#国学知识#:“太极”指的是什么
“太极”是中国古代哲学用以说明世界本原的范畴,“太”有至的意思,“极”则为极限之义,“太极”就是至于极限,无有相匹,既包括了至极之理,也包括了至大至小的时空极限。
“太极”是最初见于《周易·系辞上》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”其中“太极”为天地未开, 阴阳未分之前的混沌状态。“两仪”即为太极的阴、阳二仪,其意指浩瀚宇宙间的切事物和现象都包含者对立而相依的阴和阳两个方面,而它们之间的这种既互相对立斗争又相互滋生依存的关系,既是事物存在的一般规律,是宇宙中万事万物的纲领和由来,也是一切事物产生与毁灭的根由所在。这其中包含着朴素的哲学辩证法,是中国古代哲学思想的光辉体现。
北宋周敦颐在《太极图说》中又提出“无极而太极”的命题,太极也被理解成阐明宇宙从无极而太极,即从无到有,从无形无象的元始以至混沌初蒙,而再至万物化生的自然过程。#历史云讲堂##萧文说#
“太极”是中国古代哲学用以说明世界本原的范畴,“太”有至的意思,“极”则为极限之义,“太极”就是至于极限,无有相匹,既包括了至极之理,也包括了至大至小的时空极限。
“太极”是最初见于《周易·系辞上》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”其中“太极”为天地未开, 阴阳未分之前的混沌状态。“两仪”即为太极的阴、阳二仪,其意指浩瀚宇宙间的切事物和现象都包含者对立而相依的阴和阳两个方面,而它们之间的这种既互相对立斗争又相互滋生依存的关系,既是事物存在的一般规律,是宇宙中万事万物的纲领和由来,也是一切事物产生与毁灭的根由所在。这其中包含着朴素的哲学辩证法,是中国古代哲学思想的光辉体现。
北宋周敦颐在《太极图说》中又提出“无极而太极”的命题,太极也被理解成阐明宇宙从无极而太极,即从无到有,从无形无象的元始以至混沌初蒙,而再至万物化生的自然过程。#历史云讲堂##萧文说#
《太极_百度百科》所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。易经系辞:“是故易有太极,是生两仪”。两仪即为太极的阴、阳二仪。“太极”是易学的基本概念,最初见于《周易·系辞上》:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”同时与“大衍筮法”相关,即《上系》所载:“大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四,以象四时,归奇于扔以象闰。五岁再闰,故再扐而后挂……是故四营而成易,十有八变而成卦。”围绕大衍筮法,历代以不同侧重对太极的哲学涵义进行了探索。2018年12月,教育部办公厅关于公布邯郸学院为太极中华优秀传统文化传承基地。https://t.cn/A66TcfTr
教你学六爻算卦占卜,从基础知识开始:大道至简;道生一、一生二、二生三、三生万物。八字算命无极而太极,无在有之先,有从无中来;看手相看面相既然有了有、自然也就有了有之后的有有(有一而万、由简而繁)。易有太极☯️、是生两仪,两仪生四象、四象生八卦。 易经说太极本是阴阳的混合体,合二为一称为太极;一分为二、是为两仪;两仪即阴极与阳极,又称为太阴太阳或者老阴老阳。而极数达变、物极必反;所以阳极阴生、阴极阳生、乃自然变化之理。原先的两仪称为太阴太阳、新生的两仪称为少阴少阳(在太极☯️图中、阴阳两仪中的两个小圆点即是少阴少阳,喻意变化)。太阴太阳少阴少阳即为四象,太极以一涵三。在四象的基础上再各加一阴一阳而不出现重复、只有八种现象,即经典的三爻八卦画象,也称为八经卦。从太极一变两仪、再变四象、三变八卦才三变,究竟简单,不足以对应万变;故尔在三爻八经卦上再叠加八经卦、变成八八64六爻卦,64卦也称为八重卦、大成卦,每卦都能63变而不重复,合起来几千变,也就是千变万化的由来,以应三之后的万⋯。
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