#婚姻[超话]#许负说 相目篇第一：
目秀而长，必近君王。
龙睛凤目，必食重禄。
目如卧弓，必是奸雄。
斗鸡蜂目，恶死孤独。
目光如电，贵不可言。
目尾朝天，福禄绵绵。
女目四白，外夫入宅。
目色通黄，慈悯忠良。
黑白分明，必主朝京。若是女子，的主廉贞。
目白长细，贫寒无计。
目中赤砂起，法死须妨已。
女人目下赤色，必忧产厄。
目下一字平，所作皆分明。
目下乱理纹，室家多子孙。
目下有卧蚕，足女还少男。
目下光漫乱，奸氵㸒须少唤。
右目小，女畏夫。左目小，男畏妇。随其男女，小心不虚。
目长一寸，五分刀笔，五分凌云。
相鼻篇第二：
鼻准洪直，富贵无极。
鼻狭高危，兄弟微羸。
鼻梁不直，欺诈未息。
鼻毛出外，诽谤凶害。
鼻上黑子，疾在阴里。
鼻有纵理，主养他子。
鼻上横理，忧危不已。
若是胡人，富贵如市。
鼻柱不平，委的他姓。
鼻柱薄，立志弱。
鼻如缩囊，至老吉昌。
鼻如狮子，聪明达士。
鼻高而昂，仕宦欣昌。
鼻上光泽，富贵盈宅。
鼻如截筒，富贵兴隆。
鼻起中央，车马败伤。
鼻头短小，意志浅小。
鼻相广长，必多伎俩。
鼻直而厚，天子诸侯。
鼻如缺破，孤独 饿。
相人中篇第三：
人中平长，至老吉昌。兼有年寿，更益儿郎。
人中短促，子孙不足。人中高厚，寿年长久。
人中广平，养子不成。虽即生产，长闻哭声。
人中广厚，奸氵㸒未足。人中两黑，的生可 。
人中深长，子孙满堂。人中漫漫，无子可怜。
相耳篇第四：
耳高于目，合受他禄。（作为人师也。）
高于眉一寸，永不践贫困。
耳高轮廓，亦主安乐。
耳有刀环，五等高官。
耳门垂厚，富贵长久。
耳门容筋，家贫易去。
耳有毫毛，长寿富贵，兼没灾殃。（毛若目能自见者吉。）
耳如兽耳，自安自止。
耳门宽大，厦鞑谱恪?
耳门薄小，命短食小。
耳白于面，名满赤县。
相唇篇第五：
下唇遇上唇，妨夫的有真。
上唇遇下唇，法多虚假人。
唇紫色，足衣食。
唇常赤，为贵客。
上唇厚，命非久。
下唇长，主贪食。
唇上下相当，语音易善。好集文章。
女唇紫，夫早死，兼妨首子。
唇赤如丹，不要师看。
唇上下不相覆，常怀盗窃，终身不富。
唇多纹理，儿多无比。
相口篇第六：
口如角弓，位至三公。
口如含丹，不受 寒。一则主富，一则主官。
口如撮聚，供承人后。虚用心情，人贱如狗。
口如缩囊，死无粮。纵然有子，必主别房。
口如吹火，寒独坐。
口如缩螺，常乐独。
龙唇凤口，不可为友。好说不真，常怀粗丑。
口如赤丹，不入殷兰。若是女子，亦得夫怜。
口阔舌薄，必好歌乐。如此之人，永无凶恶。
纵理入口， 死不久。
口边紫色，贪财妨害。
口开齿出，当失算数。必不久长，少即身故。
口中有理，长相对益。丰财足禄，终无妨害。
口未语，将唇起，奸邪在心，常怀不足。
口如马口， 害贪丑。
口中黑子，贪皆美。
相齿篇第七：
齿白如玉，自然歌乐。财食自至，不用苦作。
齿如斩银，必是贵人。
齿如石榴，富贵他求。
齿如龙齿，法生贵子。
齿龈窍出，每事漏失。
齿缝疏稀，财食无余。如此之人，与鬼同居。
齿数三十六，贵圣有天禄。
若三十向上，富贵豪望。
足满三十，衣食自如。
齿色黑，多妨克。
三十以下，渐多 寒。衣食必少，寿命短促。
相舌篇第八：
舌小窄方，法主公王。
舌上长理，三公可拟。
舌小多纹理，安乐常不已。
舌至鼻头，必得封侯。
舌长而薄，万事虚耗。
舌大口小，言不了了。
舌小口大，言语捷快。
舌过粗大，主多 饿。
舌小而短，法主贫贱。
舌上黑紫，必无终始。
舌语未出，其舌先见。好语他事，必自改变。
舌上绣文，奴马成群。财帛千万，富贵凌云。
舌有支理纹，富贵必超升。
相胸篇第九：
胸狭面长，不可求望。
胸广而长，主得公王。
胸短于面，法主鄙贱。
胸上黑紫，为兵万里。
胸独高起，贫贱不已。
胸若覆身，富贵名真。
胸不平均，未足为人。
胸均平满，豪播天畔。
目秀而长，必近君王。
龙睛凤目，必食重禄。
目如卧弓，必是奸雄。
斗鸡蜂目，恶死孤独。
目光如电，贵不可言。
目尾朝天，福禄绵绵。
女目四白，外夫入宅。
目色通黄，慈悯忠良。
黑白分明，必主朝京。若是女子，的主廉贞。
目白长细，贫寒无计。
目中赤砂起，法死须妨已。
女人目下赤色，必忧产厄。
目下一字平，所作皆分明。
目下乱理纹，室家多子孙。
目下有卧蚕，足女还少男。
目下光漫乱，奸氵㸒须少唤。
右目小，女畏夫。左目小，男畏妇。随其男女，小心不虚。
目长一寸，五分刀笔，五分凌云。
相鼻篇第二：
鼻准洪直，富贵无极。
鼻狭高危，兄弟微羸。
鼻梁不直，欺诈未息。
鼻毛出外，诽谤凶害。
鼻上黑子，疾在阴里。
鼻有纵理，主养他子。
鼻上横理，忧危不已。
若是胡人，富贵如市。
鼻柱不平，委的他姓。
鼻柱薄，立志弱。
鼻如缩囊，至老吉昌。
鼻如狮子，聪明达士。
鼻高而昂，仕宦欣昌。
鼻上光泽，富贵盈宅。
鼻如截筒，富贵兴隆。
鼻起中央，车马败伤。
鼻头短小，意志浅小。
鼻相广长，必多伎俩。
鼻直而厚，天子诸侯。
鼻如缺破，孤独 饿。
相人中篇第三：
人中平长，至老吉昌。兼有年寿，更益儿郎。
人中短促，子孙不足。人中高厚，寿年长久。
人中广平，养子不成。虽即生产，长闻哭声。
人中广厚，奸氵㸒未足。人中两黑，的生可 。
人中深长，子孙满堂。人中漫漫，无子可怜。
相耳篇第四：
耳高于目，合受他禄。（作为人师也。）
高于眉一寸，永不践贫困。
耳高轮廓，亦主安乐。
耳有刀环，五等高官。
耳门垂厚，富贵长久。
耳门容筋，家贫易去。
耳有毫毛，长寿富贵，兼没灾殃。（毛若目能自见者吉。）
耳如兽耳，自安自止。
耳门宽大，厦鞑谱恪?
耳门薄小，命短食小。
耳白于面，名满赤县。
相唇篇第五：
下唇遇上唇，妨夫的有真。
上唇遇下唇，法多虚假人。
唇紫色，足衣食。
唇常赤，为贵客。
上唇厚，命非久。
下唇长，主贪食。
唇上下相当，语音易善。好集文章。
女唇紫，夫早死，兼妨首子。
唇赤如丹，不要师看。
唇上下不相覆，常怀盗窃，终身不富。
唇多纹理，儿多无比。
相口篇第六：
口如角弓，位至三公。
口如含丹，不受 寒。一则主富，一则主官。
口如撮聚，供承人后。虚用心情，人贱如狗。
口如缩囊，死无粮。纵然有子，必主别房。
口如吹火，寒独坐。
口如缩螺，常乐独。
龙唇凤口，不可为友。好说不真，常怀粗丑。
口如赤丹，不入殷兰。若是女子，亦得夫怜。
口阔舌薄，必好歌乐。如此之人，永无凶恶。
纵理入口， 死不久。
口边紫色，贪财妨害。
口开齿出，当失算数。必不久长，少即身故。
口中有理，长相对益。丰财足禄，终无妨害。
口未语，将唇起，奸邪在心，常怀不足。
口如马口， 害贪丑。
口中黑子，贪皆美。
相齿篇第七：
齿白如玉，自然歌乐。财食自至，不用苦作。
齿如斩银，必是贵人。
齿如石榴，富贵他求。
齿如龙齿，法生贵子。
齿龈窍出，每事漏失。
齿缝疏稀，财食无余。如此之人，与鬼同居。
齿数三十六，贵圣有天禄。
若三十向上，富贵豪望。
足满三十，衣食自如。
齿色黑，多妨克。
三十以下，渐多 寒。衣食必少，寿命短促。
相舌篇第八：
舌小窄方，法主公王。
舌上长理，三公可拟。
舌小多纹理，安乐常不已。
舌至鼻头，必得封侯。
舌长而薄，万事虚耗。
舌大口小，言不了了。
舌小口大，言语捷快。
舌过粗大，主多 饿。
舌小而短，法主贫贱。
舌上黑紫，必无终始。
舌语未出，其舌先见。好语他事，必自改变。
舌上绣文，奴马成群。财帛千万，富贵凌云。
舌有支理纹，富贵必超升。
相胸篇第九：
胸狭面长，不可求望。
胸广而长，主得公王。
胸短于面，法主鄙贱。
胸上黑紫，为兵万里。
胸独高起，贫贱不已。
胸若覆身，富贵名真。
胸不平均，未足为人。
胸均平满，豪播天畔。
相目篇第一：
目秀而长，必近君王。
龙睛凤目，必食重禄。
目如卧弓，必是奸雄。
斗鸡蜂目，恶死孤独。
目光如电，贵不可言。
目尾朝天，福禄绵绵。
女目四白，外夫入宅。
目色通黄，慈悯忠良。
黑白分明，必主朝京。若是女子，的主廉贞。
目白长细，贫寒无计。
目中赤砂起，法死须妨已。
女人目下赤色，必忧产厄。
目下一字平，所作皆分明。
目下乱理纹，室家多子孙。
目下有卧蚕，足女还少男。
目下光漫乱，奸氵㸒须少唤。
右目小，女畏夫。左目小，男畏妇。随其男女，小心不虚。
目长一寸，五分刀笔，五分凌云。
相鼻篇第二：
鼻准洪直，富贵无极。
鼻狭高危，兄弟微羸。
鼻梁不直，欺诈未息。
鼻毛出外，诽谤凶害。
鼻上黑子，疾在阴里。
鼻有纵理，主养他子。
鼻上横理，忧危不已。
若是胡人，富贵如市。
鼻柱不平，委的他姓。
鼻柱薄，立志弱。
鼻如缩囊，至老吉昌。
鼻如狮子，聪明达士。
鼻高而昂，仕宦欣昌。
鼻上光泽，富贵盈宅。
鼻如截筒，富贵兴隆。
鼻起中央，车马败伤。
鼻头短小，意志浅小。
鼻相广长，必多伎俩。
鼻直而厚，天子诸侯。
鼻如缺破，孤独 饿。
相人中篇第三：
人中平长，至老吉昌。兼有年寿，更益儿郎。
人中短促，子孙不足。人中高厚，寿年长久。
人中广平，养子不成。虽即生产，长闻哭声。
人中广厚，奸氵㸒未足。人中两黑，的生可 。
人中深长，子孙满堂。人中漫漫，无子可怜。
相耳篇第四：
耳高于目，合受他禄。（作为人师也。）
高于眉一寸，永不践贫困。
耳高轮廓，亦主安乐。
耳有刀环，五等高官。
耳门垂厚，富贵长久。
耳门容筋，家贫易去。
耳有毫毛，长寿富贵，兼没灾殃。（毛若目能自见者吉。）
耳如兽耳，自安自止。
耳门宽大，厦鞑谱恪?
耳门薄小，命短食小。
耳白于面，名满赤县。
相唇篇第五：
下唇遇上唇，妨夫的有真。
上唇遇下唇，法多虚假人。
唇紫色，足衣食。
唇常赤，为贵客。
上唇厚，命非久。
下唇长，主贪食。
唇上下相当，语音易善。好集文章。
女唇紫，夫早死，兼妨首子。
唇赤如丹，不要师看。
唇上下不相覆，常怀盗窃，终身不富。
唇多纹理，儿多无比。
相口篇第六：
口如角弓，位至三公。
口如含丹，不受 寒。一则主富，一则主官。
口如撮聚，供承人后。虚用心情，人贱如狗。
口如缩囊，死无粮。纵然有子，必主别房。
口如吹火，寒独坐。
口如缩螺，常乐独。
龙唇凤口，不可为友。好说不真，常怀粗丑。
口如赤丹，不入殷兰。若是女子，亦得夫怜。
口阔舌薄，必好歌乐。如此之人，永无凶恶。
纵理入口， 死不久。
口边紫色，贪财妨害。
口开齿出，当失算数。必不久长，少即身故。
口中有理，长相对益。丰财足禄，终无妨害。
口未语，将唇起，奸邪在心，常怀不足。
口如马口， 害贪丑。
口中黑子，贪皆美。
相齿篇第七：
齿白如玉，自然歌乐。财食自至，不用苦作。
齿如斩银，必是贵人。
齿如石榴，富贵他求。
齿如龙齿，法生贵子。
齿龈窍出，每事漏失。
齿缝疏稀，财食无余。如此之人，与鬼同居。
齿数三十六，贵圣有天禄。
若三十向上，富贵豪望。
足满三十，衣食自如。
齿色黑，多妨克。
三十以下，渐多 寒。衣食必少，寿命短促。
相舌篇第八：
舌小窄方，法主公王。
舌上长理，三公可拟。
舌小多纹理，安乐常不已。
舌至鼻头，必得封侯。
舌长而薄，万事虚耗。
舌大口小，言不了了。
舌小口大，言语捷快。
舌过粗大，主多 饿。
舌小而短，法主贫贱。
舌上黑紫，必无终始。
舌语未出，其舌先见。好语他事，必自改变。
舌上绣文，奴马成群。财帛千万，富贵凌云。
舌有支理纹，富贵必超升。
相胸篇第九：
胸狭面长，不可求望。
胸广而长，主得公王。
胸短于面，法主鄙贱。
胸上黑紫，为兵万里。
胸独高起，贫贱不已。
胸若覆身，富贵名真。
胸不平均，未足为人。
胸均平满，豪播天畔。
目秀而长，必近君王。
龙睛凤目，必食重禄。
目如卧弓，必是奸雄。
斗鸡蜂目，恶死孤独。
目光如电，贵不可言。
目尾朝天，福禄绵绵。
女目四白，外夫入宅。
目色通黄，慈悯忠良。
黑白分明，必主朝京。若是女子，的主廉贞。
目白长细，贫寒无计。
目中赤砂起，法死须妨已。
女人目下赤色，必忧产厄。
目下一字平，所作皆分明。
目下乱理纹，室家多子孙。
目下有卧蚕，足女还少男。
目下光漫乱，奸氵㸒须少唤。
右目小，女畏夫。左目小，男畏妇。随其男女，小心不虚。
目长一寸，五分刀笔，五分凌云。
相鼻篇第二：
鼻准洪直，富贵无极。
鼻狭高危，兄弟微羸。
鼻梁不直，欺诈未息。
鼻毛出外，诽谤凶害。
鼻上黑子，疾在阴里。
鼻有纵理，主养他子。
鼻上横理，忧危不已。
若是胡人，富贵如市。
鼻柱不平，委的他姓。
鼻柱薄，立志弱。
鼻如缩囊，至老吉昌。
鼻如狮子，聪明达士。
鼻高而昂，仕宦欣昌。
鼻上光泽，富贵盈宅。
鼻如截筒，富贵兴隆。
鼻起中央，车马败伤。
鼻头短小，意志浅小。
鼻相广长，必多伎俩。
鼻直而厚，天子诸侯。
鼻如缺破，孤独 饿。
相人中篇第三：
人中平长，至老吉昌。兼有年寿，更益儿郎。
人中短促，子孙不足。人中高厚，寿年长久。
人中广平，养子不成。虽即生产，长闻哭声。
人中广厚，奸氵㸒未足。人中两黑，的生可 。
人中深长，子孙满堂。人中漫漫，无子可怜。
相耳篇第四：
耳高于目，合受他禄。（作为人师也。）
高于眉一寸，永不践贫困。
耳高轮廓，亦主安乐。
耳有刀环，五等高官。
耳门垂厚，富贵长久。
耳门容筋，家贫易去。
耳有毫毛，长寿富贵，兼没灾殃。（毛若目能自见者吉。）
耳如兽耳，自安自止。
耳门宽大，厦鞑谱恪?
耳门薄小，命短食小。
耳白于面，名满赤县。
相唇篇第五：
下唇遇上唇，妨夫的有真。
上唇遇下唇，法多虚假人。
唇紫色，足衣食。
唇常赤，为贵客。
上唇厚，命非久。
下唇长，主贪食。
唇上下相当，语音易善。好集文章。
女唇紫，夫早死，兼妨首子。
唇赤如丹，不要师看。
唇上下不相覆，常怀盗窃，终身不富。
唇多纹理，儿多无比。
相口篇第六：
口如角弓，位至三公。
口如含丹，不受 寒。一则主富，一则主官。
口如撮聚，供承人后。虚用心情，人贱如狗。
口如缩囊，死无粮。纵然有子，必主别房。
口如吹火，寒独坐。
口如缩螺，常乐独。
龙唇凤口，不可为友。好说不真，常怀粗丑。
口如赤丹，不入殷兰。若是女子，亦得夫怜。
口阔舌薄，必好歌乐。如此之人，永无凶恶。
纵理入口， 死不久。
口边紫色，贪财妨害。
口开齿出，当失算数。必不久长，少即身故。
口中有理，长相对益。丰财足禄，终无妨害。
口未语，将唇起，奸邪在心，常怀不足。
口如马口， 害贪丑。
口中黑子，贪皆美。
相齿篇第七：
齿白如玉，自然歌乐。财食自至，不用苦作。
齿如斩银，必是贵人。
齿如石榴，富贵他求。
齿如龙齿，法生贵子。
齿龈窍出，每事漏失。
齿缝疏稀，财食无余。如此之人，与鬼同居。
齿数三十六，贵圣有天禄。
若三十向上，富贵豪望。
足满三十，衣食自如。
齿色黑，多妨克。
三十以下，渐多 寒。衣食必少，寿命短促。
相舌篇第八：
舌小窄方，法主公王。
舌上长理，三公可拟。
舌小多纹理，安乐常不已。
舌至鼻头，必得封侯。
舌长而薄，万事虚耗。
舌大口小，言不了了。
舌小口大，言语捷快。
舌过粗大，主多 饿。
舌小而短，法主贫贱。
舌上黑紫，必无终始。
舌语未出，其舌先见。好语他事，必自改变。
舌上绣文，奴马成群。财帛千万，富贵凌云。
舌有支理纹，富贵必超升。
相胸篇第九：
胸狭面长，不可求望。
胸广而长，主得公王。
胸短于面，法主鄙贱。
胸上黑紫，为兵万里。
胸独高起，贫贱不已。
胸若覆身，富贵名真。
胸不平均，未足为人。
胸均平满，豪播天畔。
从《四海》放映厅走出来，一个人又绕着空寂的街巷走了好久。
那是在春节期间，我决定一个人留在深圳。这座平日里汇涌着千万外来人口的城市，在他们移出之后，瞬时变得萧瑟起来，成了一座“空城”。街上开业的店铺寥寥无几，就连行人，也是稀稀落落，零零散散。
我说我想要在这个时候继续留在这座城市，就是想拿自己做个试验，看看人心灵的承受能力能到哪里，对孤独的承受上限又在哪里。当人潮散去，我是否还能够独自站稳，别无外求。
朋友说，那你去看《四海》吧。四海说的就是这个主题。
于是我就去了。逆着人流，逆着时间，挑了一个没有其他人的场次，一个人去看了《四海》。
因为是一个人，可以毫无顾忌地任情绪铺展开。观影过程中，我想笑就笑，想哭就哭。笑的时候，就是真正笑开了，笑到整个影厅都回荡着我清朗的笑声；哭的时候，也是尽情下坠，任由泪水将镜片一遍遍打湿、模糊。我后来庆幸没化妆，就那样以最自然、最自在的状态去“接受”，并诚实地作出反应。
一直待到电影放映完，屏幕上开始滚动演职员表，才重新戴上口罩，收拾好东西，起身，离场。
明明是冲着孤独的主题去看的，看完却反而对孤独没有太过强烈的感受。出来给喜欢的人发了条信息，我说，虽然是四海漂泊，但我更多感受到的，是对你说过的那句话：只要有所注视，人就不再如宇宙洪荒。
人不再如宇宙洪荒，也就不会感到孤独。即便是影片中，欢颂对阿耀提出，暂时不要见面，彼此独立成长的那段孤寂时光，我知道他们也并非是孤独的。
后来去看了韩寒导演为影片写的一段话，其中他说，“虽然有一扇门，你打不开，有一条河，你越不过，但希望有人可以让你不再孤独和四海漂泊。”
欢颂和阿耀自始自终就是这样的。
从一开始，少年在摩托上对少女隐晦的表白，“我想带欢颂去一个地方抓螃蟹……但那儿石头太多不太好走，我怕她一个人站不稳。”
少女却说，“我们谁也别搀扶哦，除非有人摔倒。”
他们从家乡南澳去到陌生、不安的城市。城市里的雾气好大，大到让人找不到方向。楼与楼之间的风也好大，大到欢颂听不到自己说话。
都做着并不喜欢的工作。但一个预支工资送给对方一条项链；一个用第一份工资赎回对方心爱的摩托。
“我有礼物要送给你。”
“我其实也有礼物想送给你，希望能早日送给你。”
“我最近也一直在努力，骑车和说话的技术都又进步了。”
“我也一定会加油的，会加满油的。”
“阿耀，我觉得我快接近了。”
“欢颂，我也快要接近了。”
即使在一片生活的混沌中，他们还是能穿透那层雾，捉到彼此的目光，又那么默契地共振。
即使向对方发送的讯息，偶尔也会被火车的呼啸声掩盖，但真心传达的时候，还是只有两人能精准接收。
隔着成长的距离，隔着动荡与分歧，两条生命依然被紧密地并置在一起。他们确实没有互相搀扶，但内心一定是笃定的: 只要有人摔跤，身旁一定会有一双手。
南澳的风好像就那么一直跟随他们，风不曾断过，连接也不曾断过。
有一扇门，她打不开。
欢颂在酒店房间门前描述她理想家的样子:
“我要洗手间是白色的，杯子也是白色的，大城市就不会像海边那么潮，所以我可以有地毯。地毯也不用特别贵。但是地毯的毛要长一点。会不会不好打理啊，阿耀。”
她担心没有一个地方会是她想象的样子。然而，在门后，那扇打不开的门后，就正好是她想象中的样子。
但打不开也没关系。
阿耀会说，“没事，我记着。你接着往下说。”
有一条河，他越不过。
阿耀站在飞跃台上，万人欢呼，喊得全是苗浒，苗浒。
他不摘头盔，观众便以为他是苗浒。
我想欢颂如果在的话，即使不摘头盔，也一定能认出，那就是她的阿耀。
而欢颂也确实是在的，只不过是以另一种方式陪着他。
那句对阿耀的戏谑，“你只要不掉珠江里”，一语成谶，成了欢颂最后的归宿。
镜头轻轻浅浅地摇到那辆翻倒的摩托，轻浅的仿佛只是南澳的一阵风吹过。我知道，欢颂是以另一种方式，在珠江里，见证了阿耀的这场飞越。“欢颂”，原来是“欢送”。
最后，阿耀摩托上的“耀”变成了“颂”，像海水析出的盐，脱去全部的水分，只留下最浓缩的一个字，成为车身之上最硬质、鲜活的一道凹痕。
少年继续独自飞驰在北回归线上，南澳的风还在吹着，又吹回了最初的样子，而他已完整地经历了自己生命的一段旅程。
“我会带它去很远的地方，就像你坐在我后座时那样。”
我走在街上，想到余秀华《荒原》里的那句: 你流浪的时候，我也没有一个自己的家。
而只要有你，四海便都是家。
阿耀会感到孤单吗？有“颂”陪着，应该是不会的。
我也一样。#电影四海[超话]#
那是在春节期间，我决定一个人留在深圳。这座平日里汇涌着千万外来人口的城市，在他们移出之后，瞬时变得萧瑟起来，成了一座“空城”。街上开业的店铺寥寥无几，就连行人，也是稀稀落落，零零散散。
我说我想要在这个时候继续留在这座城市，就是想拿自己做个试验，看看人心灵的承受能力能到哪里，对孤独的承受上限又在哪里。当人潮散去，我是否还能够独自站稳，别无外求。
朋友说，那你去看《四海》吧。四海说的就是这个主题。
于是我就去了。逆着人流，逆着时间，挑了一个没有其他人的场次，一个人去看了《四海》。
因为是一个人，可以毫无顾忌地任情绪铺展开。观影过程中，我想笑就笑，想哭就哭。笑的时候，就是真正笑开了，笑到整个影厅都回荡着我清朗的笑声；哭的时候，也是尽情下坠，任由泪水将镜片一遍遍打湿、模糊。我后来庆幸没化妆，就那样以最自然、最自在的状态去“接受”，并诚实地作出反应。
一直待到电影放映完，屏幕上开始滚动演职员表，才重新戴上口罩，收拾好东西，起身，离场。
明明是冲着孤独的主题去看的，看完却反而对孤独没有太过强烈的感受。出来给喜欢的人发了条信息，我说，虽然是四海漂泊，但我更多感受到的，是对你说过的那句话：只要有所注视，人就不再如宇宙洪荒。
人不再如宇宙洪荒，也就不会感到孤独。即便是影片中，欢颂对阿耀提出，暂时不要见面，彼此独立成长的那段孤寂时光，我知道他们也并非是孤独的。
后来去看了韩寒导演为影片写的一段话，其中他说，“虽然有一扇门，你打不开，有一条河，你越不过，但希望有人可以让你不再孤独和四海漂泊。”
欢颂和阿耀自始自终就是这样的。
从一开始，少年在摩托上对少女隐晦的表白，“我想带欢颂去一个地方抓螃蟹……但那儿石头太多不太好走，我怕她一个人站不稳。”
少女却说，“我们谁也别搀扶哦，除非有人摔倒。”
他们从家乡南澳去到陌生、不安的城市。城市里的雾气好大，大到让人找不到方向。楼与楼之间的风也好大，大到欢颂听不到自己说话。
都做着并不喜欢的工作。但一个预支工资送给对方一条项链；一个用第一份工资赎回对方心爱的摩托。
“我有礼物要送给你。”
“我其实也有礼物想送给你，希望能早日送给你。”
“我最近也一直在努力，骑车和说话的技术都又进步了。”
“我也一定会加油的，会加满油的。”
“阿耀，我觉得我快接近了。”
“欢颂，我也快要接近了。”
即使在一片生活的混沌中，他们还是能穿透那层雾，捉到彼此的目光，又那么默契地共振。
即使向对方发送的讯息，偶尔也会被火车的呼啸声掩盖，但真心传达的时候，还是只有两人能精准接收。
隔着成长的距离，隔着动荡与分歧，两条生命依然被紧密地并置在一起。他们确实没有互相搀扶，但内心一定是笃定的: 只要有人摔跤，身旁一定会有一双手。
南澳的风好像就那么一直跟随他们，风不曾断过，连接也不曾断过。
有一扇门，她打不开。
欢颂在酒店房间门前描述她理想家的样子:
“我要洗手间是白色的，杯子也是白色的，大城市就不会像海边那么潮，所以我可以有地毯。地毯也不用特别贵。但是地毯的毛要长一点。会不会不好打理啊，阿耀。”
她担心没有一个地方会是她想象的样子。然而，在门后，那扇打不开的门后，就正好是她想象中的样子。
但打不开也没关系。
阿耀会说，“没事，我记着。你接着往下说。”
有一条河，他越不过。
阿耀站在飞跃台上，万人欢呼，喊得全是苗浒，苗浒。
他不摘头盔，观众便以为他是苗浒。
我想欢颂如果在的话，即使不摘头盔，也一定能认出，那就是她的阿耀。
而欢颂也确实是在的，只不过是以另一种方式陪着他。
那句对阿耀的戏谑，“你只要不掉珠江里”，一语成谶，成了欢颂最后的归宿。
镜头轻轻浅浅地摇到那辆翻倒的摩托，轻浅的仿佛只是南澳的一阵风吹过。我知道，欢颂是以另一种方式，在珠江里，见证了阿耀的这场飞越。“欢颂”，原来是“欢送”。
最后，阿耀摩托上的“耀”变成了“颂”，像海水析出的盐，脱去全部的水分，只留下最浓缩的一个字，成为车身之上最硬质、鲜活的一道凹痕。
少年继续独自飞驰在北回归线上，南澳的风还在吹着，又吹回了最初的样子，而他已完整地经历了自己生命的一段旅程。
“我会带它去很远的地方，就像你坐在我后座时那样。”
我走在街上，想到余秀华《荒原》里的那句: 你流浪的时候，我也没有一个自己的家。
而只要有你，四海便都是家。
阿耀会感到孤单吗？有“颂”陪着，应该是不会的。
我也一样。#电影四海[超话]#
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