【凤县国安寺村：大力发展集体经济 “后进村”冲刺“百万村”】凤县凤州镇国安寺村曾经是一个集体经济几近空白，“让人想起来就发愁，提起来就摇头”的“后进村”，但谁能想到，经过两年的发展，国安寺村预计在今年年底就能实现“百万村”的大翻身。

近日，在位于凤县凤州镇国安寺村的凤州林麝产业园里，几十个工人正加紧完成最后的布网、布线工作，而在去年的这个季节，这里还是一片杂草丛生的荒地。

凤县凤州镇国安寺村 党支部书记 陈海涛：村上集体经济联合社，总共修建了1017间圈舍，分为五个区，两大块儿。一块是480间，一块是537间，在4月底全部建成，到月底咱这块投入运行。

据当地村民介绍，2年前，国安寺村一直都是典型的“空巢村”，年轻人外出打工挣钱，村里老人留守在家务农。去年换届后，新任村“两委”班子走马上任，大干快干，建设千亩花椒示范园，并套种800亩辣椒，依靠“双椒”种植，通过“长短结合”模式，国安寺村提前实现了产出效益，建园第一年就实现了村集体经济增收20余万元，带动150余名群众获得务工收入80余万元，这让全村信心倍增。今年国安寺村又设立了“百万村”的目标。

凤县凤州镇国安寺村 党支部书记 陈海涛：后面这个黎家山这个沟里，咱现在种了400亩饲草基地，主要以桑树为主，在这个桑树基地里咱又套种了蒲公英，蒲公英这个叶子可以作为林麝饲草，这个根咱可以当中药材来处理。在黎家山咱修了一个500亩高标准农田，现在已经租赁了400亩，还有100亩咱村上准备种植水果玉米，到六七月份全部（就实现）收益。林麝养殖基地对面，咱建了一个100亩的五味子采摘园，现在已经种植了是50多亩，五味子采摘园到明年这个时间（将）初步挂果，到后年（将实现）收益。

说起今年的村集体经济收益，陈海涛信心满满。

凤县凤州镇国安寺村 党支部书记 陈海涛：今年把咱这1000多间的这个林麝圈舍要全部按照这个租赁的方式要租赁出去的话，一年的经济收益都是50万元，咱们饲草基地（收益）大概是十多万元，这里100亩的这个早玉米下来就是个五六万元这个收益。还有咱们的千亩花椒园苹果园收益，（实现）“百万村”应该问题不大。

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抓马心累的一天 生死疲劳这本书写的就是我本人
工业区疫情管控 所有物流严格检查持双码核酸报告以及提前一天报备原材料进不来，货物发不出去
租赁企业毫无防疫责任心，对于黄码人员带星瞒报漏报还不隔离，如果不是人提前一个小时到现场在未通知情况下突击检查可能这么大的隐患要被一直蒙在鼓里 甚至上谋下串和我玩捉迷藏
自己公司的车间人员也因为时空原因又居家隔离了两人
多么的痛苦多么的魔幻现实主义，多么渺小多么无奈

□石榴云/新疆日报记者 银璐

一个叫思略的官员，租用当地工匠汉卡的5棵桑树，租期1年，租金是3匹絺?（丝织品），有中间人见证画押，签下一份租赁文书……这一幕发生在唐代的场景，因一位古文字研究学者的准确释读而再现。

这件被收藏在和田地区博物馆的于阗文契约文书，是从洛浦县热瓦克佛寺北部沙漠地区出土的。在段晴解锁其含义之前，没有人知道写的是什么。

今年3月26日，69岁的段晴因病去世，生前为北京大学外国语学院南亚学系教授，她对诞生于古代丝绸之路上多个语种文字文书做出释读，将一幅幅古代社会绚丽多姿的生活画卷永远留在当下和未来。

两份文书背后的人间烟火

段晴是中国丝绸之路考古中重要的古语言支撑者，她释读了大量出土文书和简牍上的佉卢文、于阗文、梵文、粟特文等古代文字。

新疆文博院副院长、新疆博物馆馆长于志勇说：“段晴教授在古代少数民族语言文字研究上成就卓著。”

段晴的释读能准确说明古文字阐述的内容、出自的年代，以及当时的社会环境、经济发展水平。比如早期对于阗文的翻译里，“桑树”一词被解读为“牛角瓜”，导致释读关于桑树租赁的文书时，上下文逻辑不通。“通过对比俄罗斯艾尔米塔什博物馆馆藏的两件同类型于阗文文书，段晴教授确定这个词是‘桑树’，不是‘牛角瓜’，这样就读通了文书。”和田地区文化体育广播电视和旅游局副局长、博物馆馆长张化杰说。

据史学研究显示，约公元3世纪，中原地区先进的养蚕缫丝技术传入今和田地区，当地人掌握了这项技术。这份租赁桑树的文书反映了彼时当地的桑蚕业很繁荣，桑树可租赁，而丝织品可以作为货币交易使用。

一份契约文书生动呈现了当时的社会生活与人情风貌。

在民丰县的尼雅遗址里出土过一件写有佉卢文的木牍，是“萨迦牟云购房契约”，根据段晴的释读，这件出自东汉至晋时期的木牍，记录了名为萨迦牟云的精绝人在龟兹用100只羊购买物品的契约。萨迦牟云这个名字，在尼雅遗址第29号房址出土的佉卢文文书中多次出现，他在龟兹买过房产，木牍类似房产证明。

在今天的和田地区博物馆里，可以看到这名叫萨迦牟云的男子的传奇人生。他曾与寡妇妙可私奔，在龟兹买房安家生儿育女，回到故乡后因为私奔的事惹了3起官司，后来他担任库吏，还管理葡萄园，为城邦首领服务。段晴通过《萨迦牟云的家园——以尼雅29号遗址出土佉卢文书观鄯善王国的家族与社会》一文，释读出这段故事，并剖析了当时的家族制度与社会关系。

“对‘死文字’的研究漫长而枯燥，但段晴教授生动鲜活地还原了这些文字记录的人和事。”张化杰说。

专注古文字文书解读

段晴毕业于北京大学西语系德语专业，又师从季羡林和蒋忠新专攻印度学，后在德国汉堡大学主修伊朗学，获得博士学位。回北京大学任教后，她教授梵语、巴利语、犍陀罗语、中古伊朗语等语言。2022年，她领衔的北京大学外国语学院“东方语言文化教师团队”，获评“全国高校黄大年式教师团队”。

祖国的西部，是段晴双眼不曾离开的方向。

2012年，段晴主持了国家社科基金重大课题“新疆丝路南道所遗存非汉语文书释读与研究”，这是我国首次全面整理丝路南道的古代西域非汉语文献。

“新疆是东西方文明交汇交融之地，这里所出的多语种文字材料，是史学研究的重要资源，对它的释读有效补充了文献记载的不足，拓展了研究广度和深度。”新疆文物考古研究所文博馆员侯知军说。

段晴曾在多个学术讲座上以“丝路南道非汉语文书的释读与研究”阶段性成果为主题，讲述和田出土的佉卢文文书木牍记录的故事，有征税诏书、判决书、遗嘱，牲畜和土地买卖契约，分家、收养、离婚协议等，还原彼时绿洲城郭的社会生活。

2020年，段晴又主持“敦煌藏经洞及和田地区出土于阗语文书释读与研究”，带领团队整理解读国内多家博物馆收藏的西域文书，并将成果发布到国际刊物上，在此领域发出了中国声音。

卓越的学者热心的伙伴

在学术上，段晴专注卓越；在生活中，她活泼热心。

2014年12月，段晴和王炳华、刘文锁等专家学者来到尼雅遗址，他们要考察发现文物地点所处的环境。

“十几天时间，段晴教授很多事都亲力亲为。沙漠气候多变，她关心着团队每个人的身体状况。”张化杰说。

在尼雅，段晴一直寻找着佉卢文文书上记录的那些场景的印记。葡萄园遗存的根蔓还在，只是萨迦牟云的家已在风沙中没了模样，曾经的“木骨泥墙”，如今只剩些许“木骨”证明它曾存在过。

每次来新疆工作，段晴基本都会带着学生，让他们置身于历史的发生地，融入当地的真实生活。

“段晴教授对新疆的感情很深，她能在和田晒枣场上用维吾尔语和老乡交流，也能在兴奋时跳上一段新疆舞。”张化杰说。

2021年6月9日，段晴最后一次带着她的学生们来到吐鲁番，探寻吐峪沟石窟的丰富内涵。“一路上老师很开心，给我们介绍新疆的各种好。”北京大学外国语学院南亚系印度语言文学专业2020级硕士研究生黄佳瞳说。无论之前来过多少次，再看新疆时，段晴的眼里依然充满热情。

3月30日，北京大学微信公众号发布文章《泪别段晴》说：她在吐峪沟附近乡村里和老乡起舞的画面洋溢着浓情，希望她就这样，被老乡一次次挽留，一次次笑着舞下去……