【采访】萨勒马克斯接受了elevensports采访。
“在吉鲁刚来米兰的时候,我帮他找到了住处,并与他共享了自己在米兰的一些经验。说实话,我比较崇拜吉鲁,他出色的职业生涯中夺得了许多冠军,同时还有着人格魅力。他是年轻球员的榜样,我希望能在他身边汲取养分,毕竟经历过大风大浪的他有着强大的精神属性,向世界展示了自己。如今他是足坛里一个响亮的名字。
“对球员而言没有出场机会的确不会很开心,接下来我会努力训练,在回归赛场的时候为球队做出更多贡献。要保持专注,自信满满,待机会来临之时要用力抓住它。皮奥利有着自己的安排,他所做的一切都是从我们这个团队出发的,眼下我们暂时还排在联赛榜首,接下来我要做的就是努力展现出状态,在队内竞争中脱颖而出,稳固自己的位置。”
“目前我们还位于联赛榜首,但接下来必须全神贯注,坚定信念,踢好自己的足球,然后静观其变。无论何时何地,我们都要为冠军付出百分之两百的努力。两年了,这支队伍都展现出很强的竞争力,米兰也重回正轨,相信我们能够让米兰再度回到巅峰,为此仍需努力。”
“在吉鲁刚来米兰的时候,我帮他找到了住处,并与他共享了自己在米兰的一些经验。说实话,我比较崇拜吉鲁,他出色的职业生涯中夺得了许多冠军,同时还有着人格魅力。他是年轻球员的榜样,我希望能在他身边汲取养分,毕竟经历过大风大浪的他有着强大的精神属性,向世界展示了自己。如今他是足坛里一个响亮的名字。
“对球员而言没有出场机会的确不会很开心,接下来我会努力训练,在回归赛场的时候为球队做出更多贡献。要保持专注,自信满满,待机会来临之时要用力抓住它。皮奥利有着自己的安排,他所做的一切都是从我们这个团队出发的,眼下我们暂时还排在联赛榜首,接下来我要做的就是努力展现出状态,在队内竞争中脱颖而出,稳固自己的位置。”
“目前我们还位于联赛榜首,但接下来必须全神贯注,坚定信念,踢好自己的足球,然后静观其变。无论何时何地,我们都要为冠军付出百分之两百的努力。两年了,这支队伍都展现出很强的竞争力,米兰也重回正轨,相信我们能够让米兰再度回到巅峰,为此仍需努力。”
我又来了,说点啥子呢?emmmm,说说迅哥吧!年轻时不懂迅哥,现在对迅哥的崇拜之情犹如长江之水滔滔不绝!他怎么这么会说呢,怎么这么一针见血呢?真的太厉害了太厉害了!我想表达什么呢?哦,我就是想表达下对迅哥的崇拜之情,你看今天这个某动物的连番rs是不是被迅哥点评的很到位呢?我觉得很到位的!(这条微博不是本人所发)
《论语》雍也篇04
好钢使到刃上
民间传说明太祖朱元璋,年轻当和尚时,有一次连着三天没要上饭,饿晕过去了。被一个老婆婆救回家,用一块豆腐,一把菠菜,和一些剩饭熬了一锅汤,让他喝下。这碗热乎乎的剩菜泡剩饭下肚,朱元璋这才算还了阳,精神也缓过来了,他问老婆婆给他吃了什么人间美味?老婆婆逗他,说给他吃的是“珍珠翡翠白玉汤”。要是没有这碗救急救命的汤,没准就没有大明王朝了。
子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益,曰:“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。”
翻译:子华出使齐国,冉有替子华的母亲向孔子请求送去一些小米。孔子说:“给她六斗四升。”冉有请求再增加一些,孔子说:“再给她二斗四升。”冉有却给了她八百斗。孔子说:“公西赤到齐国去,坐着肥马拉的车,穿着又轻又暖的皮衣。我听人说:君子应该救济那些急需帮助的穷人,而不应该让富人更富有。”
老陈说:子华,即公西赤,他有着卓越的外交才能。粟就是小米,是古代中国主要的粮食作物,在孔子所处的年代,中国人主要吃小米饭。一斗差不多相当现在的12.5斤,六斗四升为一釜,相当于80斤。二斗四升为一庾,相当于30斤。一百六十斗为一秉,相当于2000斤。
本篇很有意思,生动的展现出孔门中人的日常生活。子华,仪表出众,能说会道,适合做外交,在孔子的举荐下,鲁国派他去出使齐国。冉有想到子华一走,家里老母亲没人照料,得解决老夫人的吃饭问题,所以他向孔子打申请,给子华的家里送点粮食。
儒家一直倡导百善孝为先,奉养父母那是天底下头号大事,于是孔子马上批准,给子华他们家送80斤小米去。冉有觉得有点少,就再跟老师商量,能不能多给点,孔子说那就再给30斤吧。
冉有觉得老师太小气了,我子华师弟这趟出门,肩头的担子很重,又山高路远的,保不齐一两年回不了家,咱就给人拿一个月的口粮,显得太寒酸了。于是他自作主张,老师让他给八斗,结果他给了八百斗。
冉有这么干了之后,马上向孔子汇报。孔子也没怪他,只是讲了一个道理,就是君子应该做雪中送炭的事,不要做锦上添花的事,要救急不济富。这件事要搁贪官污吏家里,冉有就是吃里扒外,卖主求荣,阳奉阴违,背叛主人,大逆不道。可在孔子家里,大家都发表完意见以后,这事就过去了,可见在当时的孔家,已经出现一些民主的雏形。
孔子和弟子之间,关系是非常和谐温馨的,没有那种师傅高高在上,弟子们唯唯诺诺的状态。孔子允许弟子们有自己的想法和做法,做老师的只是给他们讲道理而已,不会干涉他们的自主意见。
孔子认为,事情如果急迫,就需要马上出手相助,那些已经做成的好事,本身就幸福美满了,没必要再好上加好。贫困人家,你给他送点钱,能解决他燃眉之急,那些富家子弟本来就不缺钱,你再给钱,对他们也没什么帮助。穷苦百姓,饭都吃不饱,你给他们送些粮食,能救活一家人,那些官员富豪,朱门酒肉臭的,家里有的是生活资料,你给他们送粮食,只会被浪费掉。
孔子是不是抠门?不舍得给弟子家里粮食?肯定不是,孔子本人很大方,随后的章节中多有体现。在春秋时期,官员的俸禄都是发粮食,不给钱,当官的每月拿到粮食后,再去市场上卖了换成钱。孔子当时正在鲁国做大官,年薪六万斗,一年能拿七十多万斤粮食,家境相当富裕,十个子华家也养活了。孔子不是差那两钱,是确实没必要,如果子华家真的断顿了,他肯定不会不管。
孔子明白两点:第一,子华家不缺钱。本身就是富裕家庭,还能吃不上饭吗?第二,子华是公费出差。出门代表着国家形象,你看他那排场,穿着顶级面料的制服,乘坐着豪华交通工具。对于子华的外交能力,孔子心里有底,他知道子华这趟出使肯定能圆满完成任务,回来就能收获高官厚禄和一片奉承,鲁国国君肯定重赏他,齐国那边肯定也会给赏赐。
有这两个前提,孔子觉得弟子出门干公差,他做老师的给弟子的老母亲象征性的送点粮食就行了,等吃完了,却再理会。他们家不缺粮食,冉有给送去那么多,他们也吃不完,一万斤粮食,还得找地方放,好钢得使到刃上,你把这些粮食拿去周济穷人多好,能救活多少穷苦老百姓?
最后总结来说,本篇中孔子、冉有都没有错,孔子是从现实的角度看问题,冉有则是出于对同门师兄弟的情谊和对儒家孝道的崇拜,于是他们两位先贤为后人展现出一幅生动的师徒逗趣图。
好钢使到刃上
民间传说明太祖朱元璋,年轻当和尚时,有一次连着三天没要上饭,饿晕过去了。被一个老婆婆救回家,用一块豆腐,一把菠菜,和一些剩饭熬了一锅汤,让他喝下。这碗热乎乎的剩菜泡剩饭下肚,朱元璋这才算还了阳,精神也缓过来了,他问老婆婆给他吃了什么人间美味?老婆婆逗他,说给他吃的是“珍珠翡翠白玉汤”。要是没有这碗救急救命的汤,没准就没有大明王朝了。
子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰:“与之釜。”请益,曰:“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也,君子周急不继富。”
翻译:子华出使齐国,冉有替子华的母亲向孔子请求送去一些小米。孔子说:“给她六斗四升。”冉有请求再增加一些,孔子说:“再给她二斗四升。”冉有却给了她八百斗。孔子说:“公西赤到齐国去,坐着肥马拉的车,穿着又轻又暖的皮衣。我听人说:君子应该救济那些急需帮助的穷人,而不应该让富人更富有。”
老陈说:子华,即公西赤,他有着卓越的外交才能。粟就是小米,是古代中国主要的粮食作物,在孔子所处的年代,中国人主要吃小米饭。一斗差不多相当现在的12.5斤,六斗四升为一釜,相当于80斤。二斗四升为一庾,相当于30斤。一百六十斗为一秉,相当于2000斤。
本篇很有意思,生动的展现出孔门中人的日常生活。子华,仪表出众,能说会道,适合做外交,在孔子的举荐下,鲁国派他去出使齐国。冉有想到子华一走,家里老母亲没人照料,得解决老夫人的吃饭问题,所以他向孔子打申请,给子华的家里送点粮食。
儒家一直倡导百善孝为先,奉养父母那是天底下头号大事,于是孔子马上批准,给子华他们家送80斤小米去。冉有觉得有点少,就再跟老师商量,能不能多给点,孔子说那就再给30斤吧。
冉有觉得老师太小气了,我子华师弟这趟出门,肩头的担子很重,又山高路远的,保不齐一两年回不了家,咱就给人拿一个月的口粮,显得太寒酸了。于是他自作主张,老师让他给八斗,结果他给了八百斗。
冉有这么干了之后,马上向孔子汇报。孔子也没怪他,只是讲了一个道理,就是君子应该做雪中送炭的事,不要做锦上添花的事,要救急不济富。这件事要搁贪官污吏家里,冉有就是吃里扒外,卖主求荣,阳奉阴违,背叛主人,大逆不道。可在孔子家里,大家都发表完意见以后,这事就过去了,可见在当时的孔家,已经出现一些民主的雏形。
孔子和弟子之间,关系是非常和谐温馨的,没有那种师傅高高在上,弟子们唯唯诺诺的状态。孔子允许弟子们有自己的想法和做法,做老师的只是给他们讲道理而已,不会干涉他们的自主意见。
孔子认为,事情如果急迫,就需要马上出手相助,那些已经做成的好事,本身就幸福美满了,没必要再好上加好。贫困人家,你给他送点钱,能解决他燃眉之急,那些富家子弟本来就不缺钱,你再给钱,对他们也没什么帮助。穷苦百姓,饭都吃不饱,你给他们送些粮食,能救活一家人,那些官员富豪,朱门酒肉臭的,家里有的是生活资料,你给他们送粮食,只会被浪费掉。
孔子是不是抠门?不舍得给弟子家里粮食?肯定不是,孔子本人很大方,随后的章节中多有体现。在春秋时期,官员的俸禄都是发粮食,不给钱,当官的每月拿到粮食后,再去市场上卖了换成钱。孔子当时正在鲁国做大官,年薪六万斗,一年能拿七十多万斤粮食,家境相当富裕,十个子华家也养活了。孔子不是差那两钱,是确实没必要,如果子华家真的断顿了,他肯定不会不管。
孔子明白两点:第一,子华家不缺钱。本身就是富裕家庭,还能吃不上饭吗?第二,子华是公费出差。出门代表着国家形象,你看他那排场,穿着顶级面料的制服,乘坐着豪华交通工具。对于子华的外交能力,孔子心里有底,他知道子华这趟出使肯定能圆满完成任务,回来就能收获高官厚禄和一片奉承,鲁国国君肯定重赏他,齐国那边肯定也会给赏赐。
有这两个前提,孔子觉得弟子出门干公差,他做老师的给弟子的老母亲象征性的送点粮食就行了,等吃完了,却再理会。他们家不缺粮食,冉有给送去那么多,他们也吃不完,一万斤粮食,还得找地方放,好钢得使到刃上,你把这些粮食拿去周济穷人多好,能救活多少穷苦老百姓?
最后总结来说,本篇中孔子、冉有都没有错,孔子是从现实的角度看问题,冉有则是出于对同门师兄弟的情谊和对儒家孝道的崇拜,于是他们两位先贤为后人展现出一幅生动的师徒逗趣图。
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