不懂得心疼老婆的星座男
摩羯座
摩羯座的男人真的不是个性细腻的那一种,除非你把需要什么,很直接的向他表达出来,不然摩羯男就察觉不到你那微妙的小心思。
而且摩羯男的爱情确实不那么纯粹,他们愿意对你好,前提是需要从你这里得到回报和付出,所以当有些责任是你需要去承担的,摩羯男就不太会心疼你,因为他们觉得自己已经辛苦做到自己需要做到的了。
射手座
很多射手真的不是考虑太多的个性,尤其男生天生会比女生更晚熟一些,所以当女生会去考虑生活、婚姻、未来,很多现实问题的时候,射手男还一副迷迷瞪瞪的样子。
而且射手确实比较自我,更容易考虑自己的感受,同时他们也是喜爱享受的星座。
所以射手男贴心浪漫的时候特别让人心动,可是回归现实生活,就容易让女人承担很多。
白羊座
白羊座的男人就属于情感非常直接的那种人,要是他们特别爱你,为你当牛做马没有怨言。
但是随着关系亲近,白羊男的爱就不太会像最初那样热烈,所以大男子主义的毛病就容易显现。
加上白羊男骨子里就有点孩子气,要面子,脾气急躁还固执,发生争执,也不能低个头,反而需要女方更懂事更去照顾白羊男的情绪。
#十二星座# #许个愿吧# #星盘#
摩羯座
摩羯座的男人真的不是个性细腻的那一种,除非你把需要什么,很直接的向他表达出来,不然摩羯男就察觉不到你那微妙的小心思。
而且摩羯男的爱情确实不那么纯粹,他们愿意对你好,前提是需要从你这里得到回报和付出,所以当有些责任是你需要去承担的,摩羯男就不太会心疼你,因为他们觉得自己已经辛苦做到自己需要做到的了。
射手座
很多射手真的不是考虑太多的个性,尤其男生天生会比女生更晚熟一些,所以当女生会去考虑生活、婚姻、未来,很多现实问题的时候,射手男还一副迷迷瞪瞪的样子。
而且射手确实比较自我,更容易考虑自己的感受,同时他们也是喜爱享受的星座。
所以射手男贴心浪漫的时候特别让人心动,可是回归现实生活,就容易让女人承担很多。
白羊座
白羊座的男人就属于情感非常直接的那种人,要是他们特别爱你,为你当牛做马没有怨言。
但是随着关系亲近,白羊男的爱就不太会像最初那样热烈,所以大男子主义的毛病就容易显现。
加上白羊男骨子里就有点孩子气,要面子,脾气急躁还固执,发生争执,也不能低个头,反而需要女方更懂事更去照顾白羊男的情绪。
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#肖战顾一野# [抱一抱]#肖战王牌部队#
忽有故人心上过,回首山河已是秋
让我们换一种方式打开#王牌部队#
发现那个沙场纵横三十余年的顾一野
给我们带来的沉淀和魅力。
没有了稚嫩的脸,却有了深邃的眼
没有了年少的懵懂,却有了如细雨一般的温情
没有了少年的欢乐,却有了了大将风范的稳重
去看顾一野吧
那是一个男孩成长成一个男人的故事
去看顾一野吧
那是一个士兵成长成将军的故事
去看顾一野吧
不管你喜欢哪一款
他都一定是你爱的那一款
#肖战李沁梦中的那片海吃饭路透#
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你看对于时间跟空间,三千年前,用现在的话,它是抽象概念产生的,它不是真的。它不是心法,不是心所法,也不是色法,但是它从这三种法里头抽象变现出来有这么个东西。现代科学家肯定了。所以,给你说真的是什么?真的就是在当下,没有先后,先后是时间;没有此界他方,此界他方是空间。大乘教里面所讲,活在当下,就在当下,这个话说得太亲切!我们如果没有读到世尊跟弥勒菩萨对话,这个话我们听不懂,什么叫就在当下?我们对当下这个概念非常模糊。看到世尊跟弥勒菩萨的对话,我们这才搞清楚,才恍然大悟。当下,当下我们概略的计算,算是一秒钟弹指五次,那个当下是什么?一秒钟的一千六百兆分之一。一秒钟的一千六百兆分之一,那叫当下,那叫一念。这一念能不能得到?不能得到,得不到,我们动个念头不知道多少念了。
释迦牟尼佛问,问得很好,他问弥勒菩萨,也就是问我们凡夫,「心有所念」,我们动了个念头,心有所念。佛问这一念里头有几念、有几相、有几识?弥勒菩萨回答,一弹指有「三十二亿百千念」。百千是单位,一百个千是十万,三十二亿乘十万,三百二十兆,一弹指三百二十兆个念头。所以佛给我们讲事实真相,事实真相是什么?一切法无所有、毕竟空、不可得。这一切法里面包括佛法,包括极乐世界,包括华藏世界,包括十方三世一切诸佛如来、一切众生,依正庄严统统不可得。它怎么发生的?就是那一念发生的,一念发生,念念相续。所以我们在前面读过,这个相续是相似相续,经上讲得好。为什么?它每个念不一样,这个我们现在很容易体会,我们每一秒钟,整个宇宙的变化会一样吗?不一样。所以实实在在讲,我们看到这个身体存在,前一秒不是后头一秒,前一秒跟后头一秒有变化,不是相同的。相貌在改变,体质也在改变,为什么?念头不一样,念头在变化。念头没有了,不起心不动念了,就不改变,这个相,那可以说是相续相,不是相似相续相。十法界里面是相似相续相,一真法界是相续相,那每个相是相同的。所以人三大阿僧祇劫不老,永远不老,树木花草,千万年、万万年它永远不凋谢,它老是那个样子。这是一真法界,极乐世界是一真法界。十法界里面看到是变化,一真法界没有变化,因为他们已经转识成智,转八识成四智。
所以,无量光明遍照一切,这是佛自性的光明,让你看到一切法的真相。在这个光照明之下,极乐、娑婆同一个法界,一点分别都没有,同是那一念变现的,极乐跟娑婆同时一念变现的。这一念就是一弹指的三百二十兆分之一,时间就那么短。把一弹指分做三百二十兆,那一念是三百二十兆分之一。同一法界,本无彼此,彼此是你看错了,你迷了,所以才有什么东方西方,才有十万亿佛国土的距离。 ——师父上人
释迦牟尼佛问,问得很好,他问弥勒菩萨,也就是问我们凡夫,「心有所念」,我们动了个念头,心有所念。佛问这一念里头有几念、有几相、有几识?弥勒菩萨回答,一弹指有「三十二亿百千念」。百千是单位,一百个千是十万,三十二亿乘十万,三百二十兆,一弹指三百二十兆个念头。所以佛给我们讲事实真相,事实真相是什么?一切法无所有、毕竟空、不可得。这一切法里面包括佛法,包括极乐世界,包括华藏世界,包括十方三世一切诸佛如来、一切众生,依正庄严统统不可得。它怎么发生的?就是那一念发生的,一念发生,念念相续。所以我们在前面读过,这个相续是相似相续,经上讲得好。为什么?它每个念不一样,这个我们现在很容易体会,我们每一秒钟,整个宇宙的变化会一样吗?不一样。所以实实在在讲,我们看到这个身体存在,前一秒不是后头一秒,前一秒跟后头一秒有变化,不是相同的。相貌在改变,体质也在改变,为什么?念头不一样,念头在变化。念头没有了,不起心不动念了,就不改变,这个相,那可以说是相续相,不是相似相续相。十法界里面是相似相续相,一真法界是相续相,那每个相是相同的。所以人三大阿僧祇劫不老,永远不老,树木花草,千万年、万万年它永远不凋谢,它老是那个样子。这是一真法界,极乐世界是一真法界。十法界里面看到是变化,一真法界没有变化,因为他们已经转识成智,转八识成四智。
所以,无量光明遍照一切,这是佛自性的光明,让你看到一切法的真相。在这个光照明之下,极乐、娑婆同一个法界,一点分别都没有,同是那一念变现的,极乐跟娑婆同时一念变现的。这一念就是一弹指的三百二十兆分之一,时间就那么短。把一弹指分做三百二十兆,那一念是三百二十兆分之一。同一法界,本无彼此,彼此是你看错了,你迷了,所以才有什么东方西方,才有十万亿佛国土的距离。 ——师父上人
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