#洛桑随笔# 一切众生本来清净 生命中所有的遭遇 皆是因缘聚散的幻变 每一个当下的遇见 都有一个对应的前因 每一个当下的行为 都有一个对应的后果 无论是顺境 逆境 善缘 恶缘 一切都是心行造作的化现 芸芸众生为妄见所惑 迷了清净自性 不知众生同体 诸法一元 一切众生都是真理的承载者 世界的创造者 自己命运的主宰者 觉悟真理的人 就不会烦恼 愤怒 嗔恨 抱怨 因为这些都是增加痛苦的缘 只会在当下的境遇中枉添凌乱 苦上加痛 恼上加烦 而是会反躬自省 追根溯源 智慧观照 以平静心 正觉心 真诚心 平等心 慈悲心面对一切遭遇 随缘无住 敦伦尽分 无住随缘 自在世间 生命是一场自我觉醒 自我救赎 自我解脱的修行 人身难得 佛法难逢 无始的轮回 枉受苦痛 三生的因缘 究竟一梦 识自本心 见自本性 远离颠倒梦想 认识生命的真谛 践行生命的意义 点亮心灯 传递光明 六祖坛经云 故知万法尽在自心 何不从自心中 顿见真如本性 若一向执谓须他善知识 望得解脱者 无有是处 何以故 自心内有知识自悟 若起邪迷 妄念颠倒 外善知识虽有教授 救不可得 若起真正般若观照 一刹那间 妄念俱灭 若识自性 一悟即至佛地 何名无念 若见一切法 心不染著 是为无念 用即遍一切处 亦不著一切处 但净本心 使六识 出六门 于六尘中 无染无杂 来去自由 通用无滞 即是般若三昧 自在解脱 名无念行 吾有一无相颂 各须诵取 在家出家 但依此修 若不自修 惟记吾言 亦无有益 听吾颂曰 说通及心通 如日处虚空 唯传见性法 出世破邪宗 法即无顿渐 迷悟有迟疾 只此见性门 愚人不可悉 说即虽万般 合理还归一 烦恼暗宅中 常须生慧日 邪来烦恼至 正来烦恼除 邪正俱不用 清净至无余 菩提本自性 起心即是妄 净心在妄中 但正无三障 世人若修道 一切尽不妨 常自见己过 与道即相当 色类自有道 各不相妨恼 离道别觅道 终身不见道波波度一生 到头还自懊 欲得见真道 行正即是道 自若无道心 闇行不见道若真修道人 不见世间过 若见他人非 自非却是左 他非我不非 我非自有过 但自却非心 打除烦恼破 憎爱不关心 长伸两脚卧 欲拟化他人 自须有方便勿令彼有疑 即是自性现 佛法在世间 不离世间觉离世觅菩提 恰如求兔角 正见名出世 邪见名世间邪正尽打却 菩提性宛然 此颂是顿教 亦名大法船 迷闻经累劫 悟则刹那间 早安 世界[太阳]
面相学：麻衣神相，识人相术口诀！
#面相#
面相识人术
邪正看眼鼻，真假看嘴唇；
功名看气概，富贵看精神；
主意看指爪，风波看脚筋；
若要看条理，全在语言中。
一、耳
耳如提起，名播人耳。
两耳垂肩，贵不可言。
耳白如面，名满天下。
棋子之耳，成家立计。
耳黑飞花，离祖破家。
耳薄如纸，夫死无疑。
轮廓桃红，性最玲珑。
两耳如纸，贫穷无倚。
耳如鼠耳，贫贱早死。
耳反无轮，祖业如尘。
耳有垂珠，衣食自足。
耳薄无根，必夭天年。
耳门广阔，聪明豁达。
耳有城廓，寿命不促。
二、眉
眉高耸秀，威权禄厚。
眉毛长垂，高寿无疑。
眉毛润泽，求官易得。
眉交不分，早岁归坟。
眉如角弓，性善不雄。
眉如初月，聪明超越。
重重如丝，贪淫无守。
弯弯如蛾，好色者多。
眉长过目，忠直有禄。
眉短于目，心性孤独。
眉头交斜，兄弟各家。
眉毛细起，不贤则贵。
眉角入鬓，为人聪俊。
眉俱旋毛，兄弟同胞。
眉毛婆娑，男少女多。
眉覆眉仰，两目所仰。
三、印堂
命宫光明，超群之士。
印堂开阔,手操大权。
刑狱色明，多逢吉事。
林中骨起，喜学禅宗。
神光闪闪，必近神仙。
酒樽气恶，酒色忘身。
嫔门色开，欢娱妻妾。
巷路气暗，祸患风云。
山根皎皎丰隆，灾病何染。
亭亭伏犀，文昌可夸。
莹然光彩，五福俱全。
年寿相扶，百灾难入。
绞痕低陷，宿疾沉疾。
枯陷尖斜，终身灾厄。
四、目
目秀而长，必近君王。
眼似鲫鱼，必定家肥。
目大而光，多进田庄。
目头破缺，家财歇灭。
目露四白，阵亡兵绝。
目如凤鸾，必定高官。
目有二角，其人必恶。
目知眉长，愈益田庄。
目睛如凸，必定夭折。
赤痕侵瞳，官事重重。
目烈有威，万人皈依。
目如羊目，相刑骨肉。
目如蜂目，恶死孤独。
目如蛇睛，狼毒孤刑。
目尾相垂，夫妻相离。
红眼金睛，不认六亲。
五、颧骨
颧高印满，有权有威。
双颧插天，万人皈依。
独颧无面，中年败业。
有面无颧，为人少力。
颧高鼻陷，多成多败。
鼻高颧拱，主多帮助。
女子颧高，必夺夫权。
颧高如峰，破杀三夫。
青气侵颧，兄弟口舌。
白气绕颧，兄弟防厄。
六、鼻
鼻如截筒，衣食丰隆。
孔仰露出，夭折寒索。
鼻如鹰嘴，取人脑髓。
鼻有三曲，孤独破屋。
鼻有三凹，骨肉相抛。
准头而直，得外衣食。
准头丰起，富贵无比。
准头带红，必走西东。
鼻若露骨，一生泊没。
准头垂肉，贪淫不足。
准头圆肥，足食丰衣。
准头尖薄，孤贫削弱。
鼻耸天庭，四海驰名。
鼻梁无骨，必夭寿没。
鼻露见梁，客死他乡。
鼻准尖斜，心事勾加。
七、人中
人中深长，其裔永昌。
人中短促，子孙不足。
人中高厚，寿年不久。
人中广平，养子不成。
八、法令
法令分明，富贵有威。
法令短尖，贫而夭贱。
长至地阁，福寿可信。
短而入口，饿死无疑。
法令冲破，缺柴少米。
绞理圆长，足食丰衣。
九、口
口角如弓，位至三公。
口如含丹，不受饥寒。
口如撮聚，人贱如狗。
口如缩囊，饥死无粮。
口如吹火，饥寒独坐。
口如缩螺，常乐独歌。
龙臂凤口，不可为友。
纵理入口，饿死不久。
口宽舌薄，心好歌乐。
口边紫色，贪财招祸。
口开齿露，心无机谋。
口中有理，丰财足禄。
十、唇
唇平不起，饥饿莫比。
唇如鸡肝，至老贫寒。
唇如青黑，饿死涂陌。
唇色光红，不求自丰。
唇缺而陷，主人下贱。
唇生不正，言词难定。
十一、齿
齿白如玉，自然歌乐。
财食自至，不用苦作。
齿如斩银，必是贵人。
齿如石榴，富贵他求。
齿如龙齿，法生贵子。
齿龈窍出，每事漏失。
齿大而密，富贵无比。
齿缝疏稀，财食无余。
齿数三十，衣食自如。
三十以下，寿命短促。
三十以上，富贵常足。
三十六八，卿相王侯。
十二、舌
舌大口小，言不了了。
舌小口大，言语捷快。
舌短而大，愚鲁懈怠。
舌小而长，仕宦吉昌。
长而餂鼻，位隆辅弼。
舌出如蛇，毒害淫奢。
舌无纹理，寻常之侣。
舌上长理，三公可拟。
十三、发须
发长稀秀，聪明富贵。
发短粗黄，刚强孤苦。
鬓发乱燥，忧悉到老。
发黄而焦，不贫则夭。
发长过腹，满堂金玉。
髭须秀清，终能得名。
#面相#
面相识人术
邪正看眼鼻，真假看嘴唇；
功名看气概，富贵看精神；
主意看指爪，风波看脚筋；
若要看条理，全在语言中。
一、耳
耳如提起，名播人耳。
两耳垂肩，贵不可言。
耳白如面，名满天下。
棋子之耳，成家立计。
耳黑飞花，离祖破家。
耳薄如纸，夫死无疑。
轮廓桃红，性最玲珑。
两耳如纸，贫穷无倚。
耳如鼠耳，贫贱早死。
耳反无轮，祖业如尘。
耳有垂珠，衣食自足。
耳薄无根，必夭天年。
耳门广阔，聪明豁达。
耳有城廓，寿命不促。
二、眉
眉高耸秀，威权禄厚。
眉毛长垂，高寿无疑。
眉毛润泽，求官易得。
眉交不分，早岁归坟。
眉如角弓，性善不雄。
眉如初月，聪明超越。
重重如丝，贪淫无守。
弯弯如蛾，好色者多。
眉长过目，忠直有禄。
眉短于目，心性孤独。
眉头交斜，兄弟各家。
眉毛细起，不贤则贵。
眉角入鬓，为人聪俊。
眉俱旋毛，兄弟同胞。
眉毛婆娑，男少女多。
眉覆眉仰，两目所仰。
三、印堂
命宫光明，超群之士。
印堂开阔,手操大权。
刑狱色明，多逢吉事。
林中骨起，喜学禅宗。
神光闪闪，必近神仙。
酒樽气恶，酒色忘身。
嫔门色开，欢娱妻妾。
巷路气暗，祸患风云。
山根皎皎丰隆，灾病何染。
亭亭伏犀，文昌可夸。
莹然光彩，五福俱全。
年寿相扶，百灾难入。
绞痕低陷，宿疾沉疾。
枯陷尖斜，终身灾厄。
四、目
目秀而长，必近君王。
眼似鲫鱼，必定家肥。
目大而光，多进田庄。
目头破缺，家财歇灭。
目露四白，阵亡兵绝。
目如凤鸾，必定高官。
目有二角，其人必恶。
目知眉长，愈益田庄。
目睛如凸，必定夭折。
赤痕侵瞳，官事重重。
目烈有威，万人皈依。
目如羊目，相刑骨肉。
目如蜂目，恶死孤独。
目如蛇睛，狼毒孤刑。
目尾相垂，夫妻相离。
红眼金睛，不认六亲。
五、颧骨
颧高印满，有权有威。
双颧插天，万人皈依。
独颧无面，中年败业。
有面无颧，为人少力。
颧高鼻陷，多成多败。
鼻高颧拱，主多帮助。
女子颧高，必夺夫权。
颧高如峰，破杀三夫。
青气侵颧，兄弟口舌。
白气绕颧，兄弟防厄。
六、鼻
鼻如截筒，衣食丰隆。
孔仰露出，夭折寒索。
鼻如鹰嘴，取人脑髓。
鼻有三曲，孤独破屋。
鼻有三凹，骨肉相抛。
准头而直，得外衣食。
准头丰起，富贵无比。
准头带红，必走西东。
鼻若露骨，一生泊没。
准头垂肉，贪淫不足。
准头圆肥，足食丰衣。
准头尖薄，孤贫削弱。
鼻耸天庭，四海驰名。
鼻梁无骨，必夭寿没。
鼻露见梁，客死他乡。
鼻准尖斜，心事勾加。
七、人中
人中深长，其裔永昌。
人中短促，子孙不足。
人中高厚，寿年不久。
人中广平，养子不成。
八、法令
法令分明，富贵有威。
法令短尖，贫而夭贱。
长至地阁，福寿可信。
短而入口，饿死无疑。
法令冲破，缺柴少米。
绞理圆长，足食丰衣。
九、口
口角如弓，位至三公。
口如含丹，不受饥寒。
口如撮聚，人贱如狗。
口如缩囊，饥死无粮。
口如吹火，饥寒独坐。
口如缩螺，常乐独歌。
龙臂凤口，不可为友。
纵理入口，饿死不久。
口宽舌薄，心好歌乐。
口边紫色，贪财招祸。
口开齿露，心无机谋。
口中有理，丰财足禄。
十、唇
唇平不起，饥饿莫比。
唇如鸡肝，至老贫寒。
唇如青黑，饿死涂陌。
唇色光红，不求自丰。
唇缺而陷，主人下贱。
唇生不正，言词难定。
十一、齿
齿白如玉，自然歌乐。
财食自至，不用苦作。
齿如斩银，必是贵人。
齿如石榴，富贵他求。
齿如龙齿，法生贵子。
齿龈窍出，每事漏失。
齿大而密，富贵无比。
齿缝疏稀，财食无余。
齿数三十，衣食自如。
三十以下，寿命短促。
三十以上，富贵常足。
三十六八，卿相王侯。
十二、舌
舌大口小，言不了了。
舌小口大，言语捷快。
舌短而大，愚鲁懈怠。
舌小而长，仕宦吉昌。
长而餂鼻，位隆辅弼。
舌出如蛇，毒害淫奢。
舌无纹理，寻常之侣。
舌上长理，三公可拟。
十三、发须
发长稀秀，聪明富贵。
发短粗黄，刚强孤苦。
鬓发乱燥，忧悉到老。
发黄而焦，不贫则夭。
发长过腹，满堂金玉。
髭须秀清，终能得名。
恭祝六祖惠能大师诞辰日
说通及心通 如日处虚空
唯传见性法 出世破邪宗
法即无顿渐 迷悟有迟疾
只此见性门 愚人不可悉
说即虽万般 合理还归一
烦恼闇宅中 常须生慧日
邪来烦恼至 正来烦恼除
邪正俱不用 清净至无余
菩提本自性 起心即是妄
净心在妄中 但正无三障
世人若修道 一切尽不妨
常自见己过 与道即相当
色类自有道 各不相妨恼
离道别觅道 终身不见道
波波度一生 到头还自懊
欲得见真道 行正即是道
自若无道心 闇行不见道
若真修道人 不见世间过
若见他人非 自非却是左
他非我不非 我非自有过
但自却非心 打除烦恼破
憎爱不关心 长伸两脚卧
欲拟化他人 自须有方便
勿令破有疑 即是自性现
佛法在世间 不离世间觉
离世觅菩提 恰如求兔角
正见名出世 邪见是世间
邪正尽打却 菩提性宛然
此颂是顿教 亦名大法船
迷闻经累劫 悟则刹那间
~~~《六祖法宝坛经》
说通及心通 如日处虚空
唯传见性法 出世破邪宗
法即无顿渐 迷悟有迟疾
只此见性门 愚人不可悉
说即虽万般 合理还归一
烦恼闇宅中 常须生慧日
邪来烦恼至 正来烦恼除
邪正俱不用 清净至无余
菩提本自性 起心即是妄
净心在妄中 但正无三障
世人若修道 一切尽不妨
常自见己过 与道即相当
色类自有道 各不相妨恼
离道别觅道 终身不见道
波波度一生 到头还自懊
欲得见真道 行正即是道
自若无道心 闇行不见道
若真修道人 不见世间过
若见他人非 自非却是左
他非我不非 我非自有过
但自却非心 打除烦恼破
憎爱不关心 长伸两脚卧
欲拟化他人 自须有方便
勿令破有疑 即是自性现
佛法在世间 不离世间觉
离世觅菩提 恰如求兔角
正见名出世 邪见是世间
邪正尽打却 菩提性宛然
此颂是顿教 亦名大法船
迷闻经累劫 悟则刹那间
~~~《六祖法宝坛经》
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