#每日一善[超话]##阳光信用##每日一善#
人生中最寶貴的,不是那些終將散盡的財富。而是無法被奪走的智慧和慈悲。
多做好事,多做善事,不貪圖回報,則功德更大,福德更多。
真正的隨緣,並非什麽都不做,不是—味等待老天安排,而是全心全意的付出,對結果却不太在意。
最好的感情,不是以愛之名互相折磨。而是給彼此陽光。 https://t.cn/R2WJvly
人生中最寶貴的,不是那些終將散盡的財富。而是無法被奪走的智慧和慈悲。
多做好事,多做善事,不貪圖回報,則功德更大,福德更多。
真正的隨緣,並非什麽都不做,不是—味等待老天安排,而是全心全意的付出,對結果却不太在意。
最好的感情,不是以愛之名互相折磨。而是給彼此陽光。 https://t.cn/R2WJvly
山河大地,一一皆宗,五性三乘,人人是佛,何須宗鏡,強立異端?
日出不照,燃燈不明,但云方便,說則無妨,若約正宗,有言傷旨?
心生萬法,心定境中;存中,著中理。
很有智慧10句話:不好意思、我疏忽了、對不起、我不對、我錯了、我不好、請原諒、感恩你、謝謝你、我愛你。
反觀反省10句話:放下自我,放下高傲,放下面子,身心柔軟,自己真心誠意,找出原因,坦誠面對,認錯、道歉、請求原諒。
對別人發脾氣,什麽人受傷害?人與人之間不可以結怨!
結怨,生生世世都是麻煩,幾世修行,菩提道上的障礙叫魔障,要受很多折磨,所以忍辱。
不能忍辱,這是大病!
火燒功德林,一發脾氣,功德就燒掉了!
學佛的人,修福德容易,修功德難,幾個人有功德?想一想,什麽時候曾經發過脾氣,到現在還沒發,功德就這麽多。
昨天晚上發了一頓脾氣,從今天早晨起到現在,功德就這麽多,發脾氣以前的功德都沒有了,這個事情要緊,特別要注意!
功德是定慧,積功累德好不容易,一發脾氣,嗔恚之火把功德燒掉了,功德就沒有了。
修行一輩子, 臨命終發一下脾氣,什麽都完了,修行人最怕的就是嗔恚,一念嗔心起,百萬障門開;發一頓脾氣,所有一切障礙統統都來了,業障都現前了。
幾個人能不發脾氣?對別人發脾氣,什麽人受傷害?自己受傷害。
罵別人的時候,別人受的傷害小,自己受的傷害太大了!
不能忍辱,喜歡罵人,別人受的傷害小,自己受的業報大,為什麽?那是地獄的業因。
造地獄的業因,麻煩大了!
真正有智慧的聰明人,怎麽會幹這種事情?每天在日常生活中,待人接物,不管遇到任何事,任何人,檢討自己,化解消除心中的結,就很容易跟身邊的人,和好如初。
戒,是在戒自己的心,不是戒別人!
東方日輪升天,則有明耀。
中夜黑月,雲霧晦暝,則復昏暗。
戶牖之隙,則復見通。
牆宇之間,則復觀壅。
分別之處,則復見緣。
頑虛之中,徧是空性。
鬱孛之象,則紆昏塵。
澄霽斂氛,又觀清淨。
接受別人,才能讓別人接受你;想開、想通,到處都是淨土;想不開、想不通,到處都是地獄~~~管住舌根,遠離禍福;很多人吵架,都是覺得自己是對的,不肯接受別人的意見,最後想讓自己的意見被別人接受,就一定不能成功。
我們每天的努力為的是甚麼?不就是希望生活美好,勾心鬥角、爾虞我詐,沒有辦法解決,兩岸達成滅苦境界的境界,怎樣去做?甭從果上下手,佛陀是從因上下手。
為甚麼?苦如何滅?找到一個重點,為甚麼無常世界能夠引發苦,能夠使苦受顯現?我們注入了愛欲之火,我們注入了愛欲之柴,我們說的滅苦,重點不在去阻斷無常或者阻止無常或者是隔離無常,重點是我們要致使苦受身體的傾向沒有辦法先發,也就是傾向的主要原因是甚麼?就是我們所說的渴愛,而不是斷除無常。
一旦揭示了生命的本質之後,是甚麼就不重要了。
為甚麼?佛陀揭示生命的本質是苦的,苦的產生的因是集,那也就是說人生是苦,渴愛是集,渴愛是原因,告訴我們是甚麼,我們明白是甚麼之後,其實是甚麼就不重要了,接下來重要的是怎樣去做。
君子不念舊惡,和尚不念至親。
很多學佛的人停留在是甚麼的追問上,可能用一生的時間在追問是甚麼,一直在追求這個是甚麼的問題,而不落實到怎麼樣去做的問題。
金剛經:以是義故,如來常說,汝等比丘知我說法,如筏喻者,法尚應捨,何況非法。
應念即遠離塵垢,得法眼清淨。
法眼清淨應於聞法後得,當下一念超世間諸漏,脫落身心,即得法眼清淨,即見法界,非經修行而得,若不知此義,將終生不見法。
經正知見成熟後,得知一切眾生本住法界,只因妄執身心,妄幻有為世界,今法眼清淨見世界即法界。
放下執著,佛光才能普照!
離苦良藥,句句彌陀。
自悲障重,願親見彌陀。
南無阿彌陀佛!
過年了!
供佛,三德六味。
年夜飯,最多六個菜。
正常享受是真心現前,妄心不是正常享受。
過年怎麼過?隨緣!
年夜飯,滿滿一桌十多個菜,二十多個菜。
學佛的人,最多六個菜,三德(輕軟、淨潔、如法)六味(苦醋甘辛鹹淡)。
平常吃飯,三個菜就很好,最多不可以超過六個。
供佛,三德六味,少的三個菜,最多六個菜,飲食節儉,對健康有決定的利益,沒有妨害。
日出不照,燃燈不明,但云方便,說則無妨,若約正宗,有言傷旨?
心生萬法,心定境中;存中,著中理。
很有智慧10句話:不好意思、我疏忽了、對不起、我不對、我錯了、我不好、請原諒、感恩你、謝謝你、我愛你。
反觀反省10句話:放下自我,放下高傲,放下面子,身心柔軟,自己真心誠意,找出原因,坦誠面對,認錯、道歉、請求原諒。
對別人發脾氣,什麽人受傷害?人與人之間不可以結怨!
結怨,生生世世都是麻煩,幾世修行,菩提道上的障礙叫魔障,要受很多折磨,所以忍辱。
不能忍辱,這是大病!
火燒功德林,一發脾氣,功德就燒掉了!
學佛的人,修福德容易,修功德難,幾個人有功德?想一想,什麽時候曾經發過脾氣,到現在還沒發,功德就這麽多。
昨天晚上發了一頓脾氣,從今天早晨起到現在,功德就這麽多,發脾氣以前的功德都沒有了,這個事情要緊,特別要注意!
功德是定慧,積功累德好不容易,一發脾氣,嗔恚之火把功德燒掉了,功德就沒有了。
修行一輩子, 臨命終發一下脾氣,什麽都完了,修行人最怕的就是嗔恚,一念嗔心起,百萬障門開;發一頓脾氣,所有一切障礙統統都來了,業障都現前了。
幾個人能不發脾氣?對別人發脾氣,什麽人受傷害?自己受傷害。
罵別人的時候,別人受的傷害小,自己受的傷害太大了!
不能忍辱,喜歡罵人,別人受的傷害小,自己受的業報大,為什麽?那是地獄的業因。
造地獄的業因,麻煩大了!
真正有智慧的聰明人,怎麽會幹這種事情?每天在日常生活中,待人接物,不管遇到任何事,任何人,檢討自己,化解消除心中的結,就很容易跟身邊的人,和好如初。
戒,是在戒自己的心,不是戒別人!
東方日輪升天,則有明耀。
中夜黑月,雲霧晦暝,則復昏暗。
戶牖之隙,則復見通。
牆宇之間,則復觀壅。
分別之處,則復見緣。
頑虛之中,徧是空性。
鬱孛之象,則紆昏塵。
澄霽斂氛,又觀清淨。
接受別人,才能讓別人接受你;想開、想通,到處都是淨土;想不開、想不通,到處都是地獄~~~管住舌根,遠離禍福;很多人吵架,都是覺得自己是對的,不肯接受別人的意見,最後想讓自己的意見被別人接受,就一定不能成功。
我們每天的努力為的是甚麼?不就是希望生活美好,勾心鬥角、爾虞我詐,沒有辦法解決,兩岸達成滅苦境界的境界,怎樣去做?甭從果上下手,佛陀是從因上下手。
為甚麼?苦如何滅?找到一個重點,為甚麼無常世界能夠引發苦,能夠使苦受顯現?我們注入了愛欲之火,我們注入了愛欲之柴,我們說的滅苦,重點不在去阻斷無常或者阻止無常或者是隔離無常,重點是我們要致使苦受身體的傾向沒有辦法先發,也就是傾向的主要原因是甚麼?就是我們所說的渴愛,而不是斷除無常。
一旦揭示了生命的本質之後,是甚麼就不重要了。
為甚麼?佛陀揭示生命的本質是苦的,苦的產生的因是集,那也就是說人生是苦,渴愛是集,渴愛是原因,告訴我們是甚麼,我們明白是甚麼之後,其實是甚麼就不重要了,接下來重要的是怎樣去做。
君子不念舊惡,和尚不念至親。
很多學佛的人停留在是甚麼的追問上,可能用一生的時間在追問是甚麼,一直在追求這個是甚麼的問題,而不落實到怎麼樣去做的問題。
金剛經:以是義故,如來常說,汝等比丘知我說法,如筏喻者,法尚應捨,何況非法。
應念即遠離塵垢,得法眼清淨。
法眼清淨應於聞法後得,當下一念超世間諸漏,脫落身心,即得法眼清淨,即見法界,非經修行而得,若不知此義,將終生不見法。
經正知見成熟後,得知一切眾生本住法界,只因妄執身心,妄幻有為世界,今法眼清淨見世界即法界。
放下執著,佛光才能普照!
離苦良藥,句句彌陀。
自悲障重,願親見彌陀。
南無阿彌陀佛!
過年了!
供佛,三德六味。
年夜飯,最多六個菜。
正常享受是真心現前,妄心不是正常享受。
過年怎麼過?隨緣!
年夜飯,滿滿一桌十多個菜,二十多個菜。
學佛的人,最多六個菜,三德(輕軟、淨潔、如法)六味(苦醋甘辛鹹淡)。
平常吃飯,三個菜就很好,最多不可以超過六個。
供佛,三德六味,少的三個菜,最多六個菜,飲食節儉,對健康有決定的利益,沒有妨害。
人生中最寶貴的,不是那些終將散盡的財富。而是無法被奪走的智慧和慈悲。多做好事,多做善事,不貪圖回報,則功德更大,福德更多。真正的隨緣,並非什麽都不做,不是—味等待老天安排,而是全心全意的付出,對結果却不太在意。所以,隨緣是洞徹萬法的智慧,而不是—種消極逃避的心態。最好的感情,不是以愛之名互相折磨。而是給彼此陽光。
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