[鼓掌]功莫大焉[鼓掌]

附记

书目著录顺序为：作者、日记名、日记起止年、出版社和出版时间。如该日记不是单独出版，而是附于某书中，则本书目将原书名著录于起止年后。起止年也仅表示所载日记之最早与最晚的年份，不代表其中的年份都是连续不缺的。

书目所著录日记，均为寒斋所藏晚清以来的中国人日记，且偏重名人，暂不包括近代以来与中国有关的外国人日记。如《赫德日记》、《司徒雷登日记》等等。

书目所著录日记，均为用日记体例所撰成者，不包括虽吸收杂糅了大量原始日记的文字内容，却以自述、回忆录、年谱等形式体例重新编纂而成的著作。如王锡彤《抑斋自述》、杨树达《积微居回忆录》、《莫友芝年谱长编》、《顾廷龙年谱》等等。

书目所著录日记，也不包括虽采用日记体例，却因篇幅短小且被作者有意作为独立的散文而收入文集者。如黄裳的《五日长安》《宝鸡——广元》等等。

“说话慢半拍”

古语云：“知人不必言尽，留人三分余地。”

言多必失，祸从口出，说话没有分寸，就容易招致无妄之灾。

治疗愤怒最好办法，是等待。

人越是愤怒的时候，越容易说出一些冲动的话。

当我们有情绪的时候，话到嘴边，再等一会，对于事情就会有不同的结果。

南宋吴曾的《能改斋漫录》中，记载了这样一个故事。

祥符二年，25岁的柳永参加礼部考试，他信心满满，觉得自己必能考取头名。

可没想到的是，他的文章被皇帝看作“文辞虚华不实”，惨遭落榜。

然而柳永却不服气，他逢人就说，功名利禄的虚名，我根本看不上。

柳永的话和词，很快流传出去，连皇帝都有所耳闻。

几年后，他再次参加科考。放榜之时他本已被录取，但皇帝想起柳永之前说的话，不由得心生恼怒，于是大笔一挥，把他名字划掉了。

为人处世，开口慢半拍，真的很重要。

忍住自己的口舌之欲，才能让我们在生活中如鱼得水，游刃有余。

人生在世，藏好自己的表达欲，少说话，多做事，在低调沉稳中默默前行。

太上救苦天尊说消愆灭罪经[鲜花]

尔时，救苦天尊设大慈悲，为诸众生灭除一切罪业，救拔沈沦，即令修斋布施，广建功德，大起福田，召请天龙地祇，四梵天王，阿修罗王，诸天帝主，阎罗天子，泰山府君，司命司录，五道大神，狱中典者，各恭敬礼拜，稽首叩颡，上白天尊曰：缘以世间众生，受诸果报，并是大魔王管摄罪簿。若有阎浮国土十恶五逆，不敬父母，破斋犯戒，烹宰猪羊牛马六畜，飞禽走兽之属，种种之罪，一切罪人，身殁之后，皆入九幽地狱，日夜受苦，无由解脱。若以广修功德，设斋布施，积劫拷掠，击闭牢狱，无获生天。

尔时，天尊曰：汝等众生，谛听吾言。或有世间男子女人，父母眷属殁亡之后，宜建道场，修斋行道，散施资财，修功幽府。

一七秦广大王太素妙广真君，
二七初江大王阴德定休真君，
三七宋帝大王洞明普静真君，
四七五官大王玄德五灵真君，
五七阎罗大王最胜耀灵真君，
六七变成大王宝兰昭成真君，
七七泰山府君玄德妙生真君，
百日平等大王无上正度真君，
小祥都市大王飞魔演庆真君，
大祥转轮大王五化威灵真君。

尔时，天尊曰：汝等众生人民死亡之后，沈沦地狱，因斯善会，皆得超生自然，地狱虚闲，灭除罪业，苦恼辛酸。天尊乃诏命左司阳官、右司阴官，较量功德，勒酆都二十四狱考官典吏，放出受苦一切孤魂滞魄，咸令登火炼之池，各执化形丹界灵符，尽获更生之因，俱归道岸。

天尊言：汝等众生受苦罪人，得斯拔度，皆获超生。汝等众生，各各谛听，吾当为汝说偈诵曰：酆都夜壑，忽以光辉。照出幽魂，来饴香糜。灵符火炼，百骸自飞。得见法会，仙岐知归。

又诵曰：万劫难遇，功缘可崇。开辟幽趣，全假真风。梯航彼岸，济惠无穷。念念生因，驾景飞空。是时，众等闻说偈言，咸皆解脱，各各稽首，奉辞而退。（清虚子）

龙虎山天师道西安正一堂[鲜花][作揖][作揖]
陕西省道家文化研究会[鲜花][作揖][作揖]