#每日一善[超话]##阳光信用#
【指路不吞必hui来较好/极好】
乐与人善，即只字片语，皆为良药。――清金兰生《格言联璧》
诚之者，择善而固执之者也。――《中庸》
为恶畏人知，恶中尚有转念;为善欲人知，善处即是恶根。――清金兰生《格言联璧》
尧为善而众善至，桀为非而众非来。――《吕氏春秋》
【指路不吞必hui来较好/极好】
乐与人善，即只字片语，皆为良药。――清金兰生《格言联璧》
诚之者，择善而固执之者也。――《中庸》
为恶畏人知，恶中尚有转念;为善欲人知，善处即是恶根。――清金兰生《格言联璧》
尧为善而众善至，桀为非而众非来。――《吕氏春秋》
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为恶而畏人知，恶中犹有善路;为善而急人知，善处即是恶根。――明洪应明《菜根谭》
为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行。――清王永彬《围炉夜话》
不善之地勿留，不善之门勿入，不善之人勿交，不善之书勿看。
积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡;积恶多者，虽有一善，是为误中，未足以存。――汉王符《潜夫论》
为恶而畏人知，恶中犹有善路;为善而急人知，善处即是恶根。――明洪应明《菜根谭》
为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行。――清王永彬《围炉夜话》
不善之地勿留，不善之门勿入，不善之人勿交，不善之书勿看。
积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡;积恶多者，虽有一善，是为误中，未足以存。――汉王符《潜夫论》
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【指路不吞必hui[月亮]】
为恶畏人知，恶中尚有转念;为善欲人知，善处即是恶根。――清金兰生《格言联璧》
诚之者，择善而固执之者也。――《中庸》
一毫之恶，劝人莫作;一毫之善，与人方便。――清《增广贤文》
尧为善而众善至，桀为非而众非来。――《吕氏春秋》
【指路不吞必hui[月亮]】
为恶畏人知，恶中尚有转念;为善欲人知，善处即是恶根。――清金兰生《格言联璧》
诚之者，择善而固执之者也。――《中庸》
一毫之恶，劝人莫作;一毫之善，与人方便。――清《增广贤文》
尧为善而众善至，桀为非而众非来。――《吕氏春秋》
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