【格力待嫁,谁来接盘?】两年过去了,这场投资似乎并没有带来预料中的效益,反而让董明珠面临巨大的压力。但在清华大学全球产业研究院副院长朱恒源看来,投资人愿赌服输,使得市场机制得以形成,经过长期的博弈,最终筛选出有企业家精神、有创新能力的人,成了资源配置的决定者。这在民企中可以做到,但对于负有国有资产保值增值责任的国企而言,一场失败的投资,很容易就背负上“让国有资产流失”的罪名。因此,国有企业股份能不能在市场中进行公平交易,是这一轮国企改革的一大看点。https://t.cn/ESl4vGY
【今天一个企业要长期生存和发展,必须要以“良知”为基“仁”为首】
今天的时代是消费升级、竞争激烈的时代,今天的竞争不仅是产品和服务质量上的竞争,同时也是企业文化的竞争和管理者精神与智慧的博弈。
王阳明的“良知四句教”后两句“知善知恶是良知,为善去恶是格物。”告诉我们:今天的企业要长期生存和发展,必须要以“良知”作为企业的根基。只有坚守了“良知”,企业才会有持续优质的产品和服务,才会有越来越多的忠实消费者,才会有企业的凝聚力和向心力,才会有共同努力创造的辉煌成就。
“良知”是儒商最基本的人格特征,是儒家“仁、义、礼、智、信”的具体体现。“仁”排在首位,它不是一个简单的道德概念,对于企业管理者来说,它是一种思维模式、一种商业智慧。“仁”强调的是人与人之间的平等,要求管理者与被管理者、企业与企业、企业与消费者要将心比心、以心换心、换位思考,站在对方的角度上思考和解决问题。当一个企业站在消费者、合作伙伴和员工的角度考虑对方的利益时,就具备了“儒”的品质和风格,也就是“仁”的具体实践。(原创首发)
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王阳明的“良知四句教”后两句“知善知恶是良知,为善去恶是格物。”告诉我们:今天的企业要长期生存和发展,必须要以“良知”作为企业的根基。只有坚守了“良知”,企业才会有持续优质的产品和服务,才会有越来越多的忠实消费者,才会有企业的凝聚力和向心力,才会有共同努力创造的辉煌成就。
“良知”是儒商最基本的人格特征,是儒家“仁、义、礼、智、信”的具体体现。“仁”排在首位,它不是一个简单的道德概念,对于企业管理者来说,它是一种思维模式、一种商业智慧。“仁”强调的是人与人之间的平等,要求管理者与被管理者、企业与企业、企业与消费者要将心比心、以心换心、换位思考,站在对方的角度上思考和解决问题。当一个企业站在消费者、合作伙伴和员工的角度考虑对方的利益时,就具备了“儒”的品质和风格,也就是“仁”的具体实践。(原创首发)
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【证券时报:投资者参与博弈前应评估市场把握能力和风险承受能力】对投资者来说,市场化意味着“买者自负”,尊重契约精神,对于股价,可以有自己的评判,但要为自己的交易结果负责。那些严重脱离基本面的“疯牛股”,最后大多会重新回到基本面,投资者因此遭受损失甚至巨大损失的案例在历史上并不少见。在参与博弈、享受过程之前,投资者应该评估一下市场把握能力和风险承受能力,看看是否能对自己投资结果负责,而不将风险外溢给整个市场。
中信、华秦“看空”研报发布的同时是媒体警示风险文章的频频见报,这既有“英雄所见略同”的巧合,更可能“新政”是调控手段多样化的体现。
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