《后汉书·王符传》言：智者弃短取长，以致其功。一个人上进是无可厚非的，但要认识自己，从内心深处接受真实的自己，各行各业都有翘楚和领头羊，不可能每个人都有机会跻身其中，有多大能力就去做多大的事，把自己的长处发挥到极致就可以了。
上大学想好要升本科，但升了本科，时间精力都花在怎样赚钱上，而不是认真把学业做好，放弃了走互联网程序员这条路，去做短视频，但毕业后工作几个月受挫，又放弃短视频，想求个稳定去考公务员，公务员考试受挫，又心态奔溃动摇。
短短的两年不到，目标不断的再变动，说到底还是自己不踏实，太急于求成。做任何事情都是有个过程，不可能一蹴而就出成绩。
如果像猴子下山一样，看到玉米丢了芝麻，看到西瓜丢了玉米，看到小白兔又丢了西瓜，那最后是一无所获，两手空空。
简单的道理每个人都懂，但不断的在身边重演，需要不断的提醒。
成功的路径有千千万，但失败的原因却都极其相似。希望你能重新规划好你的职业生涯，不要一山还有一山高，脚踏实地去发展，把事情做好来。
《后汉书·王符传》言：智者弃短取长，以致其功。
一个人上进是无可厚非的，但也要认识自己，从内心深处接受真实的自己，各行各业都有翘楚和领头羊，不可能每个人都有机会跻身其中，有多大能力就去做多大的事，把自己的长处发挥到极致就可以了。
上大学想好要升本科，但升了本科，时间精力都花在怎样赚钱上，而不是认真把学业做好，放弃了走互联网程序员这条路，去做短视频，但毕业后工作几个月受挫，又放弃短视频，想求个稳定去考公务员，公务员考试受挫，又心态奔溃动摇。
短短的两年不到，目标不断的再变动，说到底还是自己不踏实，太急于求成。做任何事情都是有个过程，不可能一蹴而就出成绩。
如果像猴子下山一样，看到玉米丢了芝麻，看到西瓜丢了玉米，看到小白兔又丢了西瓜，那最后是一无所获，两手空空。
简单的道理每个人都懂，但不断的在身边重演，需要不断的提醒。
成功的路径有千千万，但失败的原因却都极其相似。希望你能重新规划好你的职业生涯，不要一山还有一山高，脚踏实地去发展，把事情做好来。
《后汉书·王符传》言：智者弃短取长，以致其功。
一个人上进是无可厚非的，但也要认识自己，从内心深处接受真实的自己，各行各业都有翘楚和领头羊，不可能每个人都有机会跻身其中，有多大能力就去做多大的事，把自己的长处发挥到极致就可以了。
世界上所有的幸福都以内心的宁静作为基本特征。家是一个不能讲理的地方，不能以统一标准去定义。如果你的付出让你不开心，那就停止付出，去休息，去逛街，去运动，去看电影或看书。开心的不做胜过满怀怨气的做过一切。爱唠叨别人，爱多管闲事，爱说屁话，爱抱怨在别人看来会很烦，根本就是无济于事的。坦然接受或许会让我们拥有一个不一样的心境。生活很苦但也很甜，要活出自己的样子。
#曾公启示# 现在的人最大的问题是什么？就是把精神跟物质把它分开来看。你看现在全世界人都盲目地要求那种物欲的满足，这种观念就使得我们不管在言行，在生活方式上面都受到很大的影响，一个人把所有注意力都向外，都在物欲上面的满足，他的内心一定是很空虚的，我们现在退化到完全只有饮食男女，其他完全是赚钱的手段了，那这样还有理想吗？
科技发展通通配合人类口腹的需求，那这算科技吗？科技越发展，应该越告诉我们，人类的价值在哪里，现在没有，我们现在在生理上是得到充分的满足，老实讲以前的皇帝要跟我们比，他宁可不当皇帝来当我们。可是呢，忧郁症，失眠，两颗安眠药还睡不着，神经病，然后紧张、压力，老觉得自己有压力，谁给你压力啊，那何苦来哉？
科技使我们不忙碌，科技使我们不劳累，它真正的目的，是让我们有更多的时间可以把自己的品德修养好，这样科技就达到目的了。
讲到这里，我们还是应该要非常感谢大自然，因为大自然它不说话，可是它会显现出很多的现象，让我们从现象去寻找它背后的那个道。你看如果没有金融风暴，如果没有欧债危机，如果没有日本的核电厂的事件，我们还是稀里糊涂的，认为这一切都很好啊。那有了这几件大事之后，我们已经发现有很多人开始在反思了。
第一个，我们长期以来一直相信说人定胜天，一切问题都可以用科学来解决，那现在我们才知道，好像不是这样，事前再怎么保证，事后都是两手一撒，我也没有办法，这都是我们亲眼可以看到的现象，因为人力固然是非常可观，而且越来越强大，但是和自然的力量相比较的话，我们还是非常非常微小，只要一大停电，你什么办法都没有。
人力很难抗拒自然，所以我们还是回过头来调整我们自己，我们怎么样去顺应自然，才能够得到理想的幸福，而幸福呢？它又不决定于外在的因素。其实很简单，当每一个人都穿得很好看的时候，就表示没有一个人好看，这道理很容易想得到了。
你一个人穿名牌，人家也许会看你一眼，你还值得炫耀，当所有人都穿名牌的时候，那你算什么，你看我，我看你还不是一样？那名牌就没有价值也嘛。幸福，大部分决定于你内心的感觉。你是不是很舒畅，是不是很安宁，是不是很喜悦，这个别人不知道，只有你有自知之明，而这个东西来自哪里？来自你道德的修养。
现在人太重视有了，我一定要有能力，我有能力一定要表现，我一定要有作为，我的作为要让人家知道，我要有办法，我要有魄力，都是有。我们忘记了我们的能力是很有限的，而所有的思维，所有的事情都是做不完的，永远做不完的，我们现在所做的事情就是一句俗语，讲得最清楚，但是我们就忘记了，哪一句话？“抓了一只老鼠，跑掉了一只羊，跑掉了一只牛”。抓到了，你丧失的太多了。
现在人都已经开始在反思了，工业革命好吗？当然有它的好处，但是坏处太多了，商业挂帅好吗？当然有它的好处，但是弄得大家满脑子都是钱钱钱，好象什么都没有了，那人是钱的奴隶嘛。我们现在动不动就说政治经济分离，做得到吗？我们说什么都要量化，你吃饭有没有量化呢？标准化，那标准是谁定的？市场化，我请问你，你的市场在哪里？是谁在决定的？我们这些话讲了半天，你只要一冷静，你就知道通通经不起考验，都是拿来骗别人，骗自己，然后骗得大家团团转的。
中华民族的《易经》的道理，应该是二十一世纪全球化最有效的途径，而老子跟孔子都是从不同的角度来解释《易经》，两个对我们来讲都非常重要。因此，作为一个现代的中国人，我们要儒道释三合一。
天之道，是利而不害，圣人之道，是为而不争，这对现在的人有多大的启发，让我们共同来遵守。天之道，圣人之道，对地球村的发展一定是正面的，积极的，有价值的，这才是我们中华民族在二十一世纪对全人类最伟大的贡献。
谢谢大家！
科技发展通通配合人类口腹的需求，那这算科技吗？科技越发展，应该越告诉我们，人类的价值在哪里，现在没有，我们现在在生理上是得到充分的满足，老实讲以前的皇帝要跟我们比，他宁可不当皇帝来当我们。可是呢，忧郁症，失眠，两颗安眠药还睡不着，神经病，然后紧张、压力，老觉得自己有压力，谁给你压力啊，那何苦来哉？
科技使我们不忙碌，科技使我们不劳累，它真正的目的，是让我们有更多的时间可以把自己的品德修养好，这样科技就达到目的了。
讲到这里，我们还是应该要非常感谢大自然，因为大自然它不说话，可是它会显现出很多的现象，让我们从现象去寻找它背后的那个道。你看如果没有金融风暴，如果没有欧债危机，如果没有日本的核电厂的事件，我们还是稀里糊涂的，认为这一切都很好啊。那有了这几件大事之后，我们已经发现有很多人开始在反思了。
第一个，我们长期以来一直相信说人定胜天，一切问题都可以用科学来解决，那现在我们才知道，好像不是这样，事前再怎么保证，事后都是两手一撒，我也没有办法，这都是我们亲眼可以看到的现象，因为人力固然是非常可观，而且越来越强大，但是和自然的力量相比较的话，我们还是非常非常微小，只要一大停电，你什么办法都没有。
人力很难抗拒自然，所以我们还是回过头来调整我们自己，我们怎么样去顺应自然，才能够得到理想的幸福，而幸福呢？它又不决定于外在的因素。其实很简单，当每一个人都穿得很好看的时候，就表示没有一个人好看，这道理很容易想得到了。
你一个人穿名牌，人家也许会看你一眼，你还值得炫耀，当所有人都穿名牌的时候，那你算什么，你看我，我看你还不是一样？那名牌就没有价值也嘛。幸福，大部分决定于你内心的感觉。你是不是很舒畅，是不是很安宁，是不是很喜悦，这个别人不知道，只有你有自知之明，而这个东西来自哪里？来自你道德的修养。
现在人太重视有了，我一定要有能力，我有能力一定要表现，我一定要有作为，我的作为要让人家知道，我要有办法，我要有魄力，都是有。我们忘记了我们的能力是很有限的，而所有的思维，所有的事情都是做不完的，永远做不完的，我们现在所做的事情就是一句俗语，讲得最清楚，但是我们就忘记了，哪一句话？“抓了一只老鼠，跑掉了一只羊，跑掉了一只牛”。抓到了，你丧失的太多了。
现在人都已经开始在反思了，工业革命好吗？当然有它的好处，但是坏处太多了，商业挂帅好吗？当然有它的好处，但是弄得大家满脑子都是钱钱钱，好象什么都没有了，那人是钱的奴隶嘛。我们现在动不动就说政治经济分离，做得到吗？我们说什么都要量化，你吃饭有没有量化呢？标准化，那标准是谁定的？市场化，我请问你，你的市场在哪里？是谁在决定的？我们这些话讲了半天，你只要一冷静，你就知道通通经不起考验，都是拿来骗别人，骗自己，然后骗得大家团团转的。
中华民族的《易经》的道理，应该是二十一世纪全球化最有效的途径，而老子跟孔子都是从不同的角度来解释《易经》，两个对我们来讲都非常重要。因此，作为一个现代的中国人，我们要儒道释三合一。
天之道，是利而不害，圣人之道，是为而不争，这对现在的人有多大的启发，让我们共同来遵守。天之道，圣人之道，对地球村的发展一定是正面的，积极的，有价值的，这才是我们中华民族在二十一世纪对全人类最伟大的贡献。
谢谢大家！
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