴、善良、有爱心的男孩；当这男孩冲你笑时，这双眼睛告诉你:男孩内心的纯净；当男孩凝目沉思时，这双眼睛告诉你:男孩内心些许徘徊与茫然；当这双眼睛极目远眺时，那眼中跳动的火焰与闪烁之光，告诉你:男孩内心的坚定与勇敢。
我们的眼睛既是去发现美，同时又是在展示自己的美。
肖战的眼睛传达出他内心的坚毅、顽强、不畏强权、不怕困难、迎难而上的坚强意志力，同时又向外界呈现出内心的纯净、质朴与善良。
当世界以痛吻他时，他依然报之以歌。
他从不人前卖惨，不喊屈、不哭泣、不低头，当恶徒拚命要他跪下求饶时，他挺直了腰，站直了腿，他咬紧牙关，握紧双拳，像劲松一样傲立着。
那双美丽的瑞凤眼，闪耀着坚强勇敢的光芒。
宁为玉碎不为瓦全。
一片冰心在玉壶。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
肖战的眼睛透露出一一
梅的探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士；
兰的空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达；
竹的筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子；
菊的凌霜飘逸，特立独行，不趋炎附势。
眼睛:是我们的第二张嘴，这张嘴向世界昭告着一个人内心的善恶与美丑。
肖战的眼睛告诉世人一一
肖战的美源自于内在修为而至外貌无比俊美。
人生的意义是向外追求，称王称霸？还是向内修炼，成圣成贤？亦或是内外兼修，努力做到内圣外王？
这是几个不同的方向，不同的追求，不同的人生选择，也必然决定着不同的人生走向和人生的意义。其实，中国的传统文化对此早就有了明确的界定和说法，那就是：要修身、齐家、治国、平天下。也就是说，人要做到“内圣外王”，既要先把自己这个人做好，同时，也要把人生的责任担起来，实现生命的价值和意义。
实践证明，这样的选择和人生导向，是极其理性正确，也是极具智慧和内涵的。因为，不能做到“内圣”，人生就没有根基，其他事情就无从谈起；而不能做到“外王”，则人生就缺少意义，没有什么价值。而唯有将两者结合起来，统筹兼顾，才能达到人生崇高而圆满的境界，才能彰显生命非同一般光华和意义。
肖战说过:“他不会做昙花一现似之人”，他要使追随他之士在人前骄傲的说道:“我们所追的是非常优秀之人，因为他是肖战啊”。
肖战说到也在朝这条道上奋斗着。
他有种强大的力量，那是信念的力量。
肖战有一股令人敬佩的韧劲。
肖战不与他人攀比，他只与自己攀比，今天一定要比昨天强；他一步一个脚印，铿锵铁骨，朝着自己拟定的目标顽强拼搏着。
肖战:他用自己略显纤瘦的身躯、单薄的肩膀扛起社会责任，引领、带动着世人做一个有信仰、有担当之人，每当有灾有难之时，他第一时间站出来，用实际行动呼吁、带动大家奉献自己的光与热，为社会贡献力量，为他人送去温暖，使自己成为一个令万众敬佩的、优秀的“公众人物”。
肖战:我们与你一道，携手并肩，山高人为峰！
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生活中不是缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛
——罗曼.罗兰
眼睛是一只奇幻的画笔，在每个黑夜后的白天，白天后的黑夜，留神地将人生描绘于我们的大脑中。
在人生旅途中，也有过波澜壮阔的人生经历，阅人时，首选其眼睛。
眼睛——是人的心灵窗户。
嘴会说谎，但眼睛却会告诉你：此人的心性如何？
内心的善良与邪恶全展现在眼睛里。
我们长着辨别世界的眼睛，这双眼睛是用来发现美、识别丑恶的，更是用来传递善与美的。
我们的眼睛是用来发现一切，同时也是体现自身美与丑的心灵窗户。
为什么如此深爱肖战？皆因他的那双美目。
这是一双怎样的眼睛啊
两只像海波一样蔚蓝、杏子一般的大眼睛，燃烧着荡动的火焰，发出使人不可抗拒的魅力。
这双黑亮黑亮的大眼睛，凝眸时如波澜不兴的黑海，流动时如空中飞走的星星；眼睛里闪耀着智慧的光辉，又敏锐，又细致；每忽闪一下，微微上翘的长睫毛便扑朔迷离地上下跳动，微微转动的眼珠流露着一层梦似的光彩。
爱肖战，知肖战，离不开这双眼睛，是这双眼睛告诉我们:这是一个纯朴、善良、有爱心的男孩；当这男孩冲你笑时，这双眼睛告诉你:男孩内心的纯净；当男孩凝目沉思时，这双眼睛告诉你:男孩内心些许徘徊与茫然；当这双眼睛极目远眺时，那眼中跳动的火焰与闪烁之光，告诉你:男孩内心的坚定与勇敢。
我们的眼睛既是去发现美，同时又是在展示自己的美。
肖战的眼睛传达出他内心的坚毅、顽强、不畏强权、不怕困难、迎难而上的坚强意志力，同时又向外界呈现出内心的纯净、质朴与善良。
当世界以痛吻他时，他依然报之以歌。
他从不人前卖惨，不喊屈、不哭泣、不低头，当恶徒拚命要他跪下求饶时，他挺直了腰，站直了腿，他咬紧牙关，握紧双拳，像劲松一样傲立着。
那双美丽的瑞凤眼，闪耀着坚强勇敢的光芒。
宁为玉碎不为瓦全。
一片冰心在玉壶。
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
肖战的眼睛透露出一一
梅的探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士；
兰的空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达；
竹的筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子；
菊的凌霜飘逸，特立独行，不趋炎附势。
眼睛:是我们的第二张嘴，这张嘴向世界昭告着一个人内心的善恶与美丑。
肖战的眼睛告诉世人一一
肖战的美源自于内在修为而至外貌无比俊美。
人生的意义是向外追求，称王称霸？还是向内修炼，成圣成贤？亦或是内外兼修，努力做到内圣外王？
这是几个不同的方向，不同的追求，不同的人生选择，也必然决定着不同的人生走向和人生的意义。其实，中国的传统文化对此早就有了明确的界定和说法，那就是：要修身、齐家、治国、平天下。也就是说，人要做到“内圣外王”，既要先把自己这个人做好，同时，也要把人生的责任担起来，实现生命的价值和意义。
实践证明，这样的选择和人生导向，是极其理性正确，也是极具智慧和内涵的。因为，不能做到“内圣”，人生就没有根基，其他事情就无从谈起；而不能做到“外王”，则人生就缺少意义，没有什么价值。而唯有将两者结合起来，统筹兼顾，才能达到人生崇高而圆满的境界，才能彰显生命非同一般光华和意义。
肖战说过:“他不会做昙花一现似之人”，他要使追随他之士在人前骄傲的说道:“我们所追的是非常优秀之人，因为他是肖战啊”。
肖战说到也在朝这条道上奋斗着。
他有种强大的力量，那是信念的力量。
肖战有一股令人敬佩的韧劲。
肖战不与他人攀比，他只与自己攀比，今天一定要比昨天强；他一步一个脚印，铿锵铁骨，朝着自己拟定的目标顽强拼搏着。
肖战:他用自己略显纤瘦的身躯、单薄的肩膀扛起社会责任，引领、带动着世人做一个有信仰、有担当之人，每当有灾有难之时，他第一时间站出来，用实际行动呼吁、带动大家奉献自己的光与热，为社会贡献力量，为他人送去温暖，使自己成为一个令万众敬佩的、优秀的“公众人物”。
肖战:我们与你一道，携手并肩，山高人为峰！
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