老子求一不求道。

昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；侯王得一以为天一正。

其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；候王无以正，将恐蹶。故贵以贱为本，高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。

觉得吧，道德经整编都在求一，只是试着解释道。天地不仁，大自然有些时候的疯狂……难道求这个疯狂？

天道无亲常于善人，上善若水，善于者也，水性几于道。

谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭……求得一，非求得道。

道生一。
一者，阴阳调和。
完美的阴阳太极图。
天得一以清……人得一以静……

昔之得一者，天得一以清；地得一以宁……其致之也。

谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废……

自然不仁，道亦不仁，山崩地裂…洪水海啸……我们要得道干嘛。老子求一，求道生的这个一～阴阳调和，求天清地宁人静。……复归于婴孩，赤子之心守其母，守护道体，守护自然，顺应自然。
守护自己的～精气神，神 明，目盲者善见，耳聋者善闻，神一也以神明……“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”。

#鬼谷八荒# 戴瑛琭你不对劲，突破的材料是给少了还是咋的，咋俩的关系就这么不牢靠[伤心]，天天被恶化，这其中还有个别的道侣是我没想到的。[二哈]
我可怜的鱼梦蝶，莫非是因为对你太好引来了其他道侣的嫉妒。[doge]
乐正毓，杀我道侣，下次要是被我在拍卖会上见到，我必杀你。[怒]所幸我有五宝大还丹，可以救一命，再花上半年重塑肉身，就又可以活命了。[思考]
元婴后期，天材地宝已集齐，坐等开化神悟道。[鼓掌]

《道德经》之中有一句话，叫做：故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤寡不榖。此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉，不欲琭琭如玉，珞珞如石。

这句话的意思是：所以贵也要以贱为本，高也要以下为基础，所以候王都是自称孤王、寡人等等，把卑贱当做根本。

如果人生能够保持适度朴实的时候，就不要过于追求过分华丽和高尚，因为#物极必反#。