曰：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。’言举斯心加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。

突然想到这段

绫人的传说任务真的写得好好啊！明线写他要解决一件突发的棘手婚事，讲了他的婚姻观和两性观；暗线是侧面描写，他表面上为柊家费了心神，实际上是在三大家族和整个稻妻之间周旋。这么大一盘棋他却显得云淡风轻，借他人之力轻松化干戈为玉帛，在各种势力之间来去自如，一副天下可运于掌的胸有成竹...我太喜欢这种成熟男人了[作揖]

这是一个伟大的时代，

虽然你感觉不到。

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春秋五霸，周王势微，国失纲常，

孔子作《春秋》，华夏忠义激荡；

战国七雄，诸侯兼并，国失秩序，

诸子格物理，名哲颖特深达。

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认知的升华，文化的升级，

从来都是来自于苦难。

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何为强，何为弱？

人和人发生争执的时候，

有的人用蛮力压制对方，

得到眼前利益，

却增加了他人对自己的怨恨。

我们年龄越长，事务越多，

用不变的能力，去面对增多的事务，

以及因为怨恨而更少的帮助，

这是取弱之道。

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也有的人，在发生矛盾的时候，

用语言缓和冲突，

同时考虑或者解决他人的难处，

是真正负责地解决，而不是敷衍。

在这个过程里，

能力有了提升，

增加且取信了朋友，

幸福便如影渐至。

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老吾老，以及人之老；

幼吾幼，以及人之幼；

天下可运于掌。

说了几千年，

没有用来解决当下问题，

而是作为自我标榜，

或者作秀，或者变成自我辩护，

真的以敌人之劳为老了吗？

道者，智者行之，愚者佩之，

斯意也！

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长江黄河的水系，贯穿多省，

治水需要协同，

协同需要统一管理。

地理决定国家性格。

儒家可以上下若一，

压抑的个性，在道家，则格物之理，

个性集体冲突之处，

禅宗的自我认同和不计较当世助人解脱。

三才非天地，

而是认知。

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快乐，不是追逐得不到的东西，

而是对于细节的珍视。

一行字，可以窥见远古，遐想无极；

一粒米，可以拥抱舒适，时间随心所欲；

一句话，可以取悦他人，道理便能交流。

开心，不在影视剧里，

而在身边的事情里。 https://t.cn/RuiC9vv