人与人之间的交往，利益往往是大家起矛盾的诱因。在利益面前，每个人都想获得更多；为此，很多人失去了珍贵的情意，或者是做人的立场，甚至为了一点利益丧失人格也在所不惜。明智的做法，应该是宁可自己少得一些利益，也让别人多得一点利益，更不要因为这点利益伤了彼此的友情与和气，这才是真正的精明。一个人过份贪求往往会招来祸事，福事却存在于安分守己之中。人若过分求福，不但会将原来的福份失却，还可能招来更大的祸害。而对于突如其来的灾祸，也不要过份惊慌，惊慌中更容易出错。祸福相倚，虽然难以预料，但也要看人是否能自己守住福份。

[威武]
[摊手]《道德经》十大智慧，值得收藏！

《道德经》：中国古典文化之不可不读之宝典！

“盖诗词书画联园林建筑等诸事莫之能逾。心有疠气者，疯狂之极者读之待时能化。”

读懂《道德经》，天下任我行！

老子以无为、无我、自然之观点，阐述了精深哲学的道家思想。

【道德经大智慧】

1⃣️、懂得迂回的智慧

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

弯曲可以保全，受压反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；单一因而得到，繁多所以迷惑。

2⃣️、要有水的精神

上善若水，水善利万物而不争。

最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。

3⃣️、持而不盈、富贵不骄

持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。

执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。

4⃣️、功成身退是一种舍得

生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

生长万物而不居为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。

5⃣️、战胜自己，才是真正的强大

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。

能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行才说明他有远大的志向。

6⃣️、看破祸福相倚

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

祸与福互相依存，可以互相转化。从好事中看到危机，就能够居安思危，及时处理危机。

从坏事中看到机遇和希望，就能够化腐朽为神奇，甚至反败为胜。

7⃣️、静中有大智慧

重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。

厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本；急躁就会丧失主导。

8⃣️、如何做成大事、做难事

图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

要想做成难事，必须从容易的事着手；要想做成大事，必须从细小的事情入手。

9⃣️、成熟是一种光而不耀的境界

是以圣人方而不割，廉而不刿 ，直而不肆，光而不耀。

圣人方正而不孤傲，喻指道者虽有所合于规矩；有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。坦率但不过分为放肆。"光而不耀"即光明而不耀眼。

真正的成熟就是老子说的，方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀，这的确是一种难得的境界。

、学会作减法

为学日益，为道日损 。损之又损，以至于无为 。

求学要每天积累学问，修道却要每天减少；不断减少，以至于无为。

简化人生的“节目单”，把那些冗余的“欲望”减去，使自己的心灵更加纯净，目标更加清晰，如此才能轻装简从不断前行。

我们有财富是福报，会用财富是智慧，有福报没有智慧，福报会变成祸害。老子曾经说过，“福兮祸之所伏”，这个话讲得很有道理。如果有福没有智慧，不能善于运用福报，福报就容易变成灾难。为什么？过去生中修的福，现在享福，享福的心态是贪嗔痴慢，这在享福的过程中就造了很多罪业；福享尽了，罪报就现前，福变成祸，就是这么个道理。祸跟福的写法很像，祖宗造字的时候，就在提醒我们要清楚“福”跟“祸”真的是差之毫厘，失之千里。从这个文字符号里就提醒我们，日常生活当中起心动念、言语造作，哪个是福？哪个是祸？我们要有能力辨别，才能够趋吉避凶，才能够享福避祸。祸福是一念之差。一念正，祸变成福，一念邪，福变成祸。觉悟是真的，迷惑是假的；慈悲是真的，自私自利是假的。我们要有能力辨别真假、辨别邪正、辨别是非、辨别利害，这叫有一点小智慧。没有能力辨别，往往把是看作非，把非看作是，这是颠倒！这一颠倒，祸害就临头。祸福无门 惟人自召，我们有了智慧，思惟是纯正的，言行是合情合理合法的，不会做错事情，那就享福了。一念为自己，自私自利，祸就来了；一念为人，福就来了。为人才是真正为自己，为自己是真正在害自己，这个道理要懂。所谓祸福相倚，福中有祸，祸中有福。到底是福是祸完全在自己。用清净心，祸变成福；用妄想分别执著，福就变成祸，会变的。祸福这两个字时时刻刻在提醒我们，“祸福无门，惟人自召”，是福是祸由自己用什么心态去对它。用善心，全是福，祸就没有了；用恶念，全是祸，福没有了，这就是境随心转，相由心生。真正一个觉悟的人、明白的人晓得，过失是自己的起心动念，吉凶祸福在一念之间。说到究竟处，我们是作佛还是作凡夫，也在一念之间。一念觉，众生成佛；一念迷，就变成众生。 https://t.cn/8kdK5lK