净土老法师说:世间灾难,如瘟疫,水灾等是从哪里来的?化解的根本方法是什么?
灾难,身体细胞变成带那个毒,带什么毒?带贪嗔痴慢疑五毒。贪嗔痴慢疑这个念头不好,这是毒念。常常有这个念头的时候,我们身体就得病,就带这些病毒。所以这桩事情,我们要小心谨慎,不能不知道。
佛在经典上告诉我们,众生的病有三大类:
第一类的病是生理的病,饮食不调,穿着不宜,受了凉了、受了热了,这都是病因,这是生理的病,医生可以帮你解决。
第二类的病,冤业病,冤亲债主他找到你身上来了,医生治不好;这个东西,你诵经拜忏回向给冤亲债主,调解,他同意了,离开了,病好了。
第三种,比较难办,恶业,自己造的恶业太多了,“恶”是什么?自私自利,贪嗔痴慢疑,杀盗淫妄酒。贪嗔痴慢疑是恶的念头,杀盗淫妄是恶的行为,你的身口意三业都不善,都在造恶业。
这个恶业起的病,佛经上有,杀生杀得太多了,会得肝病,五脏会得肝病,外面会得眼病,眼睛不好。年岁还不很大,眼就花了、就看不见了,杀业重的人。我们曾经见过,带兵打仗的人,常胜将军,打胜仗就杀人了,五六十岁真的眼花了,容易得肝病;嗔恚心重,怒伤肝。盗,偷盗,心不安,鬼鬼祟祟,五官里面鼻有病,肺容易感染病,就是肺、鼻是盗业。淫欲是肾脏有问题、耳朵有问题。妄语是脾脏容易感染病、舌容易感病。酒喝多了容易得心脏病,口有病。这佛在经上说的。五戒全破了,就是杀盗淫妄酒全干尽了,他的五脏六腑决定有问题;外面这个五根,就是眼耳鼻舌身也容易起病;业消了,病就好了。持戒念佛还会生病是重罪轻报!还有一种,持戒念佛也会生病,修行人,这病是什么呢?这个病是重罪轻报,他本来要堕地狱的,因为他念佛、因为他持戒,地狱罪业消了,变成轻的罪业,这都是恶业快要消尽,后面会有这么一个现象,这个现象好了,他的病就没有了。
恶业起病;恶念不善,那就起灾患,这经上常说的。贪心起水灾;嗔恚,火灾,火山爆发,地球温度上升,嗔恚,脾气大了;愚痴是风灾;傲慢是地震;怀疑是山崩地陷,这佛在经上告诉我们的。现在这些量子力学家完全承认了,他说佛三千年前讲的一点都不错。根据这个道理,
化解的方法是:只要我们不杀生、不偷盗、不邪淫、不堕胎,不妄语、不饮酒,我们内部的五脏六腑就健康,身心健康;不贪婪、不嗔恨、不愚痴、不傲慢、不怀疑,我们居住的环境没有灾难。通通能化解,通通能转得掉,应该要明白、要懂得。
祈愿全球人类停止一切杀戮,不杀生,不堕胎!
祈愿全球人类早日吃素,身心安宁!
灾难,身体细胞变成带那个毒,带什么毒?带贪嗔痴慢疑五毒。贪嗔痴慢疑这个念头不好,这是毒念。常常有这个念头的时候,我们身体就得病,就带这些病毒。所以这桩事情,我们要小心谨慎,不能不知道。
佛在经典上告诉我们,众生的病有三大类:
第一类的病是生理的病,饮食不调,穿着不宜,受了凉了、受了热了,这都是病因,这是生理的病,医生可以帮你解决。
第二类的病,冤业病,冤亲债主他找到你身上来了,医生治不好;这个东西,你诵经拜忏回向给冤亲债主,调解,他同意了,离开了,病好了。
第三种,比较难办,恶业,自己造的恶业太多了,“恶”是什么?自私自利,贪嗔痴慢疑,杀盗淫妄酒。贪嗔痴慢疑是恶的念头,杀盗淫妄是恶的行为,你的身口意三业都不善,都在造恶业。
这个恶业起的病,佛经上有,杀生杀得太多了,会得肝病,五脏会得肝病,外面会得眼病,眼睛不好。年岁还不很大,眼就花了、就看不见了,杀业重的人。我们曾经见过,带兵打仗的人,常胜将军,打胜仗就杀人了,五六十岁真的眼花了,容易得肝病;嗔恚心重,怒伤肝。盗,偷盗,心不安,鬼鬼祟祟,五官里面鼻有病,肺容易感染病,就是肺、鼻是盗业。淫欲是肾脏有问题、耳朵有问题。妄语是脾脏容易感染病、舌容易感病。酒喝多了容易得心脏病,口有病。这佛在经上说的。五戒全破了,就是杀盗淫妄酒全干尽了,他的五脏六腑决定有问题;外面这个五根,就是眼耳鼻舌身也容易起病;业消了,病就好了。持戒念佛还会生病是重罪轻报!还有一种,持戒念佛也会生病,修行人,这病是什么呢?这个病是重罪轻报,他本来要堕地狱的,因为他念佛、因为他持戒,地狱罪业消了,变成轻的罪业,这都是恶业快要消尽,后面会有这么一个现象,这个现象好了,他的病就没有了。
恶业起病;恶念不善,那就起灾患,这经上常说的。贪心起水灾;嗔恚,火灾,火山爆发,地球温度上升,嗔恚,脾气大了;愚痴是风灾;傲慢是地震;怀疑是山崩地陷,这佛在经上告诉我们的。现在这些量子力学家完全承认了,他说佛三千年前讲的一点都不错。根据这个道理,
化解的方法是:只要我们不杀生、不偷盗、不邪淫、不堕胎,不妄语、不饮酒,我们内部的五脏六腑就健康,身心健康;不贪婪、不嗔恨、不愚痴、不傲慢、不怀疑,我们居住的环境没有灾难。通通能化解,通通能转得掉,应该要明白、要懂得。
祈愿全球人类停止一切杀戮,不杀生,不堕胎!
祈愿全球人类早日吃素,身心安宁!
☯在道教三皈五戒中,有“不妄语”一戒,意思是说对事情不要胡说、乱说,妄加评论。很多人只明白不要乱说,但其实这一戒,可以分为几个层次理解:
1、不是亲身耳闻目睹、不真正了解因缘,不得说,其实也要求“非礼勿言”。
2、要不说谎、不口是心非、不欺骗、不迷惑别人。不花言巧语,不搬弄是非,不口出狂言,做诚实忠信之人。
3、不怨天、恨地、尤人,不呵风骂雨,不毁谤他人等等。
如上,你能做到几何呢?#道士#
1、不是亲身耳闻目睹、不真正了解因缘,不得说,其实也要求“非礼勿言”。
2、要不说谎、不口是心非、不欺骗、不迷惑别人。不花言巧语,不搬弄是非,不口出狂言,做诚实忠信之人。
3、不怨天、恨地、尤人,不呵风骂雨,不毁谤他人等等。
如上,你能做到几何呢?#道士#
大智度论卷第五十六 释灭诤品第三十一(经作现灭诤品)(九)
自不邪淫,教人不邪淫,赞不邪淫法,亦欢喜赞叹不邪淫者。自不妄语,教人不妄语,赞不妄语法,亦欢喜赞叹不妄语者。两舌、恶口、无利益语,亦如是。自不贪,教人不贪,赞不贪法,亦欢喜赞叹不贪者。不瞋恼、不邪见,亦如是。自行檀波罗蜜,教人行檀波罗蜜,赞行檀波罗蜜法,亦欢喜赞叹行檀波罗蜜者。自行尸罗波罗蜜,教人行尸罗波罗蜜,赞尸罗波罗蜜,亦欢喜赞叹行尸罗波罗蜜者。自行羼提波罗蜜,教人行羼提波罗蜜,赞羼提波罗蜜,亦欢喜赞叹行羼提波罗蜜者。自行毗梨耶波罗蜜,教人行毗梨耶波罗蜜,赞毗梨耶波罗蜜,亦欢喜赞叹行毗梨耶波罗蜜者。
自不邪淫,教人不邪淫,赞不邪淫法,亦欢喜赞叹不邪淫者。自不妄语,教人不妄语,赞不妄语法,亦欢喜赞叹不妄语者。两舌、恶口、无利益语,亦如是。自不贪,教人不贪,赞不贪法,亦欢喜赞叹不贪者。不瞋恼、不邪见,亦如是。自行檀波罗蜜,教人行檀波罗蜜,赞行檀波罗蜜法,亦欢喜赞叹行檀波罗蜜者。自行尸罗波罗蜜,教人行尸罗波罗蜜,赞尸罗波罗蜜,亦欢喜赞叹行尸罗波罗蜜者。自行羼提波罗蜜,教人行羼提波罗蜜,赞羼提波罗蜜,亦欢喜赞叹行羼提波罗蜜者。自行毗梨耶波罗蜜,教人行毗梨耶波罗蜜,赞毗梨耶波罗蜜,亦欢喜赞叹行毗梨耶波罗蜜者。
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