红楼梦十二曲——乐中悲
曹雪芹 〔清代〕
襁褓中,父母叹双亡。
纵居那绮罗丛,谁知娇养?
幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上。
好一似,霁月光风耀玉堂,厮配得才貌仙郎,博得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状。
终久是云散高唐,水涸湘江。
这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤!

今天回家路上一直在想写点东西,就以刘禹锡为主题。形容他可以用曹雪芹的“幸生来,英豪阔大宽宏量”,的确,没有这样的胸襟和超脱豪迈的性格。唐诗或唐史会少了一些光彩。

唐敬宗宝历二年,刘禹锡路过扬州时遇到了好友白居易,两位重量级的大咖见面后,仕途的不顺利似乎并没有影响彼此的心境,一番觥筹交错中文学史上著名的诗篇产生了。

长期饱受政治排挤打压的刘禹锡,对于自己的政治追求和人生抱负,始终抱着乐观豁达的态度,这种昂扬的斗志也在潜移默化中影响了白居易。两个人之间的故事很多,这次见面诗酒流连中,刘禹锡挥毫写出著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。诗句中“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”一联尤其令人钦服。诗穷而后工,诗品更出于人品,刘禹锡的人生跌宕反而成全了唐诗涌现出很多超一流的作品,不能不说是“国家不幸诗家幸”了,面对刘禹锡这样的作品和作品中流露出其一贯的人生观和价值观,白居易这个诗坛雄杰为之叹服。

有个小插曲,对于这首诗尤其是“沉舟”一联,历代评价不一,最典型的是《唐诗别裁集》中认为“见人事不济,造化亦无如之何,悟得此旨,终身无不平之心”。把整体诗句体现的精神理解为消极被动乃至在命运愚弄下无可奈何的处世哲学。据说晚年的伟人一直很喜欢读李商隐刘禹锡的诗,在看到对这诗所做的这条注解时,伟人直接做批注“此种解释是错误的”。

雄杰如伟人,自然更能体会刘诗的积极进取人生态度,结合刘禹锡人生经历,特别是面对政治打压和仕途不顺,刘禹锡的骨头是强硬的,态度是豁达乃至幽默的。

第一次被贬时,他正是风华正茂的年纪,面对打压,他毫不在乎,十年后被召回,他直抒胸臆“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”因为对权贵的讽刺,再次被贬。十四年后,他回到长安后,继续幽默地写到“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处,前度刘郎今又来”。嘲讽的诗句中他再次向他不屑的权贵们开火。这样的人对于命运会妥协吗?所以在伟人看来,刘禹锡身上体现硬朗的士人风骨是值得赞许的。

似乎命运在折磨刘禹锡的时候,总会给他留下有趣的故事和惊为天人的诗句。《鉴诫录》中记载“元微之、刘梦得、韦楚客同会白乐天四人一起聚会,谈论南朝兴废之事。乐天提议道:“古者言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,则咏歌之。今天我们齐聚一堂,不可辜负这么难得的机会,不如以请’金陵怀古’为题赋诗一首,韵则任意择用。”面对白居易的提议,刘禹锡并未谦让,而是很豪气地斟满一大杯酒,说我先来。举杯一饮而尽,不做思考提笔一挥而就。白居易等人惊讶之余,看刘禹锡如有神助写出了著名的《西塞山怀古》。白居易说:“我们四人探骊,老兄你是先获其珠,所余鳞甲还有何用?”于是三人只得罢唱,当日四人在诗酒纵横中沉醉而散,这是文学史上的又一段佳话了

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今天说说史湘云的判曲《乐中悲》[给你小心心][给你小心心][给你小心心]云妹妹是悦悦最喜欢的“金陵十二钗”之一[doge][赞]

『襁褓中,父母叹双亡。纵居那绮罗丛,谁知娇养?幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上。好一似,霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎,博得个地久天长。准折得幼年时坎坷形状,终久是云散高唐,水涸湘江。这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤?』

『襁褓中,父母叹双亡。纵居那绮罗丛,谁知娇养?』

尚在襁褓之时,父母就双双离去,令人扼腕叹息。纵使居住在那绮罗丛中,也未曾娇生惯养过。

“绮罗丛”指的是锦衣玉食的环境。

十分贴合云妹妹的身世了,虽然生在史家,但父母早早离开,从小也没有娇生惯养过。

『幸生来,英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上。』

不过好在生来,就英雄豪气、胸襟宽广、宽宏大量,从未把自己的不幸,稍稍萦绕在心头。

这一句写云妹妹的豪爽开朗,是一个颇有侠义风范的人物。“真名士自风流”。这里作者稍稍议论了一句,对云妹妹的喜爱那是溢于言表[偷乐][偷乐][偷乐]

『好一似,霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎,博得个地久天长。』

好似霁月光风在玉堂中闪耀。真得配才貌双全的仙郎,博取个地久天长。

根据脂砚斋的脂批,湘云妹妹和卫若兰成婚。这个卫若兰出现在《红楼梦》的第十四回。

『准折得幼年时坎坷形状,终久是云散高唐,水涸湘江。』

但是又碰上幼年时的坎坷境遇,最终是高唐云散,湘江水枯。 “云散高唐”、“水涸湘江”直接点名了“湘云”的名字。

这句点了湘云最后的遭遇,一说是说“水涸湘江”指的是湘云故去,另一说指她和卫若兰的婚姻最后两地分居。

『这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤?』

这是尘世间应有的此消彼长,何必白白悲伤呢?


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