堪舆的故事
听说,香港大道中有一间规模不小的商行,近年来生意不太理想。老板认为,本行的牌号、资金、面、店员、告、管理等等无论那一方面都很够本港商业水平以上,而何以年来生意不能兴隆起来呢?
在人事上、常识上想不通之后:忽然记起我们古老的中国有所谓“FS”之事,本店莫不是有什麽FS不安之处吗?于是,就以厚体请了一位FS先生来看看。
果然,FS先生看出了毛病,说是第一要把原有平式的店门改为侧式;第二把堆货的地方移动。说也奇怪,这家呢行就从这两件轻而易举之事做了之后:果然生意蒸蒸日上店东店员皆大欢喜。
尽管说是现在已经进入了最科学的原子时代,尽管香港大道中也洋气十足;但是科学家也没有办法能把不好的生意变为好生意。
在九龙城一路巴士站起附近,有一幢花园洋楼,地道美好,景物幽雅,无疑是高等往宅。我每次走过门口都有一种微妙的心情,想起孔子出生地山东的泰山。因为那所美丽的洋房,大门口右边的墙上竟然朝东加装一粗石头,上面刻有“泰山石敢当”的字样。
可惜我未会访间屋主,否则又必定有其一段很有妙趣的FS事实无疑。
“泰山石敢当”之能压禳不祥于汉史,比之“姜太公在此,百无禁忌”更有意义。这都是于FS之事;这是中国的一种文化:其中也自有道理。
关于「FS之事,又称为“堪与”之术,是中国古代学术的一种。远在三千多年前周朝的史书就有关于“卜宅”」和“卜葬”之事的记载;可见此种学术在那时已经成熟到可以实用于生人的“住宅”和人的“葬地”。当然不是崔迷信之举;而必另有其确凿的“应念”事宝,也才能保留到今日。而且在大道中、在九龙城,还有事实的见证。
固然今日我们可以不讲这一古老套的事;但若这古老套的事,也具有历史文化的“故事”价值的话,那就比今日中西所畅行的“古装戏剧”,更有科学而有趣的智识;如果古装剧值得一看,则这“FS故事”值得一闻了。
人生就个人的“身体”说,有两件大事:一件是生前的“住宅”,要使身体往得“舒适”,一件是死后的“墓地”,要使遗体葬得“安适”。因为人死后有灵魂的存在,所以把房屋叫做“阳宅”,把墓名为“阴宅”。墓地对于死人有何关保,暂且不说;住宅好坏对于我们的“舒适”与否,大有关系,那是谁都要承认的。
谁也都知道住宅的好坏,最重要的条件是地势、道路、光、空气以及周环境,而不在于估地大小和建筑材料的好坏。
这些地势、路道、光总、空气以及周环境的好坏,就是我们一般人眼看得见的FS了。这是“常识”的FS:也和看相一样,我们对于一个人的聪明与愚拙,忠厚与刻薄,长寿与短命,真节与乱之类的相貌,也都能看出多少,这也是“常识”的相术;至于看相先生所看的如所谓“天仓满”、“山根高”、“人中长”之类专门名词和深一层的看法,那是我们所不知道的了。
看FS也是这样,我们的常识看法只是知道表面的,至于房屋的坐落方向,地气的衰旺,龙的赴伏,风势的转变以及水道的阴阳之类:那就是FS先生的专门学间,而非吾人之所能得知的了。
远在数千年前中国古书的书经里,已明当时官府建筑屋要看FS的这样说:“太保朝至于洛下宅,卜宅,厥既得卜,则经营”。
这是说,太保的官早到洛的地方,用卜卦看好了屋地,就开始建筑。古书礼记也有这样记载:“大夫卜宅与葬日”。
这的宅一字则是“阴宅”就是墓穴,因为它说:“大夫看好墓穴和埋葬的日子”。
关于住宅FS的事,从前有一次闹到连皇帝都惊奇的,是说有一个新科状元,名登金榜,独占鳌头之后,因为母亲早岁寡居,教养有功,为着报孝,就向皇上请求加封他的母亲。奏呈上后,皇上本可准他所请,加封他的母亲;但因有个大臣曾于皇上赐宴时看见新科状元用左手执筷食饭,就向皇上啓奏道:“新科状元乃用左手执着:其母有亏母教,
于体不合”,未便予高以封。这样一来,加封请不成了。
原来从前如此重母教,孩子用左手执着,责在母教不良,就算中了状元,母亲因此小缺点竟然不得请求加封。
新科状元闻知此事,十分懊丧,自己想不到因这小事会有这样影响,他非常怨恨自己何以少时不注意到这事,以致今朝不能使亲娘受封。回家时,跪在母亲眼前抱头痛哭。
由于这事发生,家族们就注意到孩子们的执着问题了。一注意这间题,便发觉一件怪事。原来三代以来,凡是在这大屋出生的男女,都是用左手执着;新科状元的祖父、父亲以及诸兄弟姊妹也同样如此:而母亲自己却是用右手的。因而起初想是祖基FS关系,就请FS先生去看祖墓。祖墓看不出毛病,于是回到家裹看住宅。
FS先生起初也不以为住宅FS会影响到如此重大有如“遗传性”的事故。因为FS的一般说法,像这样遗傅性的事,大都关保于祖墓的FS,不关于住宅的FS。同时,FS先生尽其方法也看不出这住宅有关此事的毛病。
但有一事不能不使FS先生有怀疑。因为,如果关系于祖墓:则新科状元的祖父共有兄弟三人,理应三人都是使用左手才对;然而,老二老三两人”因不是在这大屋出生的,便不用左手,那无疑这个左手的毛病应出在住宅而不是祖坟,这一决定,让他决心在大屋里找病。。。。。。
等下集

本块古玉作品浮雕“天地玄黄”四字,某人形生物头像/头骨像,背部一个阴刻人形文字或标记尚需解读。从工艺痕迹上存在一个矛盾点:正面软化雕刻法雕刻,而背部阴刻线条为砣工工艺痕迹。因此后朝改制的可能性存在。

“天地玄黄,宇宙洪荒”是《千字文》第一句。“天地玄黄”出自于《易经》。《易经》里说“天玄而地黄”,这里为了对仗改作“天地玄黄”这种不改动古人文字的引经,为明引。“宇宙洪荒”出自于《淮南子》与《太玄经》。《淮南子》里说“上下四方叫作宇,古往今来叫作宙”。作《太玄经》的是西汉的扬雄,他在《太玄经》里说过“洪荒之世”的话。两部经的话合起来就是“宇宙洪荒”,这种引经的方式叫暗引,所以这两句话都是经典[1]。

如果仅仅从字面上看,这两句话的意思就是:天的颜色是黑的,地的颜色是黄的。
天地这两个字在古汉语里有多重意思,包括的概念非常之多,我们熟悉的太空之天与地球之地只是其中之一。要想弄明白天地二字的含义,必须要读《易经》。易经是五经之首,讲的就是天地之道和阴阳之变的道理,中国的传统文化中《四书》和诸子百家等等统统都是从易经这个根上发展出来的,学中国文化不读《易经》是本末倒置。

《易经》上说:“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。天地宇宙未生之前,是混沌状态的,现代物理学称为大爆炸以前的那个超密度无限塌缩的粒子,中国文化叫太极。150亿年以前,这个超密度的粒子瞬间产生大爆炸,形成了我们看到的物质宇宙,其中有形的物质凝集成星体,就是地;无形的空间扩展开来形成了太空,就是天。《易经》说:轻清者上升为天,阴浊者下降为地。不是既形象又具体吗?但这是物理的天地,物质世界的天地。在《易经》文化里面属于形而下的“器世间”,也就是物质世界。形而上是非物质的道的世间,那不是我们现有的智力能够讨论的,所以庄子说:“六合之外存而不论”。“存”是保留的意思,“不论”是不讨论,"存而不论"暂且不讨论.因为我们的智慧不够,一说就吵架,何苦呢! 对智慧高的人讲真话,形而上是天,形而下是地。对智慧不够的人只能说浅话:太空是天,地球是地。同样都是天地两个字,深人有深解,浅人有浅说,各得其所[1]。

在颜色上指的是深蓝近于黑的颜色,叫玄。在意义上来说,指的是高远、高深莫测,叫玄。肉眼可见的天的颜色是蓝色的,怎么说是黑色呢?天的蓝色,是由于光的衍射现象,太阳光中红、橙、黄、绿这些颜色的光波长较长,可以发生衍射射到地面上。而蓝、靛、紫这些颜色的光波长较短,只能在各种空气中的杂质间来回反射,所以天空看起来是蓝色的。但是宇航员到了太空中一看,太空四周黑漆漆的一片,只有恒星放射出点点微光,确实是黑色的,所以从颜色上说天玄是对的。此外天道高远,像老子说的,形而上的天道的理体,玄之又玄,深不可测,是我们现有的智慧不能理解的。这是形而上的天道高深莫测,所以叫天玄[1]。
地黄
也有两重意思。我们中国的文化特别是传统文化,炎黄文化中,土的颜色,人的肤色,农作物黍、稷都是黄的,所以说地黄。
另一重的含义,宇宙中的天体,包括地球在内,都是大爆炸的产物,在初始状态都是炽热的物质。地球就将其温度凝聚在地核的岩浆之内,并借助太阳不断地补充。有温度才可能有生命现象,在色谱分析上,玄色是冷色,黄色是暖色。地黄也是赞叹温暖的大地有长养和哺育作用,所以中国人又把大地尊称为“母亲”。天道高远,地道深邃,黄也代表地道的深邃。迷信的人说:“人死了以后归于黄泉,过了奈何桥就是黄泉道了”。话虽不可信,其意无非是指那个不为活人所知的另一个深邃的世界[1]。
可见,要弄明白“天地玄黄”四个字,可不是容易的事情[1]。
赏析
这四个字是千字文全文的首句,为我们讲述的是关于天文气象的常识。大地宇宙的起源,日月星辰的运行,《千字文》是我国成书最早、流传最广的一种启蒙读物,说明了人类最先认识地球的状态,体现了古老民族的智慧。 https://t.cn/A6qKtegq

大家早。雄鸡唱晓[doge]早上说说烤鸡

凯尔顿-约翰逊如果有个赛季致辞,他首先应该感谢开拓者。

对躺平的小开,烤鸡两场壕无人性的三分20中11,极大地挽救了他三月以来逐渐拉胯的三分。

时间回到11月,烤鸡单月三分35中19,命中率高达54%。如果拿这和清王朝的发展历程对比,11月就是康熙朝。

12月,50%,1月41.2%。到这都还能算是康乾盛世。2月继续掉到37.9%,3月直接拉到33%。

幸亏常规赛戛然而止,烤鸡本赛季的三分命中率最终停在了39.8%,咱还可以说一句“接近4成”——同样是大惊喜。

上赛季烤鸡三分只有33%,让人感觉奥兰多的三分高效只是昙花一现,幸好并不是。

虽然效率逐月下滑,但三分的影响力必须结合产效来看。百回合只投两三次的话,打不死人也吸引不了防守

烤鸡的三分出手数,在本赛季分四个阶段稳步攀升。10-11月场均2.7次出手,命中1.1个,12月4.3中2.1,1-2月6.3中2.5,3-4月7.6中2.7

当烤鸡场均能出手6-7个三分的时候,他才真的是默里身边能拉开空间的合格副攻手。

当然,有时候在一个全队三分比较拉的队,三分投的好,鹤立鸡群,也容易有问题。

这问题就是,既然别人持球的时候你能给他们拉开空间,你持球的时候别人不能给你拉开空间,那你就别持球了,在外边儿杵着吧。

于是持球能力退化,工具人化,边缘化,射手化。这对于年轻人的发展实在不能说是好事儿。

随着烤鸡的三分产量逐渐提升,其实本来他也有这种不太好的趋势。但一件历史性事件的发生,倒逼着烤鸡走上了另一条路:小白走了。

球权被解放出来了,就意味着所有人要用更多的方式来消化它。做饼的人少了,意味着大家要自己烙饼,甚至给别人烙饼。

截止日前51场球,烤鸡场均15.4分,1.8助,1.3失误,仅2.7次罚球,罚球命中率71%。20%的使用率,真实命中是将及格的56.5%

普通首发级别的产效,中规中矩,作为3年级球员也算合格。

截止日后24场比赛,20.5分全队第2,助攻2.8次,仅1.1失误,罚球4.0次,罚球命中率81.4%。23%的使用率,真实命中率涨到58.8%的良好水平。

产量效率都提升了一个台阶,助攻也提升的同时,失误率居然反而降到匪夷所思的低水平。同期20分产量的前锋,失误比烤鸡更低的只有马尔卡宁这种无球型纯得分手。

问题来了,烤鸡是怎么在三分越来越不准的情况下,效率不降反增的?特别是三月他三分降到33%,折合真实命中只有50%,三分实际上很拖效率了。

从出手分布看,烤鸡提升了篮下产效,顺带着罚球产效大增(数据上边有)。5尺内投篮从
截止日前:4.1中2.3,54.8%命中,提升到截止日后:5.5中3.5,63.9%命中

近筐效率提升,来自于手活的提升,具体分析得上动图(触发了我的懒癌基因),咱休赛期慢慢来。而篮下出手的增加,来自于烤鸡突破能力的综合提升(同样要动图,但我们先上点数据)。

截止日前:烤鸡场均突破7.7次,突破后助攻率4.7%,失误率6.8%
日后:烤鸡场均突破8.7次,全队第二。突破得分率64.4%,突破后助攻率10.6%,失误率4.8%

对比默里:同期突破得分率59.4%,助攻率11.9%,失误率7.4%

虽然产量远不如默里,但凭借突破后更高的篮下出手比重(默里突破后更多是中距离),烤鸡突破后的得分率比默里高出一头。

另外更惊喜的是,烤鸡突破后的助攻率暴增,已经和默里差距不大,同时突破后失误率不仅远低于默里,也远低于自己截止日前的水准,烤鸡的突破更加高效环保。

在截止日后场均突破8次以上的前锋球员里:
烤鸡64.4%的得分率排在第12位,突破后助攻率超过KD(10.3%),字母(8.9%),老詹(6.5%)——这几位是因为自己突破后的得分率已经很恐怖了,所以大概率不需要传

同期得分率和助攻率都超烤鸡的,只有英格拉姆。

比起三分产效的提升,突破的综合升级才让人感觉是通往全明星的道路。

最终烤鸡的epm停留在+0.6,也是马刺仅有的三位epm为正的球员之一。epm排名128,进入了前150大关,也就是“合格先发”水准。

如上文所说,烤鸡前半个赛季的表现,进攻端勉强合格先发,结合防守后到不了这个水准。而截止日后的表现,进攻端实际上已经是优质先发水平。

关于烤鸡的防守,这就不是一两句能说清楚的,限于篇幅这里不详谈了,简单说就是还不算拖后腿。

三月的有一天我正在解说,突然有个兄弟推门进来问我:你觉得烤鸡未来的前景怎么样?我简单想了想说:全明星吧,全明星没问题。

烤鸡的进步幅度虽然没有默里那么恐怖,那也部分是因为他开局的效率就没有那么拉胯,而他进步的方向是完全正确的,也是大家希望看到的。

而烤鸡的作用远不止于场上贡献。不管马刺遭遇了怎样的困难,烤鸡永远是那个抬着头前进的阳光男孩,就好像即使天塌下来,他还是要梗着他的短脖子(其实不短),朝天怒吼。

烤鸡就好像是尖叫鸡的升级版:怒吼鸡。

如果以后马刺出个“怒吼鸡”的手办,一捏就怒吼那种,我想我会入一个,毕竟哪个成年人不需要更多能量呢?

如果说默里人设更接近于“高冷大哥”,烤鸡则是“热血二哥”,一冷一热,相得益彰。

附加赛,烤鸡放心飞,刺蜜永相随[doge]


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