佛舍利是佛教界最高圣物,是佛陀智慧的象征。见佛舍利,如见佛陀真身,其功德无量。有信念者,观瞻舍利即如佛在心,有助于我们克服人生种种问题与障碍,体验无穷力量与欢欣,达致内心和。红的是佛血舍利白的是佛骨舍利黄的是佛肉舍利南无本师释迦摩尼佛—转慧吉师父图文! https://t.cn/z8XvIs7
#冷知识[超话]##在中国的外国顶级文物# 古印度的释迦摩尼头顶骨就在咱们这边被收藏,除此之外还有很多外国顶级文物被收藏在中国,有一些还有着某些特殊含义。
#海生博语#
第1件宝物,全世界仅存一块的释迦摩尼头顶骨,也被称之为佛顶骨舍利
如果大家自行检索佛顶骨舍利的话,会发现佛顶骨舍利的下面有这样一句话:
全世界仅存一块,是佛教界至高无上的圣物。
释迦摩尼的头盖骨的大体样子应该是周长35厘米,直径10厘米,颜色黄黑,且有清晰发孔的完整,头骨而且是世界现存唯一一枚佛祖真身顶骨舍利。
但是在具体解释之前,我们一定要先明白什么是舍利,从佛教的一些典籍当中记载来看,舍利可以分成两种:
第1种是五色光莹坚固紫和白色柱状物,这一部分记载主要是在《释氏要览》这本书籍当中;
第2部分记录则指的就是没有烧尽的遗骨残骸,比如顶骨、指骨或者牙齿等等。
而如果我们搜索释迦摩尼佛舍利的话,就会发现世界上各个地方现存的舍利一般也就是以下几种,第1种是结晶状的舍利子,第2种就是刚才咱们说的牙齿指骨顶骨,锁骨以及头发等等。
而根据有历史记录可查询的释迦摩尼佛顶骨是在中国的唐朝时传过来的。而历朝历代的各种资料当中,对佛顶骨舍利也有过很多描述,在这里就不一一讲解了。据传说释迦摩尼佛涅槃的时候弟子去火化,在火化了之后发现一块头顶骨,两块肩胛骨,4颗牙齿,以及等等等等。
紧随其后,弟子们争相供奉,并且把这些视为圣物,而关于舍利子的形成,就目前来看,历史学界仍然没有一个统一标准,有一些人说因为长期吃素摄入大量纤维和矿物质,还有一些人说是因为出现了某些现象。
简而言之,这件事情咱们暂且就不多讲了,因为里面可讲的东西太多太多,从2007年对大报恩寺遗址进行持续性考古发掘,一直到2010年佛顶骨舍利再现世间,在之后又经历了一系列的仪式,释迦摩尼的佛顶骨舍利也算是正式出世。
#海生博语#
第1件宝物,全世界仅存一块的释迦摩尼头顶骨,也被称之为佛顶骨舍利
如果大家自行检索佛顶骨舍利的话,会发现佛顶骨舍利的下面有这样一句话:
全世界仅存一块,是佛教界至高无上的圣物。
释迦摩尼的头盖骨的大体样子应该是周长35厘米,直径10厘米,颜色黄黑,且有清晰发孔的完整,头骨而且是世界现存唯一一枚佛祖真身顶骨舍利。
但是在具体解释之前,我们一定要先明白什么是舍利,从佛教的一些典籍当中记载来看,舍利可以分成两种:
第1种是五色光莹坚固紫和白色柱状物,这一部分记载主要是在《释氏要览》这本书籍当中;
第2部分记录则指的就是没有烧尽的遗骨残骸,比如顶骨、指骨或者牙齿等等。
而如果我们搜索释迦摩尼佛舍利的话,就会发现世界上各个地方现存的舍利一般也就是以下几种,第1种是结晶状的舍利子,第2种就是刚才咱们说的牙齿指骨顶骨,锁骨以及头发等等。
而根据有历史记录可查询的释迦摩尼佛顶骨是在中国的唐朝时传过来的。而历朝历代的各种资料当中,对佛顶骨舍利也有过很多描述,在这里就不一一讲解了。据传说释迦摩尼佛涅槃的时候弟子去火化,在火化了之后发现一块头顶骨,两块肩胛骨,4颗牙齿,以及等等等等。
紧随其后,弟子们争相供奉,并且把这些视为圣物,而关于舍利子的形成,就目前来看,历史学界仍然没有一个统一标准,有一些人说因为长期吃素摄入大量纤维和矿物质,还有一些人说是因为出现了某些现象。
简而言之,这件事情咱们暂且就不多讲了,因为里面可讲的东西太多太多,从2007年对大报恩寺遗址进行持续性考古发掘,一直到2010年佛顶骨舍利再现世间,在之后又经历了一系列的仪式,释迦摩尼的佛顶骨舍利也算是正式出世。
佛顶骨舍利(佛顶真骨)是佛祖释迦牟尼的头顶骨舍利,全世界仅存一块,是佛教界至高无上的圣物,为一块周长35厘米、直径10厘米、颜色黄黑、有清晰发孔的完整头骨。
佛顶骨舍利出土于南京市秦淮区宋长干寺(明大报恩寺)地宫的阿育王塔中,是世界现存唯一一枚佛祖真身顶骨舍利,供奉于南京牛首山的佛顶宫中。
传说释迦牟尼佛荼毗后,阿难等弟子从骨灰中得到舍利八斛四斗(《释门正统》),另说一石六斗(《毗奈耶 杂事》)。从佛教典籍记载及流传至今尚可瞻仰的舍利可知,佛陀荼毗后所得的舍利大致分为两种:一种是未烧尽的遗骨残片,如牙齿、指骨和顶骨等;另一种是 《释氏要览》中记述的五色光莹坚固子和白色珠状物。牙齿、顶骨和指骨较稀有,其中以佛顶骨最为珍贵,而后者,即所谓“舍利子”居多。
佛顶骨是佛涅盘后,特指顶骨舍利,世尊顶骨坚实圆满,是“八十随形好”之七十八好(《大般若波罗蜜多经》)。据悉,世界各地留存的释迦牟尼佛舍利主要有以下几种:结晶状的舍利子;牙齿;指骨;顶骨;锁骨;头发。佛顶骨传到中国的明确记载始于唐代。
佛典描述佛顶骨的形质:《洛阳伽蓝记》卷五记“方圆四寸,黄白色,下有孔”,世界上仅存一块的佛顶真骨便是出土于南京大报恩寺的佛顶骨。
佛顶骨舍利出土于南京市秦淮区宋长干寺(明大报恩寺)地宫的阿育王塔中,是世界现存唯一一枚佛祖真身顶骨舍利,供奉于南京牛首山的佛顶宫中。
传说释迦牟尼佛荼毗后,阿难等弟子从骨灰中得到舍利八斛四斗(《释门正统》),另说一石六斗(《毗奈耶 杂事》)。从佛教典籍记载及流传至今尚可瞻仰的舍利可知,佛陀荼毗后所得的舍利大致分为两种:一种是未烧尽的遗骨残片,如牙齿、指骨和顶骨等;另一种是 《释氏要览》中记述的五色光莹坚固子和白色珠状物。牙齿、顶骨和指骨较稀有,其中以佛顶骨最为珍贵,而后者,即所谓“舍利子”居多。
佛顶骨是佛涅盘后,特指顶骨舍利,世尊顶骨坚实圆满,是“八十随形好”之七十八好(《大般若波罗蜜多经》)。据悉,世界各地留存的释迦牟尼佛舍利主要有以下几种:结晶状的舍利子;牙齿;指骨;顶骨;锁骨;头发。佛顶骨传到中国的明确记载始于唐代。
佛典描述佛顶骨的形质:《洛阳伽蓝记》卷五记“方圆四寸,黄白色,下有孔”,世界上仅存一块的佛顶真骨便是出土于南京大报恩寺的佛顶骨。
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