大半夜安利个白菜粉霜,Sensilis这牌子好像已经撤出国内市场了,都在美妆店主那里清仓呢,只要70多块。
粉质还挺细腻的,遮盖力一般,擦完就是妈生好皮感,但不适合瑕疵皮,盖不住痘痘擦了个寂寞。我用的是最白色号,感觉不是很白,黄一白二白都用这个色都可以。我虽然出油厉害,但又时常觉得脸干得绷。有的持久底妆我用了到晚上脸就会开始脱皮,这个倒不会,既不会暗沉很多也不怎么斑驳,就是时间久了感觉粉都没了。

牛头马面鬼是真的牛头和马面吗?为什么要塑造成这幅可怖的模样呢?古人有话说。

四川丰都县有位叫丁恺的皂隶,有次,他去夔州送文书,经过鬼门关这个地界时,他被面前一个写有“阴阳界”的石碑吸引了注意力。

不再急匆匆赶路,丁恺走到石碑下,摩挲了很久,正沉迷其中时,他忽然感觉自己好像越了地界,正准备回去,但周围一切景致都很陌生,他迷路了。
没办法,丁恺只得放任脚步,继续往前走,打算能找到人家好问路。

不知道走了多久,他面前忽然出现了一座古庙,走进去看,里面的神像都已斑驳,旁边立着的牛头鬼都已蒙尘,周围蛛丝牵连,显然,这是一座破败许久的庙。
丁恺是个有信仰的善心人,看着不忍,知道庙里没有僧人打扫,他于是展开袖子帮牛头鬼像拂去了尘网。

稍微歇了歇脚,丁恺继续往前走,走了二里地,他耳边传来流水潺潺声。
是一条长河。
走得口渴,丁恺来到河边,这次,他终于发现了人。
有个女人在河边洗菜,越靠近女人,丁恺越觉得有些怪。因为这菜他从来没见过。菜呈紫色,枝叶环绕宛如芙蓉。洗的这什么玩意?越靠越近,丁恺悚然发现,洗菜的女人不是自己的亡妻吗?

丁恺不自觉发出怪声,女人终于发现了他。女人也大惊失色,
“你怎么来这里了?这里可不是人间啊。”
“我,我迷路了。”
丁恺整个脑袋都是懵的,他机械地回答亡妻的问题。

两人沉默了一瞬,丁恺没话找话,
“你洗的这是什么?这里是哪里啊?”

女人叹口气,将手中的菜放在一旁,正视着丁恺,
“我死后来到阴间,又嫁给了阎罗王的隶卒牛头鬼。我家就住在河西的一棵大槐树下。手里洗的,也就是阳间世上的胞胎,也就是你们说的‘紫河车’。
这东西,洗不洗,结果天差地别。

洗十次,生出来的孩子清秀尊贵。
洗两三次的,是普通人。
如果不洗的,就是一个昏愚秽浊的人。
阎王将这事分派给手下的牛头鬼们处理,所以,我这是帮我夫君洗涤。”

昏沉沉听完这段话,丁恺忽然想到了最关键的问题,自己老婆的后夫乃是有关部门的工作人员,这么铁的关系,能走个后门不?于是他问,
“能让我还阳吗?”
妻子忽然很难为情,
“等我丈夫回来跟他商量商量再说吧,但是,我即是你的妻子,也是鬼的妻子,新夫旧夫,真让人难以启齿啊。”

但再难为情也得接受现实,妻子将紫河车收拾妥当,领着丁恺回了家。
两人开始话家常,女人还关心地问了问阳世的亲人现状。

没聊多久,门被敲响了。虽然女人确实是他正儿八经的妻子,但毕竟今非昔比,丁恺到底还是做贼心虚,吓得钻进了床底下。
妻子把门打开,丁恺捂着嘴悄悄看,门外走进来一个狰狞牛头的鬼。

进了门,牛头鬼双手握住牛头,猛地一拔,竟然把脑袋拔下来了,丁恺吓得要死,牛头被扔到桌子上,滴溜溜乱转,再转头去看牛头鬼,却原来是个人。
这牛头竟然只是个面具。

鬼对女人发牢骚,
“累死了,累死了,今天阎王审了几十个大案子,我们一直站着,累得脚后跟疼,快给相公我上点酒喝喝。”

女人赶紧给端上酒来,不等喝下去,鬼忽然抽动鼻子惊讶道,
“不对,不对,有活人味。”
嗅到怪味,酒也不喝了,鬼抽动着鼻子循着味道往床走了过来。

知道瞒不过它,女人只得将丁恺从床底拉出来。两人一起跪在地上求鬼帮忙救命。

见家里藏了个男人,还是老婆的前夫,鬼没生气,反而认真端详了一下丁恺后,伸手将他扶了起来。
面对夫妻二人的请求,鬼没有犹豫,
“这个人啊,不仅仅是因为你的缘故,我要救他,还因为他对我有恩啊。之前我不是一直跟你说现在的我灰头土脸,不体面吗?浑身不是土就是蛛网,一点神鬼的威严都没有。但就在刚刚,你的丈夫帮我把身上的蛛网和灰尘细心拂去了,这是一位值得尊敬的长者。”

听鬼这样说,丁恺这下彻底松了一口气。鬼转头面向他,
“不过,还阳这事,谁也拿不准你还剩多少阳寿,你稍安勿躁,就在我家将就一晚,等明天我会去判官那里帮你查一查生死簿,到时候在决定怎么进行下一步。”

心里有了底,丁恺也放了心,在鬼的热情邀请下,三人围坐一团,开始喝酒。
没多久,女人起身端来已经准备好的肉菜,丁恺正准备伸筷子夹,鬼和女人急忙将他筷子夺下,
“兄弟,不是我小气不让你吃。喝点鬼酒是无所谓的,鬼肉千万不能吃,吃了你就要长留阴间了。 ”

喝完酒,休息一晚后,鬼一大早就出了门,一直等到天黑,鬼才兴冲冲回了家,对着满脸焦急的丁恺,它拱拱手道贺,
“恭喜恭喜,帮你查了查生死簿,你阳寿未尽,还能回去。而且,赶巧了,我手头有件案子,要出差,刚好能送你出鬼界。”

临走前,鬼赠给丁恺的一块红色腐肉,丁恺被肉散发的恶臭熏得遮上了鼻子。
“送给你,将来你可以靠这个发大财。”
“什么东西?”
“这是河南土豪张某背上的肉。因为张某生平作恶太多,阎王将他捉住后,勾住他背,将他挂在了铁锥山。有天半夜,那块被勾住的肉溃烂,张某掉了下来,他逃跑了。现在,他正在阳间受罪呢。
他的背上发了毒疮,请了无数名医也治不好他,你回去之后,把这块肉研碎后,给他敷上就能好。他肯定会重重地酬谢你。收着吧。”

丁恺又惊又喜地拜谢,用纸小心翼翼裹好,收起后,他随着鬼一同出了鬼门关,刚看到熟悉的景色,他正要对鬼告别,扭头看,身边已经不见了鬼影。

将差事办完后,丁恺特意去了河南一趟,一路打听,当地果然有个姓张的土豪背上长了毒疮。
按照鬼教的方法给他治了病,张某果然好了,还得了五百两酬劳。

#妖怪档案馆#

袁枚可真是给想象力插上了翅膀,角度清奇,牛头马面原来只是个吓人的面具罢了。
大概类似于大佬身边的花臂大汉,充当阎王爷的门面。

退而不休的自强心志(续一)

高来同学之所以研究其先祖白居易及其诗作,并非临时动议,更非心血来潮,而是由其特定的出生环境,与白居易之间的血缘关系和个人爱好等诸多因素所决定的。
白高来的家乡洛阳市洛龙区李楼乡东白碛村,乃白居易后裔的聚居地。作为白居易第53代孙的他,从小就耳濡目染白居易的诗歌和趣闻轶事等。上小学读了白居易写的“离离原上草”等诗后,便为自己有这样一位大诗人先祖而产生自豪感,并随之萌发了想多读读这位先祖的诗歌,多了解其生平事迹的打算。

在求学期间,由于学业繁重,升级、升学考试接连不断,所以他没有多少时间和精力阅读白居易的诗歌。大学毕业以后,在当时的氛围下加上工作缠身等仍未能如愿。直到20世纪80年代初,有个同事对他说你既然是白居易的后裔,生在与白居易晚年的定居地履道里关系密切的白碛村,就该了解令祖晚年在洛阳生活的情况,写点东西。这个建议促使他萌生了写自己先祖的打算。后来又有一位转业到《洛阳日报》当编辑的战友对他说,你可以先写点白居易的故事,等对白居易有了深入研究,再写系列文章。同事和战友的提醒和建议,坚定了他的打算。但他自知对其先祖的生平和著作还缺乏了解,便决定一边研读一边从写故事尝试。于是托人先后买了多个版本的白居易诗集及《白居易年谱》等。经过一段时间的研读,他在1982年12月《洛阳日报》的《洛浦》副刊上首次发表了600多字的《白居易笔下的“天津晓月”》;随后,又先后发表了《唐东都名胜—魏王堤》、《于平淡处见功力》、《用常得奇的佳作》、《白居易的年谱知多少》等几篇小文章。这些文章虽然被人们戏称为“豆腐块”,但正是这些“豆腐块”使其体验到了尝试成功后的喜悦,从而坚定了其继续研究和写作与先祖有关作品的志向。

真正使其有时间和精力专门投入对其先祖生平和著作研究和著述,则是在其退居二线尤其是在其退休之后。1991年2月洛阳白居易研究会成立,他被推选为副秘书长。1992年3月,洛阳白居易研究会主持召开了首届国际白居易学术研讨会。来自国内外的专家学者,发表了数十篇白居易研究的论文。然而,作为主办方的洛阳白居易研究会,所发表的文章不仅少,而且学术性不高。这两个因素让已到“天命之年”且担任副秘书长的他深感内疚,从而激发、促使他下决心深入研究白居易的生平及其著作。之后,他利用业余时间,把《白居易集》中的诗歌和部分文章反复读了两、三遍,并分门别类地摘抄了五、六万字的诗文;往后再围绕一个个专题深入研究,写出或长或短的提纲或文章。如关于白居易的故居,他写了《白居易早年洛阳故居—毓财里》;关于白居易的交友,他写了《“元白”和“刘白”—白居易和他的洛阳两诗友》;关于白居易在洛阳的游踪,他写了《白居易与洛阳旅游》;关于白居易的情趣爱好,他写了《白居易家酒》和《白居易的洛阳情结》等。

2002年退休之后,他没有像一般退休人员那样醉心于休闲娱乐或漫游列国,而是集中精力和时间开始就“白居易与洛阳”这一课题进行研究,殚精竭虑,反复琢磨,独辟蹊径,力求创新。其退而不休的自强心志,正是首先表现在这方面。
他将该课题分为先祖、故居、交友、游踪、情趣、事佛、功德、遗迹,后裔、诗词赏析等十个部分,在其前些年读写成果的基础上,借鉴、汲取相关专家学者的研究成果,于2006年8月完成《白居易与洛阳》一书并出版。为该书作序的叶鹏教授指出:《白居易与洛阳》一书“体例创新……分门别类有利于学术视野的开拓;专题论述有助于课题研讨的精深。”还有学者认定该书填补了白居易与洛阳这一课题研究的空白。
当我看到高来寄给我的《白居易与洛阳》一书后,我对他从行政工作岗位退休后,能如此潜心于白居易及其著作的研究,并取得硕果,很是敬佩!这通过下面我写给他的邮件可以看出来——
高来你好!

你在从党政工作岗位退下之后,“退而不休”,自砺自强,潜心于学术,并专门研究、著述与令祖白居易有关的著作,既体现出你对自己先祖的崇敬和承袭,又体现出作为北大学子所受文化氛围的良好熏陶,甘愿就自己愿做该做的事,尽自己所能,发挥余热,实在难能可贵!

古人云“太上立德,其次立功,其次立言。”“立言”就是著书立说,虽然被列为末端,但我想,我等要是能在这方面有所作为,即使谈不上什么声名显赫,也不枉来人世一遭了!
……遥想当年,我们奋发图强、踌躇满志地考上北大哲学系,却遭遇突如其来的厄运……当我们回首亲历的一切而渐行渐悟渐醒之后,能够在学术文化领域找到落脚点和归宿,可谓此生之大幸!

当众人争名于朝、夺利于市,仅仅满足于丰衣足食、皮肉之欢而不再思进取之时,而你我却置功名利禄于度外,能在自己所钟爱的文化园地默默耕耘,让余生活得有价值些,也为中国传统文化的发扬光大尽一点点儿绵薄之力,我觉得值!

张岱年先生曾亲自对我说:做学问嘛,不要急躁,只要就自己感兴趣的某个方面,某个问题,某个人等等,坚持不懈地研究下去,终会水到渠成,取得成果!

我深信良师的教诲!也希望并相信你能领会此教诲并照做!

当然,我们毕竟已不再年轻,不管做什么,当以不损害健康为前提!

我们要首先作养生家,其次才作学问家!

期盼早日拜读你的新作!

书不尽言。

谨祝你和尊夫人及全家健康快乐!

宋定国 2009年1月31日于北京

(接续二)


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