【转载】《小窗幽记》中说：“凡事，留不尽之意则机圆；凡物，留不尽之意则用裕；凡情，留不尽之意则味深；凡言，留不尽之意则致远。凡光，留不尽之意则趣多，凡才，留不尽之意则神满。”

也就是说：做事留一点余地，就会变得圆满；东西留一点余地，就会富裕使用；感情留一点余地，就会意味深远；说话留一点余地，就会余味犹存；兴致留一点余地，就会增加情趣；人才留一点余地，则神韵饱满。”

讲的是做什么事都要讲求一个度。无论说话、处事还是用情，做人都要留一份不尽之意。止于至善，适可而止。

正所谓水满则溢、过犹不及。
为人处世的智慧，就是话不过满、虑不过多、欲不过纵。

事不做绝，福不享尽，话留三分，遇人七分暖，方能过好这一生。

做人有度，做事有尺。人生懂得留白，给自己留一份余地，懂得给岁月留白，静好处，一杯淡茶，就是诗意。

时光静好，享受阳光的抚慰，半盏温暖，半盏茶香，在微苦的茶汤里，品人生，懂遗憾，不尽之意，却意味深长。

淡茶闲心，半日闲暇时间，这样的时光里，知足常乐，顺其自然，方能安享人生岁月。#心动的瞬间# https://t.cn/EyPFKKk

【国人求神拜佛误区，为何至今越演越烈】

刚刚阅读到《中国文化的精神》（许倬云作）一书中说的：“虽然庙宇门前有无数的信徒烧香礼拜，也不断有人在神坛前捐献和贡纳，然而认真的信徒一定会告诉我们，单单靠这些奉献是不能得到功德的，只有通过发自内心的修行，提高自己的品德，神仙才能将信徒引进极乐世界。外国人以为，中国人是靠念佛和施舍来购买神恩。有一些愚信之徒，以为做些功德就可以得到神的恩典。……经由自身对于至善的追寻，人才可以提升自我直到解脱，进而超凡入圣。”在中国历史上，儒家追求“止于至善”，道家追求“上善若水”，佛家追求“乐善好施”，大道之源、群经之首的《周易》追求“积善之家，必有余庆”和“善不积不足以成名”。所以，一定要遵循执行“天命”来善念善行、为善去恶和行善积德。

“真三不朽”圣人王阳明早在五百年前就告诫世人：“圣人者，中国之佛也。”“在我中国，自当用圣人之道，以参赞化育。”这里的“圣人之道”，可以说是儒家圣人的“止于至善”，也可以说是道家圣人的“上善若水”。记得明代憨山大师针对求神拜佛来改变命运的信徒们作了一首规劝诗或者说是讽刺诗叫《费闲歌》：
拜佛容易敬心难，
意不虔诚总是闲。
五体虚悬空费力，
骷髅磕破也徒然。
为什么今天求神拜佛的人越来越多，势态越演越烈，那是因为已经深中了“功利之毒”，如果没有“疫情防控”的严格限制，其壮观场面难以想象。在今天，切记当代国学大师南怀瑾的谆谆教诲吧：“真正的佛学告诉你不要迷信，一切唯心造，是自己造的，生命的主宰还是自己。”所以，一门心思想靠求神拜佛来改变命运的信徒们，请扪心自问醒醒吧！

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君子有诸己，而后求诸人。——《大学》
人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——《大学》
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——《大学》
所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右：此之谓絜矩之道。——《大学》
所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——《大学》