逖矣，西土之人！嗟！我友邦冢君御事，司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长，及庸，蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。古人有言曰：‘牝鸡无晨；牝鸡之晨，惟家之索。’今商王受惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士。俾暴虐于百姓，以奸宄于商邑。今予发惟恭行天之罚。今日之事，不愆于六步、七步，乃止齐焉。勖哉夫子！不愆于四伐、五伐、六伐、七伐，乃止齐焉。勖哉夫子！尚桓桓如虎、如貔、如熊、如罴，于商郊弗迓克奔，以役西土，勖哉夫子！尔所弗勖，其于尔躬有戮！

华夏炬光（50）姬发
作者：山林子

（自然道德慧智教育诗）

姬发颂

姬发姬姓名发兮 文王之子

西周开国君主兮 号为武王

武王继承父志兮 勤政爱民

太公周公召公兮 重用贤良

武王联合部族兮 进攻朝歌

讨伐暴君纣王兮 牧野败商

纣王自焚鹿台兮 商朝终灭

定都城于镐京兮 建国封邦

完整管理体系兮 宗法制度

完善分封制度兮 防止纷争

大宗财产继承兮 等级确立

受到庶宗敬奉兮 尊祖敬宗

政治分封制施兮 衡平天下

社会宗法制立兮 和善齐家

文化礼乐制倡兮 诚美修身

经济井田制定兮 庶治国辖

周代礼乐制度兮 分置两部

礼部身份规范兮 等级理度

乐部音乐缓解兮 社会和谐

礼基础乐形式兮 智保慧护

周武王建西周兮 史无前例

德慧政治思想兮 敬天保民

华夏文明奠基兮 影响深远

千秋万代尊崇兮 德慧明君

易经赞武王

汤武革命

顺乎天而应乎人

武王泰誓

今殷王纣

乃用其妇人之言

自绝于天

毁坏其三正

离逷其王父母弟

四方之多罪

逋逃是宗

是长是信是使

乃断弃其先祖之乐

乃为淫声

用变乱正音

怡说妇人

故今予发

唯共行天罚

勖哉夫子

不可再

不可三

（待续）

 
献给华夏组诗之五十
华夏炬光
（自然道德慧智教育诗）
 
姬发
 
姬发颂
 
姬发姬姓名发兮 文王之子
西周开国君主兮 号为武王
武王继承父志兮 勤政爱民
太公周公召公兮 重用贤良
 
武王联合部族兮 进攻朝歌
讨伐暴君纣王兮 牧野败商
纣王自焚鹿台兮 商朝终灭
定都城于镐京兮 建国封邦 
 
完整管理体系兮 宗法制度
完善分封制度兮 防止纷争
大宗财产继承兮 等级确立
受到庶宗敬奉兮 尊祖敬宗
 
政治分封制施兮 衡平天下
社会宗法制立兮 和善齐家   
文化礼乐制倡兮 诚美修身
经济井田制定兮 庶治国辖
 
周代礼乐制度兮 分置两部
礼部身份规范兮 等级理度
乐部音乐缓解兮 社会和谐
礼基础乐形式兮智保慧护
 
周武王建西周兮 史无前例
德慧政治思想兮 敬天保民
华夏文明奠基兮 影响深远
千秋万代尊崇兮 德慧明君
 
 
易经赞武王
 
汤武革命
顺乎天而应乎人
 
 
武王泰誓
 
今殷王纣
乃用其妇人之言
自绝于天
毁坏其三正
离逷其王父母弟
 
四方之多罪
逋逃是宗
是长是信是使
 
乃断弃其先祖之乐
乃为淫声
用变乱正音
以说妇人
 
故今予发
唯其行天罚
勖哉夫子
不可再
不可三
 
（待续）
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