【烦恼时 读这10首古诗词 再独自想想 就好】
《西江月》（宋·朱敦儒）

世事短如春梦，人情薄似秋云。

不须计较苦劳心，万事原来有命。

幸遇三杯酒好，况逢一朵花新。

片时欢笑且相亲，明日阴晴未定。

人生太短，世事太快，人情太冷，幸好还有你，是这冷漠人世中的一抹暖阳。对身外之物不需要多挂心，有你有花有酒，已然甚好。管他明天会发生什么，先干了这杯酒再说吧。
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#平淡流年#
不寒不冷，还有淡淡的暖阳。好像一天的时光，读康德的哲学，需要把琐事杂事完全屏蔽掉，切换到心灵的另一个频道，好像在“彼岸”观照“此岸”的活色生香。抽象到逻辑的存有论性格，神圣意志的预设，是反复读多年哲学才一点点有颖悟的专业术语。但我还是隐约能用自己不专业的领悟，说说其中的意蕴，或许这是一种悲天悯人吧，悲悯自己也悲悯别人——如果我们没有肉身的羁绊，纯灵纯智，尽善尽美，那即使现实中我们见到的最面目可憎、幸灾乐祸的不美好的人，都会知道他曾经在淳朴的太初也是“天使”。不过，人之为人的伟岸与庄严，悲剧与高贵，就是我们需要在皮囊的、感性的世界中表现灵魂的纯净，哪怕用一生时间去澄澈去做功夫，这种形而上的夙愿，是先验的，属于人的美善灵光。大哲学家思辨理性的尽头，就是到了头脑的无知之地；我们中国传统哲学也是顿悟到“异质”的存在，让生命有“光”。在康德是实践理性，是自律道德，在我们传统哲学的儒释道，是良知之天理、如来藏自性清净心、天得一以清地得一以宁，是用理性润泽生命，达到最高境界，便是“我心光明”的内圣，道家的“以道观之，物无贵贱”的斋心养生，佛家的从“苦集灭道”到“常乐我净”的解脱。生老病死，人生漫漫地安顿生命，这是每一个人每一个职业都要面对的背后的人之为人的底蕴，生命本身主体价值荒芜，生命便说不出好说不出坏，日渐倦怠。读经典，虽然一切命运的遭遇、人生的荆棘坎坷不会消除，但我们却有了像经典中的古圣先贤一样，不怨天不尤人，泰然处之乐天知命，学而不厌诲人不倦的心境，这种貌似最无用的东西，却是哲学的慰藉，因为改变了润泽生命的精神食粮，人的外在也随之转变……

最近开始冷了，需要躲进你怀里的那种我要早点睡觉了，明天还要继续喜欢你呢想把一切与你分享，清晨的暖阳，浩瀚的夜空，过去的美好，余下的人生想碰瓷 想这辈子就栽在你身上不爬起来想保护你，然后收点保护费
想亲你，然后收点封口费早起隔着玻璃想你，午饭透过碗筷想你，睡前带着漆黑想你，一天下来我最擅长想你夜夜青山入梦来，夜夜是你，青山也是你。