#岁月流霞/玉精神日记# 4.9 晴 上午去公园玩
。共产主义的理论出现在西方啊，马克思，德国人在法国和英国生活啊，鼓动革命啊。但是法国只进行了一个很短暂的几十天，70多天的巴黎公社啊，后面就再也没有共产主义的实践。历史已经证明，共运是破坏性最大的，对人类生命财产、对人性道德破坏最大的一个政治运动。为什么西方没有陷入这个运动？而并没有产生这个理论的东方，包括俄罗斯，却陷入这个运动。反反复复，难以自拔！
。其实共运实际上要做的就是跟历史上任何的暴君啊，最残暴的人他所想的是一样的，。但是，供应的破坏性在于它的欺骗性。他把自己暴政的受害者煽动起来。为自己的暴政冲锋陷阵。共运最大的法宝就是它的欺骗性，所以，从文化的角度看，东西方最大的不同就是对于欺骗的容忍和零容忍！
。西方文化源远流长，18世纪，他们把自己的文化追求总结为真善美这样的价值体系。真善美，真就是认识真理，真诚。善就是善良，人的社会性的普遍的善良，博爱，美，就是对于非功利性的普遍性的情感愉悦的追求。中国古代也是有对这真的追求的。孔夫子的孙子子思，他的中庸这篇文章就是讲的这个君子的标准。君子的标准就是诚，诚实的诚（待续）

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防控疫情日记：2022.03.30.（星期三）晴转多云☁️玉塘村吃中饭，陪宝宝在小区广场骑车；下午再去问交有线电视费活动，依然没有。
游玩蚩尤九黎城已经很晚，徒步赶回彭水县城旅店。
这是旅店老板娘，心里一直愧疚她。亏欠她一天的住宿费（半价）：就是到小南国游玩当天赶不回来。最后结账时，我不愿给这天的费用。虽然她勉强认同，但是心里还是很不愿意的。事后方知应该付半价空房租金（大概是40元吧？记不清了）2018.11.23.

本来想写日记的，结果没带笔，，这条微博也不想公之于众，舆论总有固定的受众，而日记的受众则是自己或是未来时空里面的某个人。

图书馆明天管控变严格，六点得起来。

子玉不在了，他总是这样适可而止的聪明与高效...对他已无甚感觉，，只是增添了一份惆怅。

气质清冷悠缓的小学弟也早早的走了，看来早已过了花季雨季的我不再配拥有一份校园爱情，虽说本身也不想拥有，因为浪费时间......

仰头看月亮，感受到的是旷野般的孤独。“山高月小，水落石出”，过去读来只觉得清风朗月，分外美好。现在看着天空泛着晕环的月亮，忽的便感受到了，苏轼的那一份惆怅。这份惆怅，夹在人世应酬的觥筹交错里，飘散在东坡美食的一缕缕香味中，融在朝云日日让人宽慰的琴声里。这份不合时宜，让客观的月更加孤冷，却也同时让东坡感受到了一份陪伴。千古共一轮明月，此时望月的有我，月下也有我未来的爱人，这轮月也曾照耀过东坡孤寂旷达的身心，所以此刻便可通过月亮与苏轼的生命达到一种和谐与能够共鸣的陪伴呢？

倒春寒，春事似已了，

转眼，却见桃花依旧。