#万紫千红# 赵孟頫(1254年〜1322年),元代士大夫,宋宗室,入元后忍辱负重,数度出仕归隐,为汉民族传统文化在元代的传承做出了突出的贡献。图绘茂竹清泉、秀石芳兰,白衣文士策杖期间,当是赵孟頫自身的写照。画中赵孟頫借幽兰、劲竹来表达自己坚贞高尚的品质与矢志不渝的情操。
配图:元 赵孟頫 自写小像图页(局部) 绢本设色 纵二四厘米 横二三厘米 故宫博物院藏
图文内容来自2019年9月刊,鲍楠的《草木有本心 何求美人折——花木中的诗性审美与君子性情》
《紫禁城》电子书购买链接:https://t.cn/EZPxpuQ
配图:元 赵孟頫 自写小像图页(局部) 绢本设色 纵二四厘米 横二三厘米 故宫博物院藏
图文内容来自2019年9月刊,鲍楠的《草木有本心 何求美人折——花木中的诗性审美与君子性情》
《紫禁城》电子书购买链接:https://t.cn/EZPxpuQ
#万紫千红# 在历代咏花诗词中,花木因附着了诗人性情,而提升了其自身的品味与格调,最为显著的便是松柏与梅兰竹菊。松竹梅被誉为「岁寒三友」,而梅兰竹菊则被称为「花中四君子」。无论是「三友」还是「四君子」,都说明它们品性相似、风骨相近,而这些都与儒家所谓君子人格息息相关。
图一:清 恽寿平 松竹图轴 纸本设色 纵一三五·八厘米 横六一·三厘米 故宫博物院藏
图二:明 程嘉燧 松石图轴 纸本水墨 纵一〇三·五厘米 横三〇·六厘米 故宫博物院藏
图三:明 陆治 松柏长青图轴 纸本水墨 纵一三九·一厘米 横六四·一厘米 故宫博物院藏
图四:明 王谔 踏雪寻梅图轴(局部)绢本设色 纵一〇六·七厘米 横六一·八厘米 故宫博物院藏
图五:宋 赵孟坚 墨兰图卷 纸本水墨 纵三八·三厘米 横一〇三厘米 故宫博物院藏
图六:明 项圣谟 兰石图轴 纸本设色 纵六九厘米 横四二·八厘米 故宫博物院藏
图文内容来自2019年9月刊,鲍楠的《草木有本心 何求美人折——花木中的诗性审美与君子性情》
《紫禁城》电子书购买链接:https://t.cn/EZPxpuQ
图一:清 恽寿平 松竹图轴 纸本设色 纵一三五·八厘米 横六一·三厘米 故宫博物院藏
图二:明 程嘉燧 松石图轴 纸本水墨 纵一〇三·五厘米 横三〇·六厘米 故宫博物院藏
图三:明 陆治 松柏长青图轴 纸本水墨 纵一三九·一厘米 横六四·一厘米 故宫博物院藏
图四:明 王谔 踏雪寻梅图轴(局部)绢本设色 纵一〇六·七厘米 横六一·八厘米 故宫博物院藏
图五:宋 赵孟坚 墨兰图卷 纸本水墨 纵三八·三厘米 横一〇三厘米 故宫博物院藏
图六:明 项圣谟 兰石图轴 纸本设色 纵六九厘米 横四二·八厘米 故宫博物院藏
图文内容来自2019年9月刊,鲍楠的《草木有本心 何求美人折——花木中的诗性审美与君子性情》
《紫禁城》电子书购买链接:https://t.cn/EZPxpuQ
#万紫千红# 早在战国时代,菊花就在屈原的吟咏中附着了高洁的君子品性,在他看来,饮清露与食菊花并不妨碍其君子品性,即使长期如此致使自己身形憔悴,也无怨恨。正如他佩戴香草以显示异于世俗一样,餐食菊花的行为也代表着一种君子气节。
配图:明 项圣谟 菊花图轴
纸本设色 纵九八厘米 横三三·八厘米
故宫博物院藏
图文内容来自2019年9月刊,鲍楠的《草木有本心 何求美人折——花木中的诗性审美与君子性情》
《紫禁城》电子书购买链接:https://t.cn/EZPxpuQ
配图:明 项圣谟 菊花图轴
纸本设色 纵九八厘米 横三三·八厘米
故宫博物院藏
图文内容来自2019年9月刊,鲍楠的《草木有本心 何求美人折——花木中的诗性审美与君子性情》
《紫禁城》电子书购买链接:https://t.cn/EZPxpuQ
✋热门推荐