《我们仨》读完打卡。
我是很早就听说过这本书的。之前只知道这本书是杨绛先生写她和丈夫钱锺书，女儿钱瑗的故事。近日读完才发觉，杨绛先生寥寥数言，薄薄数页，竟是写尽了他们一家63年的风风雨雨，点点滴滴。纸短情长，字里行间藏不住的浓浓爱意，仨人的形象跃然纸上，夫妻二人之甜蜜令人艳羡，诸多生活趣事不禁令人莞尔，笑出声来也是有的，而行文至伤心处，也令人跟着肝肠寸断，泪流满面。
要是放到几年前，我恐怕还是“少年不知愁滋味”，读不懂这本书，也生不出这么许多感慨。近几年混迹于社会，成了家也养了娃，才更能感同身受。想当年我可以详细地记录下每天做什么，那天去看牙医忽然想起我曾经在论坛还有个专门的帖子，一转眼竟也是很久以前的事了。如今事情多了，不可能再像从前一样事无巨细，只得抓大放小，记录一些“大事件”。也许若干年后，我也可以写一写我的家庭。
杨绛先生是这样描写她们仨的：“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。” 朴实无华的文字，勾勒出一个令人心生向往家。
她写丈夫钱锺书的呆气，书痴，也写和女儿在一起的淘气；她写女儿聪慧懂事，过目不忘，知道妈妈怕黑，还反过来照顾妈妈；她写和丈夫一起四处散步去“探险”，对什么都有兴趣；她写一家人分离时写下满满的琐碎，称为“石子”，相聚时慢慢把玩；她写锺书做了“坏事”，她总是说不要紧，一一为他善后。她把生活中的桩件小事，写得如此有趣，饱含深情，仿若星光，闪耀在艰难的人生路上。
他们的一生其实都过得不容易。书看完，好似也跟着他们回到那个年代走了一遭。杨绛先生一笔带过的许多往事，怕是都轻描淡写了。我不可能理解他们经历过的是什么，“沦陷区”，“狗耕田”，“灶下婢”，“柴和米”，“媒球煤灰煤末子”，“鸣放”，“三反”，“洗澡”，一系列的“运动”，和一堆我不甚熟悉甚至听都没听说过的名词，让我感叹，我们这一代人的日子实在是太好过了。如果把现在的我放到他们那个年代，怕是早就崩溃了吧。而如今身在海外的我，扪心自问，是做不到像他们那样的——
“我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文字，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。”
他们过得辛苦，却守本分，活得通透，低调隐忍，与世无争。这种境界，我不知道要再修炼多少年才能达到。
她写到丈夫钱锺书的事业不顺，放弃外国文学研究而选注宋诗，虽并不愿意，却肯委屈，能忍耐。锺书先生读遍宋诗，没有一个助手，工作量巨大，完成《宋诗选注》。——我倾佩钱锺书先生的专业和毅力，即使不顺心，不是他所喜欢的，也还是把工作做好。
她写到女儿钱媛体弱，上学一个月就休学几个月，幼时得了骨结核，还没有对症的药。——我不敢想象杨绛先生如何在“狗耕田”似的忙碌工作中再分身照顾女儿，却能感同身受她睡里梦里心上都压着一块大石头。
“我们沦陷上海期间，饱经忧患，也见到世态炎凉。我们夫妇常把日常的感受，当作美酒般浅斟低酌，细细品尝。这种滋味值得品尝。因为忧患孕育智慧。”
“我们的阅读面很广。所以“人心惶惶”时，我们并不惶惶然。”
联想到近日闹得纷纷扬扬的新冠肺炎，我非常焦虑，不知何时会好，但多读书总归是好的吧。
《我们仨》有三个部分，上面的内容都出自第三部分。第一部分和第二部分写的是梦境，却是最最痛苦的梦境，写的是他们一家三口的失散。丈夫和女儿同时重病，做妻子的做母亲的两边奔波，最后白发人送黑发人，这种痛，即便是以梦境的形式描写，也依然是刀刀入肉。前两部分我分了好几次才看完，实在是太难过了，需要喘息。
那几日正遇上姨妈过世。我目睹我的母亲收到消息的那一瞬间就瘫坐在地上，失声恸哭；我目睹她哭得气息不顺几近呕吐，念叨姐姐一生过得凄苦，久久意难平；我目睹她脸色苍白脚步虚浮，却要故作坚强的帮我抱孙子；我目睹她在佛前久久矗立，双手合十，念念有词。我不知道要怎么帮她。杨绛先生写到说，“女儿做母亲，便是报娘恩”。母亲的悲苦能任情啼哭，我能在一旁劝慰，已比杨绛先生好太多了吧。
我写不出来的悲伤，杨绛先生写得淋漓尽致。
她拉我走上驿道，陪我往回走了几步。她扶着我说：“娘，你曾经有一个女儿，现在她要回去了。爸爸叫我回自己家里去。娘……娘……”
她鲜花般的笑容还在我眼前，她温软亲热的一声声“娘”还在我耳边，但是，就在光天化日之下，一晃眼她没有了。就在这一瞬间，我也完全省悟了。
我防止跌倒，一手扶住旁边的柳树，四下里观看，一面低声说：“圆圆，阿圆，你走好，带着爸爸妈妈的祝福回去。”我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来。
我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中的热泪直往上涌，直涌到喉头。我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞；幸亏血很多，把滓杂污物都洗干净了。我一手抓紧裂口，另一手压在上面护着，觉得恶心头晕，生怕倒在驿道上，踉踉跄跄，奔回客栈。
杨绛先生在书的最后写到，“人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。” … “世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。” 我的家人还在，家便是归途，便该好好珍惜。
我是很早就听说过这本书的。之前只知道这本书是杨绛先生写她和丈夫钱锺书，女儿钱瑗的故事。近日读完才发觉，杨绛先生寥寥数言，薄薄数页，竟是写尽了他们一家63年的风风雨雨，点点滴滴。纸短情长，字里行间藏不住的浓浓爱意，仨人的形象跃然纸上，夫妻二人之甜蜜令人艳羡，诸多生活趣事不禁令人莞尔，笑出声来也是有的，而行文至伤心处，也令人跟着肝肠寸断，泪流满面。
要是放到几年前，我恐怕还是“少年不知愁滋味”，读不懂这本书，也生不出这么许多感慨。近几年混迹于社会，成了家也养了娃，才更能感同身受。想当年我可以详细地记录下每天做什么，那天去看牙医忽然想起我曾经在论坛还有个专门的帖子，一转眼竟也是很久以前的事了。如今事情多了，不可能再像从前一样事无巨细，只得抓大放小，记录一些“大事件”。也许若干年后，我也可以写一写我的家庭。
杨绛先生是这样描写她们仨的：“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。” 朴实无华的文字，勾勒出一个令人心生向往家。
她写丈夫钱锺书的呆气，书痴，也写和女儿在一起的淘气；她写女儿聪慧懂事，过目不忘，知道妈妈怕黑，还反过来照顾妈妈；她写和丈夫一起四处散步去“探险”，对什么都有兴趣；她写一家人分离时写下满满的琐碎，称为“石子”，相聚时慢慢把玩；她写锺书做了“坏事”，她总是说不要紧，一一为他善后。她把生活中的桩件小事，写得如此有趣，饱含深情，仿若星光，闪耀在艰难的人生路上。
他们的一生其实都过得不容易。书看完，好似也跟着他们回到那个年代走了一遭。杨绛先生一笔带过的许多往事，怕是都轻描淡写了。我不可能理解他们经历过的是什么，“沦陷区”，“狗耕田”，“灶下婢”，“柴和米”，“媒球煤灰煤末子”，“鸣放”，“三反”，“洗澡”，一系列的“运动”，和一堆我不甚熟悉甚至听都没听说过的名词，让我感叹，我们这一代人的日子实在是太好过了。如果把现在的我放到他们那个年代，怕是早就崩溃了吧。而如今身在海外的我，扪心自问，是做不到像他们那样的——
“我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文字，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。”
他们过得辛苦，却守本分，活得通透，低调隐忍，与世无争。这种境界，我不知道要再修炼多少年才能达到。
她写到丈夫钱锺书的事业不顺，放弃外国文学研究而选注宋诗，虽并不愿意，却肯委屈，能忍耐。锺书先生读遍宋诗，没有一个助手，工作量巨大，完成《宋诗选注》。——我倾佩钱锺书先生的专业和毅力，即使不顺心，不是他所喜欢的，也还是把工作做好。
她写到女儿钱媛体弱，上学一个月就休学几个月，幼时得了骨结核，还没有对症的药。——我不敢想象杨绛先生如何在“狗耕田”似的忙碌工作中再分身照顾女儿，却能感同身受她睡里梦里心上都压着一块大石头。
“我们沦陷上海期间，饱经忧患，也见到世态炎凉。我们夫妇常把日常的感受，当作美酒般浅斟低酌，细细品尝。这种滋味值得品尝。因为忧患孕育智慧。”
“我们的阅读面很广。所以“人心惶惶”时，我们并不惶惶然。”
联想到近日闹得纷纷扬扬的新冠肺炎，我非常焦虑，不知何时会好，但多读书总归是好的吧。
《我们仨》有三个部分，上面的内容都出自第三部分。第一部分和第二部分写的是梦境，却是最最痛苦的梦境，写的是他们一家三口的失散。丈夫和女儿同时重病，做妻子的做母亲的两边奔波，最后白发人送黑发人，这种痛，即便是以梦境的形式描写，也依然是刀刀入肉。前两部分我分了好几次才看完，实在是太难过了，需要喘息。
那几日正遇上姨妈过世。我目睹我的母亲收到消息的那一瞬间就瘫坐在地上，失声恸哭；我目睹她哭得气息不顺几近呕吐，念叨姐姐一生过得凄苦，久久意难平；我目睹她脸色苍白脚步虚浮，却要故作坚强的帮我抱孙子；我目睹她在佛前久久矗立，双手合十，念念有词。我不知道要怎么帮她。杨绛先生写到说，“女儿做母亲，便是报娘恩”。母亲的悲苦能任情啼哭，我能在一旁劝慰，已比杨绛先生好太多了吧。
我写不出来的悲伤，杨绛先生写得淋漓尽致。
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她鲜花般的笑容还在我眼前，她温软亲热的一声声“娘”还在我耳边，但是，就在光天化日之下，一晃眼她没有了。就在这一瞬间，我也完全省悟了。
我防止跌倒，一手扶住旁边的柳树，四下里观看，一面低声说：“圆圆，阿圆，你走好，带着爸爸妈妈的祝福回去。”我心上盖满了一只一只饱含热泪的眼睛，这时一齐流下泪来。
我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中的热泪直往上涌，直涌到喉头。我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞；幸亏血很多，把滓杂污物都洗干净了。我一手抓紧裂口，另一手压在上面护着，觉得恶心头晕，生怕倒在驿道上，踉踉跄跄，奔回客栈。
杨绛先生在书的最后写到，“人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。” … “世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。” 我的家人还在，家便是归途，便该好好珍惜。
建安1111年，某日。吉利李沙发摆宴海上明珠花园酒店，上汽陈众通单刀赴会！
沙发者，民间奇才也！众通者，国之重臣矣！
国之重臣向来瞧不起山野村夫，赴宴，只是为了给某个人一些面子！
李沙发于厅前作揖相迎，陈某款款而行。随至贵宾亭，已设樽俎。盘置青梅，樽至美酒。
二人对坐，开怀畅饮。
酒至半酣，忽阴云漠漠，骤雨将至。从人遥指天外龙挂，李与陈凭栏观之。
沙发曰：“使君知龙之变化否？”
众通曰：“未知其详。”
沙发曰：“龙能大能小，能升能隐：大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比当世造车界之英雄。众通兄久历四方，必知当世英雄，请试指言之。”
众通曰：“通肉眼安识英雄？”
沙发曰：“使君休得过谦。”
众通曰：“通叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。”
沙发曰：“既不识其面，亦闻其名。”
众通抚须笑曰：“一汽集团，虎踞东北，号称共和国长子，可谓英雄乎？”
沙发曰：“一汽藉昔日世子之名，荣光渐褪。君不见，十年来，已是江河日下之态，不足为英雄！”
众通曰：“北汽集团，占首都之地利，得政策之便捷，可谓英雄？”
沙发曰：“冢中枯骨耳！北汽之流，夸夸其谈者有，励精图治者无，怎可谓英雄？”
众通曰：“长安集团，于渝中，携手美国福特，风头一时无两，可谓英雄了？”
沙发哈哈大笑，曰：“孰不知，百年福特毁于长安此笑谈！更有坊间言，长安与福特二者，频频内斗，互不相让，如此之辈怎可为英雄事？”
众通心中已是不悦，堂堂国企，竟被这等鼠辈如此批驳，嚣张至极！
众通曰：“如此说来，英雄必在民间，某知一人，不知安否？”
沙发曰：“君请试言。”
众通曰：“河北魏建军，领长城汽车，喊出SUV领导者之号，此君管理严谨，要求严苛，定可为英雄！”
沙发曰：“长城魏建军，产品线单一，欲成造车大事，怎可拘泥于一处？除SUV无他，尚不可称英雄！”
众通曰：“有一人，置传统汽车于次，后来居上，大力打造新能源汽车，其营收早已破千亿，比亚迪王传福可谓英雄乎？”
沙发曰：“王传福其人，精神可嘉！然，却是一意孤行，不进谏言之人！王传福之比亚迪，于造车界，远非技术一流，距世间先进车企更是远不能及！自负者，盛衰全在一念之间……如称其为英雄，为时尚早矣！”
众通曰：“另有一人，血气方刚，能言善辩，欲成互联网造车第一人！吸引各路资金纷至沓来，乐视贾跃亭可称英雄乎？”
沙发曰：“黄口小儿，不知天高地厚！立于世，竟不知天下乃谁之天下，迁怒朝廷，后远遁海外，如今资金链已断，形似丧家之犬，离英雄之称尚远矣，不提也罢！”
众通曰：“依君意，江淮，众泰，奇瑞，力帆之流又如何？”
沙发曰：“此等泛泛之辈，不足挂齿，何足为英雄！”
众通曰：“舍此之外，某实不知！”
沙发曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”
众通正襟危坐，曰：“如此说来，谁能当之？”
沙发以手指众通，后自指，曰：“今天下造车界之英雄，惟使君与某二人耳！”
众通篾然一笑，曰：“吾知君之吉利日益壮大，又收沃尔沃，宝腾于帐下，近又闻君染指戴姆勒，吞并天下之志可见一般。”
沙发曰：“使君之志，某亦未曾小觑！使君早间联手大众，通用，坐拥天下第一之位。后又结姻一人，名唤马云，某知此人素有三寸不烂之口舌，万金不当之勇猛，君得此人，大势可定矣！”
众通怔然一动，曰：“马云何许人也？某实不熟，惟晤三两回耳！”
沙发狡笑，曰：“使君非当年那赵姓女子，熟与不熟，无甚干系。某今有一计，愿言与君闻。”
众通曰：“但说无妨！”
沙发曰：“今天下造车大势纷杂，吾欲联手使君，肃清朝野，拨乱反正，后平分造车天下，君意何如？”
众通仰天大笑一声，欲言又止，却拂袖而去……
沙发愕然，许久，嘴里迸出二字：蠢货！
众通出至大厅，回首篾视小亭，口中放出一言：匹夫！
芸芸于世，犹如春秋……
不同季，不相交，不过擦肩而过时，互道一声：二逼！
看青史，论英雄……
不过成王败寇！ https://t.cn/R2Wxpfe
沙发者，民间奇才也！众通者，国之重臣矣！
国之重臣向来瞧不起山野村夫，赴宴，只是为了给某个人一些面子！
李沙发于厅前作揖相迎，陈某款款而行。随至贵宾亭，已设樽俎。盘置青梅，樽至美酒。
二人对坐，开怀畅饮。
酒至半酣，忽阴云漠漠，骤雨将至。从人遥指天外龙挂，李与陈凭栏观之。
沙发曰：“使君知龙之变化否？”
众通曰：“未知其详。”
沙发曰：“龙能大能小，能升能隐：大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比当世造车界之英雄。众通兄久历四方，必知当世英雄，请试指言之。”
众通曰：“通肉眼安识英雄？”
沙发曰：“使君休得过谦。”
众通曰：“通叨恩庇，得仕于朝。天下英雄，实有未知。”
沙发曰：“既不识其面，亦闻其名。”
众通抚须笑曰：“一汽集团，虎踞东北，号称共和国长子，可谓英雄乎？”
沙发曰：“一汽藉昔日世子之名，荣光渐褪。君不见，十年来，已是江河日下之态，不足为英雄！”
众通曰：“北汽集团，占首都之地利，得政策之便捷，可谓英雄？”
沙发曰：“冢中枯骨耳！北汽之流，夸夸其谈者有，励精图治者无，怎可谓英雄？”
众通曰：“长安集团，于渝中，携手美国福特，风头一时无两，可谓英雄了？”
沙发哈哈大笑，曰：“孰不知，百年福特毁于长安此笑谈！更有坊间言，长安与福特二者，频频内斗，互不相让，如此之辈怎可为英雄事？”
众通心中已是不悦，堂堂国企，竟被这等鼠辈如此批驳，嚣张至极！
众通曰：“如此说来，英雄必在民间，某知一人，不知安否？”
沙发曰：“君请试言。”
众通曰：“河北魏建军，领长城汽车，喊出SUV领导者之号，此君管理严谨，要求严苛，定可为英雄！”
沙发曰：“长城魏建军，产品线单一，欲成造车大事，怎可拘泥于一处？除SUV无他，尚不可称英雄！”
众通曰：“有一人，置传统汽车于次，后来居上，大力打造新能源汽车，其营收早已破千亿，比亚迪王传福可谓英雄乎？”
沙发曰：“王传福其人，精神可嘉！然，却是一意孤行，不进谏言之人！王传福之比亚迪，于造车界，远非技术一流，距世间先进车企更是远不能及！自负者，盛衰全在一念之间……如称其为英雄，为时尚早矣！”
众通曰：“另有一人，血气方刚，能言善辩，欲成互联网造车第一人！吸引各路资金纷至沓来，乐视贾跃亭可称英雄乎？”
沙发曰：“黄口小儿，不知天高地厚！立于世，竟不知天下乃谁之天下，迁怒朝廷，后远遁海外，如今资金链已断，形似丧家之犬，离英雄之称尚远矣，不提也罢！”
众通曰：“依君意，江淮，众泰，奇瑞，力帆之流又如何？”
沙发曰：“此等泛泛之辈，不足挂齿，何足为英雄！”
众通曰：“舍此之外，某实不知！”
沙发曰：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”
众通正襟危坐，曰：“如此说来，谁能当之？”
沙发以手指众通，后自指，曰：“今天下造车界之英雄，惟使君与某二人耳！”
众通篾然一笑，曰：“吾知君之吉利日益壮大，又收沃尔沃，宝腾于帐下，近又闻君染指戴姆勒，吞并天下之志可见一般。”
沙发曰：“使君之志，某亦未曾小觑！使君早间联手大众，通用，坐拥天下第一之位。后又结姻一人，名唤马云，某知此人素有三寸不烂之口舌，万金不当之勇猛，君得此人，大势可定矣！”
众通怔然一动，曰：“马云何许人也？某实不熟，惟晤三两回耳！”
沙发狡笑，曰：“使君非当年那赵姓女子，熟与不熟，无甚干系。某今有一计，愿言与君闻。”
众通曰：“但说无妨！”
沙发曰：“今天下造车大势纷杂，吾欲联手使君，肃清朝野，拨乱反正，后平分造车天下，君意何如？”
众通仰天大笑一声，欲言又止，却拂袖而去……
沙发愕然，许久，嘴里迸出二字：蠢货！
众通出至大厅，回首篾视小亭，口中放出一言：匹夫！
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不同季，不相交，不过擦肩而过时，互道一声：二逼！
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北魏名臣高允：历经五帝位极人臣寿终正寝
高允（390年―487年），字伯恭，渤海蓨县（今河北景县）人，南北朝时期北魏大臣。历仕北魏五帝，位极人臣，享年九十八岁。死后追赠为侍中、司空公、冀州刺史、将军，谥号文。（北魏名臣中能够常青不倒寿终正寝的绝无仅有）。
一、深藏不露。
太武帝下诏让高允与司徒崔浩编撰《国记》。当时崔浩（精通历数）召集众多术士，考校汉代以来的日月薄蚀、五星行度，并识别前史的误失，另撰魏历，拿给高允看。高允指出了其中的错误，并与崔浩发生争执。当时人都很奇怪，很多人认为高允不懂。过了一年多，崔浩对高允说：“先前你所说的，不能使我心服口服，等到我重新考察一番，果然如你所说。”其实高允精于历数，却深藏不露，也不论说，只有游雅屡屡以灾异求教于他。高允说：“过去的人说，知之甚难，既已知道又怕泄漏，所以知道不如不知道。天下奇妙的道理甚多，为什么偏偏要问这个。”游雅于是作罢。
二、建言献策。
太武帝召高允一起讨论刑政，高允的言论很得太武帝赏识。太武帝问高允说：“政事千头万绪，什么是第一位的？”针对当时多禁封良田的情况。高允说：“臣少时微贱，所了解的只有田耕之事，请让臣说一说农事。古人说：一里方圆的范围可以辟田三顷七十亩，百里方圆则有田三万七千顷。如果农人勤耕，则每亩可增粮三斗，不勤则损失三斗。方圆百里增加减少的数量，合计有粮二百二十二万斛，何况天下如此之广呢？如若公私都有粮食储备，即使遇上荒年，那又有什么可忧虑的呢？”太武帝很欣赏他的说法。于是废除田禁，全部把它们交给老百姓。
三、先见之明。
辽东公翟黑子得到太武帝的宠信，出使并州，得到了千匹绢帛的贿赂，不久事发。翟黑子向高允请教说：“主上问我，是汇报真实情况还是说假话？”高允说：“公是皇上宠臣，回答时可据实以报，你又可自表忠诚，必然会没什么事的。”中书侍郎崔览、公孙质等人都说自首后罪不可测，应该说假话。翟黑子以崔览等人为知己，反而对高允发脾气说：“你的说法，是引诱我去死，那太不值得了！”于是与高允断交。翟黑子在太武帝面前说了假话，终被太武帝疏远，最终获罪被杀。
四、耿直忠厚。
崔浩因写《国记》涉嫌讥讽皇族下狱，事件牵连到高允。太子拓跋晃为救高允，让高允在太武帝前把责任推给崔浩。但是高允依然事实就是，主动承担责任。太武帝知道实情后，顾念高允的正直忠贞，宽恕了高允。崔浩因此案被夷灭五族。
五、直言劝谏。
听说文成帝要建造宫殿。高允劝谏说：“我听说道武帝平定天下后才开始兴修都邑。他一旦有所修造，不是农闲之季，绝不兴工。现在建国已经很久，宫室也已经完备。永安前殿完全可以用来接受万国的朝贺，西堂的温室也可以用来让圣上休息，紫楼台高可以用来观望远近。如果要再修更壮丽的宫室，也应当慢慢地准备，不可急于求成。估计砍材运土以及各种杂役就需两万多人，成年人做工，老少供饭，就合四万人半年才成。古人言：一夫不耕就有人会挨饿，一妇不织就有人会受冻。何况是数万之众无法从事耕织生产，他们所要耗费花销，实在太多了。往古时推论再来验证现在，必然有借鉴之效啊，希望皇上认真思考。”文成帝接纳了他的意见。
六、为官清廉。
司徒陆丽说：“高允虽然蒙受恩宠，但家里贫穷得像普通百姓，妻儿都无以为生。”文成帝怒道：“怎么不早说，现在见我用他，才告诉他的贫困之状！”这天文成帝到高允家中，只有草屋几间，布被麻袍，厨房中只有一点盐菜。文成帝叹息说：“古时的人有清贫到这样的吗？”立即赐给绵帛五百匹，粮食千斛，拜高允长子高忱为绥远将军、长乐太守。高允多次上表坚决推辞，文成帝不答应。起初同高允一同受到征召的游雅等大多已经官至侯爵，以及高允部下的官吏一百多人也都官至刺史二千石，而高允为郎中二十七年没有升过官，当时百官没有俸禄，高允常让自己的几个儿子砍柴采果来自己供养自己。（北魏当时官员无俸禄）
七、位极人臣。
高允虽年近百岁，但他的志向知识并没有因之减少，仍然专心于自己的旧职，披阅史书。献文帝下令说：“高允年龄太大，已到危境之年，但他家里贫困，养给供应很微薄，可以让乐部派一个乐队，每五天到高允那里去演奏，使高允心情愉快。”特地赐高允蜀牛一头，四望蜀车一辆，素几杖各一，蜀刀一口，又赐给珍奇食物，每到春秋季节经常送到他的住处。不久又命令朝廷负责膳食的职官，每逢初一、十五送去牛肉美酒，衣服绵绢，按月拨发。高允都将之分送给亲朋好友。高允常对人说：“我任中书时有阴德曾救济恩治过百姓性命，如果阳报不差的话，我的寿命在百岁上。”高允在去世的前十日左右略有不适，多日之后，在夜间去世，家人都没察觉，享年九十八岁。
高允（390年―487年），字伯恭，渤海蓨县（今河北景县）人，南北朝时期北魏大臣。历仕北魏五帝，位极人臣，享年九十八岁。死后追赠为侍中、司空公、冀州刺史、将军，谥号文。（北魏名臣中能够常青不倒寿终正寝的绝无仅有）。
一、深藏不露。
太武帝下诏让高允与司徒崔浩编撰《国记》。当时崔浩（精通历数）召集众多术士，考校汉代以来的日月薄蚀、五星行度，并识别前史的误失，另撰魏历，拿给高允看。高允指出了其中的错误，并与崔浩发生争执。当时人都很奇怪，很多人认为高允不懂。过了一年多，崔浩对高允说：“先前你所说的，不能使我心服口服，等到我重新考察一番，果然如你所说。”其实高允精于历数，却深藏不露，也不论说，只有游雅屡屡以灾异求教于他。高允说：“过去的人说，知之甚难，既已知道又怕泄漏，所以知道不如不知道。天下奇妙的道理甚多，为什么偏偏要问这个。”游雅于是作罢。
二、建言献策。
太武帝召高允一起讨论刑政，高允的言论很得太武帝赏识。太武帝问高允说：“政事千头万绪，什么是第一位的？”针对当时多禁封良田的情况。高允说：“臣少时微贱，所了解的只有田耕之事，请让臣说一说农事。古人说：一里方圆的范围可以辟田三顷七十亩，百里方圆则有田三万七千顷。如果农人勤耕，则每亩可增粮三斗，不勤则损失三斗。方圆百里增加减少的数量，合计有粮二百二十二万斛，何况天下如此之广呢？如若公私都有粮食储备，即使遇上荒年，那又有什么可忧虑的呢？”太武帝很欣赏他的说法。于是废除田禁，全部把它们交给老百姓。
三、先见之明。
辽东公翟黑子得到太武帝的宠信，出使并州，得到了千匹绢帛的贿赂，不久事发。翟黑子向高允请教说：“主上问我，是汇报真实情况还是说假话？”高允说：“公是皇上宠臣，回答时可据实以报，你又可自表忠诚，必然会没什么事的。”中书侍郎崔览、公孙质等人都说自首后罪不可测，应该说假话。翟黑子以崔览等人为知己，反而对高允发脾气说：“你的说法，是引诱我去死，那太不值得了！”于是与高允断交。翟黑子在太武帝面前说了假话，终被太武帝疏远，最终获罪被杀。
四、耿直忠厚。
崔浩因写《国记》涉嫌讥讽皇族下狱，事件牵连到高允。太子拓跋晃为救高允，让高允在太武帝前把责任推给崔浩。但是高允依然事实就是，主动承担责任。太武帝知道实情后，顾念高允的正直忠贞，宽恕了高允。崔浩因此案被夷灭五族。
五、直言劝谏。
听说文成帝要建造宫殿。高允劝谏说：“我听说道武帝平定天下后才开始兴修都邑。他一旦有所修造，不是农闲之季，绝不兴工。现在建国已经很久，宫室也已经完备。永安前殿完全可以用来接受万国的朝贺，西堂的温室也可以用来让圣上休息，紫楼台高可以用来观望远近。如果要再修更壮丽的宫室，也应当慢慢地准备，不可急于求成。估计砍材运土以及各种杂役就需两万多人，成年人做工，老少供饭，就合四万人半年才成。古人言：一夫不耕就有人会挨饿，一妇不织就有人会受冻。何况是数万之众无法从事耕织生产，他们所要耗费花销，实在太多了。往古时推论再来验证现在，必然有借鉴之效啊，希望皇上认真思考。”文成帝接纳了他的意见。
六、为官清廉。
司徒陆丽说：“高允虽然蒙受恩宠，但家里贫穷得像普通百姓，妻儿都无以为生。”文成帝怒道：“怎么不早说，现在见我用他，才告诉他的贫困之状！”这天文成帝到高允家中，只有草屋几间，布被麻袍，厨房中只有一点盐菜。文成帝叹息说：“古时的人有清贫到这样的吗？”立即赐给绵帛五百匹，粮食千斛，拜高允长子高忱为绥远将军、长乐太守。高允多次上表坚决推辞，文成帝不答应。起初同高允一同受到征召的游雅等大多已经官至侯爵，以及高允部下的官吏一百多人也都官至刺史二千石，而高允为郎中二十七年没有升过官，当时百官没有俸禄，高允常让自己的几个儿子砍柴采果来自己供养自己。（北魏当时官员无俸禄）
七、位极人臣。
高允虽年近百岁，但他的志向知识并没有因之减少，仍然专心于自己的旧职，披阅史书。献文帝下令说：“高允年龄太大，已到危境之年，但他家里贫困，养给供应很微薄，可以让乐部派一个乐队，每五天到高允那里去演奏，使高允心情愉快。”特地赐高允蜀牛一头，四望蜀车一辆，素几杖各一，蜀刀一口，又赐给珍奇食物，每到春秋季节经常送到他的住处。不久又命令朝廷负责膳食的职官，每逢初一、十五送去牛肉美酒，衣服绵绢，按月拨发。高允都将之分送给亲朋好友。高允常对人说：“我任中书时有阴德曾救济恩治过百姓性命，如果阳报不差的话，我的寿命在百岁上。”高允在去世的前十日左右略有不适，多日之后，在夜间去世，家人都没察觉，享年九十八岁。
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