归去来兮，
田园将芜胡不归？
既自以心为形役，
奚惆怅而独悲？
悟以往之不谏，
知来者之可追。
实迷途其未远，
觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，
风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，
恨晨光之熹微。

这是陶渊明《归去来兮辞》中的一段。也许世外桃花源，真的就是陶渊明先生追求的一个理想美好愿景。但无论春风得意，还是身陷窘境，每个人都不能放弃停止追逐自己的梦想。有人问我，什么才是有意义的人生？我想，追求这个问题的答案，就是这个问题的答案。

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归去来兮辞
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣

“采菊东篱下，悠然见南山”，这是陶渊明的豁达，归隐田园，破开世俗叛离所谓“正道”而追寻自我的天性。
“怀良辰而孤往，或植杖而耘耔”豁达之上，是看穿一切的孤独。唯有了无牵挂，方得自在洒脱。于南山之上饮酒赏花，看飞鸟相伴而还，凭空衬出几分怅然。学识渊博却向往平淡，注定无法为追求名利的社会所理解。因为无人能懂，所以孤独，因为孤独，所以了无牵挂，简单而又纯粹得为自己而活。这种豁达总是伴着丝缕惆怅。
这种豁达是绝无仅有的，尤其是在名利纷纭的社会之中。人们的思想大多为了谋求“更好的未来”而非顺从现在的自我，这种复制性的思想使人们不甘趋于平淡，追寻繁闹的世俗而不在意灵魂的呓语。今月曾经照古人，而直至如今，像陶渊明一样不为其他，仅为保全自我性灵的人仍凤毛麟角。人们敬仰，惊叹，却少有尊崇，因为在更多人眼中，这是伟大的，洒脱的，亦是不切实际的。
我叹再也无人上南山，叹的是人类性灵中安详和合的一面逐渐被忽视，是人们敬仰的对象终究因为独行其道而被时间磨淡了。
幸而，有越来越多的人开始自我审视，开始在积极进取的同时尝试静下来自我沉淀。或许仍无人能够登上南山，但南山的故事仍在字字相传。
“问征夫以前路，恨晨光之熹微。”
。某种意义上来说，陶渊明就是那南山，而我们再也没有人可以真正理解他的思想了。有些遗憾和怅然，又或许这种无人打扰也是对他最好的告慰，他还有篱边黄花，樽中清酒，山间孤松相伴，自在洒脱，乐在其中。