#爱道堂##隆莲大师文汇/百年佛教高僧大德丛书-隆莲大师[图书]##佛学文化##修行#
法不孤起
法不孤起,仗缘而生。一切的存在都是因缘而起,一切的消亡皆是缘散缘灭。人有人缘,茫茫人海,芸芸众生,人和人不会无缘无故认识;事有事缘,大千世界,时事纷繁,任何事情不会无缘无故发生。顺其自然就是随缘。
缘分也会随着世事的变化而变化,曾经非常投缘的人,时过境迁,也会有形同陌路的淡漠。惜缘,在某些特定的境况中,也是无济于事。不能单纯归咎于人生三观的迥异,要知道,三观也是会随着年龄、境遇而变化的。
没有恒古不变的缘分,但却有值得回忆的缘分。结缘爱道堂,非常偶然。那是一个夏天的早上,在文殊院阅览室偶遇隆莲书法作品汇编,爱不释手,捧着到室外的古树下阅读。“我看这位妹妹坐在这读了半天了,何不到爱道堂一游,那里有隆莲更多墨迹呢!”抬眼望去,只见说话的是一位60多岁的大姐,慈眉善目的样子。
爱道堂,亦名古圆觉庵,始建于明。是隆莲大德(1909~2006)住世时,安详讲经的阿练儿处,距离文殊院仅仅几百米。
爱道堂的得名,来自遥远而古老的传说,乔达摩·悉达多太子为姨母抚养长大,姨母名“爱道”,且相信燃灯古佛,更是对乔达摩·悉达多太子呵护有加。长大后的乔达摩·悉达多太子,在一棵古树下安坐,证得阿耨多罗三藐三菩提。知恩图报的悉达多,给姨妈修筑了宫殿,取名“爱道堂”。爱道姨妈得到侄儿剃度,成为比丘尼的祖师。而这座位于天府之国的古圆觉庵,驻锡的是比丘尼,顺理得名。
《径中径又径》:“浮生若梦,一切皆空……死即复生,不足为虑。”
走进爱道堂,一切都是那么的安静,青砖青瓦是安静的,花草树木是安静的,飘逸的空气是安静的,就连那悠悠的钟声和柔和的讲经声,都能让焦虑的心,瞬息安静下来。
透过那一幅幅墨迹,可以读出隆莲大德深邃的大智慧,超凡的气韵。读出了她的“三学”(戒、定、慧),读出了她的“四恩”(报国土恩、大众恩、父母恩、师长恩)。这是她的教育思想,也是对学子们的戒律。

有人说,爱情里最难面对的不是伤害,而是遗憾。

特别是那个深爱过,却没能走到最后的人,也许他早已远去消失于人海,但你的回忆里始终有他的存在。

爱上一个人很容易,忘记一个人却很难。

那到底需要多久,才能真正放下和忘掉,曾经深爱过的人呢?

你放不下,忘不了他,或许不是因为他多好,也不是因为你多爱他。

而是因为你把所有的爱和精力,都交付在他身上,对他产生了依赖。

他离开了你,依然欢喜自在,边走边爱。

可你却好像失去了一切,精神上无法独立,物质上无法自足,情感上也无法修复。

你怀念比拥有的过程还长,日复一日把自己困在过去,沉溺其中,无法自拔。

《几米漫画》里说:

“你以为人生最糟的事情,是失去了最爱的人。其实最糟糕的事情却是,你因为太爱一个人而失去了自己。”

是啊,把爱情当成全部的人,下场往往都会输得很惨。

因为爱情并非生活的全部,它对生活的作用有时候只能是锦上添花,而不能雪中送炭。

我们与其浪费时间在错的人身上,苦苦挣扎挽留,不如洒脱放手。

不属于你的人,你是留不住,也带不走的。

作为国内“金字塔尖”的城市,设身处地的想象一下上海的困境,确实很难,在小城市可以用上的防控措施在上海的茫茫人海中可能根本就是微不足道。但是这段时间内一些生命的逝去也是客观存在的事实,到现在还是有很多人在“求救”也是事实。今天朋友说买到了一些东西还是感到了欣慰,从没想到吃不上饭这件事会在华灯璀璨的上海发生,可能就是因为上海是人们口中“别人家的孩子”,走的每一步都必须小心谨慎都必须万无一失。啥也不说了,我依然相信上海,依然相信我心中的国家,加油吧上海[加油]


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