简单渣翻·意译了一下日本婶婶们对三条太刀轻装的评论：

【三日月】
1、おじいちゃんの軽装は逆にシンプルなのに存在感がすごいな！
爷爷的轻装虽然简洁但存在感超强！
2、三日月のシンプルお着物！いい！！でも実際売ってたらえらい値段しそうでコワイやつだ。
三日月的简洁的和服！好棒！！但估计如果真实贩卖会是超贵的那种（和服）。
3、三日月の生足ーーーっ（着物見なさい 着物！）
三日月的裸足！！！！！（看和服啊 和服！）
4、三日月さんの下駄の色、綺麗な白銀色で、「朝のお月様の色だ」って思いました。
三日月的木屐的颜色，是仿佛清晨的月亮的漂亮的银白色。
5、内番三日月にお茶誘われたらこたつにみかんだけど、軽装三日月は茶室に呼ばれそう…
如果说内番三日月请你去喝茶，感觉会被带去放着橘子的被炉里，而轻装三日月的话，就好像会被邀请到茶室。
6、三日月はシンプルイズザベストで美しいのに手足がめちゃくちゃ男らしくてかっこいいよぉ…
对于三日月来说，simple is the best，手和脚超有男人味太帅了…
7、普段隠れてる三日月の手が思ったより大きくて「刀を握る男の手」って感じで最高ずっと見てられる。神に感謝！
平时遮起来的三日月的手比想象中大，想着果然是“握刀的男人的手”啊简直太棒了，一直盯着看。感谢神明！
8、三日月の髪飾りが藤なのも、何か意味があるんだろうか。紫色は高貴さの象徴、王者の色だけど、藤の花言葉は忠実とか離れないとか、そういうのだから、刀剣男士として主に忠実であることの現れなんだろうか。
三日月的发饰是藤之花，到底有什么含义呢？紫色虽说是高贵的象征、王者之色，但紫藤的花语又有忠实和不会离开的的意思，那么是不是指，作为刀剑男士是会对主人效忠的意思的呢？
9、三日月の藤の花の髪飾りもよきだしシンプルなのも美しいお顔を引き立てている。
三日月的紫藤发饰也非常美丽，简洁感更衬托出他美丽的容貌。
10、三日月の、これ… 小千谷縮？一反作るのにものすごーーーく手間のかかるのよ、縮。夏着物では一等高級なやつ。麻だから、お行儀良くしてないとすぐ皺々になっちゃうけど…そういう意味でもとってもとっても贅沢な着物なんだけど…さすが天五一美しい刀、選ぶ物が半端ないな…
三日月的（轻装），这是…小千谷缩？（日本的一种上等麻织品，非物质文化遗产，可度娘了解）縮可是一种超———级费工夫的制品。夏季和服更是一等高级的那种。因为是麻织品，所以如果仪态不端庄的话马上就会变得皱皱巴巴的…从这个意义上来说也是非常奢侈的和服了…果然是天下五剑中最美的刀，所选之物非同一般啊…
11、三日月の御召物の考察をツイッターで見たけど、黒の正絹のとてつもない高級な薄い織物で、着るのも維持してくのもとてつもなく大変なもの、だとか。下駄も、白の鼻緒は汚れたらすぐ交換しなきゃならないらしいし、シンプルなお着物かと思いきや、めちゃくちゃ高そうな感じだった。軽装とはいったい？と思ったよｗ
看过关于三日月的穿戴的考据推特，据说这是一种黑色丝质的极为高级的薄织物，不管是穿还是维持都非常不容易之类的。木屐也是，白色的木屐袋子如果脏了必须马上更换。以为是简单的和服，没想到超级高级。不禁令人感慨，所谓轻装，到底是什么来着…
12、今まで三日月さんに対して美人だなーって印象だったのに軽装で乙女心ガッと鷲掴みにされた……軽装だと男性感が強く出るね……好き……
原本迄今为止对于三日月的印象就是“美人啊—”，结果轻装一出，咔地一下就抓住了老夫的少女心，轻装真是强调了男性感…喜欢…

【小狐丸】
1、いつもより多めにドヤってる小狐丸かわいいな
比平时还要一副小得意感觉的小狐丸超级可爱
2、こぎちゃんそのお腰の扇子でぬしさまの前で舞を一差しするんでしょ、そんなことされたら審神者あまりの美しさに倒れちゃうよ。
小狐是要持腰间的扇子在主人面前献舞一曲吗，如果是那样婶婶就会被你美到倒地不起的。
3、髪を下ろした感じも前に持ってきてる感じも最高。
不管是放下头发的样子，还是将头发拿到前面的样子都赛高。
4、こぎの軽装姿が可愛すぎて人生で初めて墓穴の必要性を感じた
小狐的轻装过于可爱使得人生中第一次感到应该有个墓的必要性
5、小狐丸は割と骨太でガッシリした体格なのに、何か可愛いな、本当に可愛いな、とにかくもう可愛いな（大事なことなので三回言う）
小狐丸明明是很有骨感非常结实的体格，但不知为何很可爱，真的非常可爱，总之超级可爱啊（重要的事情要说三遍）
6、另外，关于小狐丸衣服上的柄，普遍说法是稻荷神社狐狸叼着的钥匙，但不少日本乡民还是会联想到拉面的碗。（如图3图4）www

【综合】
1、死因：下駄
死因：木屐
2、圧倒的美…
3、美しさと神聖さが限界突破してて、付喪「神」なんだなあと
美丽与神圣突破的上限，果然是付丧[神]
4、想像を上回る美だった…。鍛刀と連隊戦が全部フッ飛んだ…。ありがとうありがとう三条太刀…。生きてて良かった
超越想象的美…锻刀和联队战（应该是没捞到大千鸟和泛尘的脸黑）全部抛之脑后…。谢谢谢谢三条太刀…。活着真好。
5、美しさと神々しさで目が溶ける
美丽和神圣融化了我的眼
6、他の刀推しだけど正直三条太刀の軽装が一番好きかも
虽然本命是其他刀，但实话实说，三条太刀的轻装是我最喜欢的。
7、寿命が延びるほどの美しさとはこういうことだったのか…（墓入り）
所谓的能延年益寿的美丽说的就是如此吧…（反复去世）
8、最後の最後に最推し二人の軽装…高級感溢れる上品な佇まい…。これぞ神様や…。小判200万あるし、一着につき100万払っても惜しくない…
最后的最后，我担二人的轻装…充满高级的优雅之感…。这才是神明…。存了200万小判，哪怕一件衣服要花100万也毫不吝惜…
9、三条派、戦装束はひらみがあって優雅で凛々しい感じだけど、軽装になったらみんな美しさの中に可愛さを追加してるとか、ずるいわー・・・
三条派、战斗着装有褶而显得优雅又凌然的感觉，换上轻装后又在美丽中增加了可爱，太犯规了…
10、５振が縁側に座ってお茶会してたら、審神者萌え転がる自信があるね！
如果三条五振坐在缘廊开茶会的话，婶婶我有萌死给你的自信！
11、平安貴族の軽装みたいだね　極上品
宛如平安贵族的轻装，极上品
12、これ沙汰先生が描いてるよね‥？？代理の誰かじゃないよね‥？？？ありがてぇ‥ありがてぇ‥†┏┛墓┗┓†
这是沙汰老师画的吧…？？不是哪个代理画的吧…？？感恩…感恩…反复去世…
13、今までを振り返ると、可愛らしさや洒落っ気たっぷりだったり、正統派和装だったり攻めてる感じだったり、刀剣男士の個性を存分に堪能できたなー。そして最後に和装の奥深さをこれでもかと見せる代物…プロの本気ってしゅごい…
回顾迄今为止的轻装，有可爱的、时尚的、正统派和服，真的是尽情感受了刀剑男士们的个性美。最后一弹让我们感受到和服的深奥之处，专业人士的认真态度太厉害了…
14、沙汰先生、本当に本当に有難うございます。もう先生の絵は見れないかもと思っていたので感謝しかないです。本当に有難うございます、ガチで泣きそうだ…嬉しすぎる…
沙汰老师，真的真的非常感谢。以为再也看不到老师的画了真的是无比感谢。真的是非常感谢，真的快哭了…太高兴了…
15、皆さんのコメント見てからまた二振の軽装凝視してる…。本当に美…それ以外言葉が出て来ない。推しの二人が最高すぎて正月から泣ける…。沙汰先生ありがとうございます…
看过大家的留言后又去凝视了两振的轻装…。真的是无以言表的美。我担二人赛高，正月开始暴风哭泣…谢谢沙汰老师…
#刀剑乱舞# #三日月宗近# #小狐丸# #三条太刀# #轻装#

《说百病》
老君曰：
救灾解难，不如防之为易。疗疾治病，不如备之为吉。
今人见背，不务防之而务救之；不务备之而务药之。
故有君者不能保社稷，有身者不能全寿命。
是以圣人求福于未兆，绝祸于未有。
盖灾生于稍稍，病起于微微。
人以小善为无益，故不肯为；以小恶为无损，故不肯改。
小善不积，大德不成；小恶不止，以成大罪。
故摘出其要，使知其所生焉，乃百病者也:
喜怒无常是一病。
忘义取利是一病。
好色坏德是一病。
专心系爱是一病。
憎欲令死是一病。
纵贪蔽过是一病。
毁人自誉是一病。
擅变自可是一病。
轻口喜言是一病。
快意逐非是一病。
以智轻人是一病。
乘权纵横是一病。
非人自是是一病。
侮易孤弱是一病。
以力胜人是一病。
贷不念偿是一病。
威势自胁是一病。
语欲胜人是一病。
曲人自直是一病。
以直伤人是一病。
恶人自喜是一病。
喜怒自伐是一病。
愚人自贤是一病。
以功自与是一病。
名人有非是一病。
以劳自怨是一病。
以虚为实是一病。
喜说人过是一病。
以富骄人是一病。
以贵轻人是一病。
以贫妒富是一病。
以贱讪贵是一病。
谗人求媚是一病。
以德自显是一病。
败人成功是一病。
以私乱公是一病。
好自掩意是一病。
危人自安是一病。
阴阳嫉妒是一病。
激厉旁悖是一病。
多憎少爱是一病。
评论是非是一病。
推负着人是一病。
文拒钩锡是一病。
持人长短是一病。
假人自信是一病。
施人望报是一病。
无施责人是一病。
与人追悔是一病。
好自怨诤是一病。
骂詈虫畜是一病。
蛊道厌人是一病。
毁訾高才是一病。
憎人胜己是一病。
毒药鸩饮是一病。
心不平等是一病。
以贤喷嗃是一病。
追念旧恶是一病。
不受谏谕是一病。
内疏外亲是一病。
投书败人是一病。
谈愚痴人是一病。
烦苛轻躁是一病。
摘捶无理是一病。
好自作正是一病。
多疑少信是一病。
笑颠狂人是一病。
蹲踞无礼是一病。
丑言恶语是一病。
轻易老少是一病。
恶态丑对是一病。
了戾自用是一病。
好喜嗜笑是一病。
喜禁固人是一病。
诡谲谀谄是一病。
嗜得怀诈是一病。
两舌无信是一病。
乘酒歌横是一病。
骂詈风雨是一病。
恶言好杀是一病。
教人堕胎是一病。
干预人事是一病。
孔穴窥视是一病。
借不念还是一病。
负债逃窃是一病。
背向异辞是一病。
喜抵捍戾是一病。
调戏必固是一病。
故迷误人是一病。
探巢破卵是一病。
刳胎剖形是一病。
水火败伤是一病。
笑盲聋喑是一病。
教人嫁娶是一病。
教人摘捶是一病。
教人作恶是一病。
含祸离爱是一病。
唱祸道非是一病。
见便欲得是一病。
强夺人物是一病。
老君曰：
能念除此百病，则无灾累，痛疾自愈，济度苦厄，子孙蒙佑矣。

《崇百药》
老君曰：
古之圣人，其于善也，无小而不得；其于恶也，无微而不改，而能行之，可谓饵药焉。
所谓百药者：
?体弱性柔是一药。
行宽心和是一药。
动静有礼是一药。
起居有度是一药。
近德远色是一药。
除去欲心是一药。
推分引义是一药。
不取非分是一药。
虽憎犹爱是一药。
好相申用是一药。
为人愿福是一药。
救祸济难是一药。
教化愚敝是一药。
谏正邪乱是一药。
戒敕童蒙是一药。
开导迷误是一药。
扶接老弱是一药。
以力助人是一药。
与穷恤寡是一药。
矜贫救厄是一药。
位高下士是一药。
语言谦逊是一药。
恭敬卑微是一药。
不负宿债是一药。
憨慰笃信是一药。
质言端悫是一药。
推直引曲是一药。
不争是非是一药。
逢侵不鄙是一药。
受辱不怨是一药。
推善隐恶是一药。
推好取丑是一药。
推多取少是一药。
称叹贤良是一药。
见贤自省是一药。
不自彰显是一药。
推功引苦是一药。
不自伐善是一药。
不掩人功是一药。
劳苦不恨是一药。
怀实信厚是一药。
覆蔽阴恶是一药。
富有假乞是一药。
崇进胜已是一药。
安贫不怨是一药。
不自尊大是一药。
好成人功是一药。
不好阴私是一药。
得失自欢是一药。
阴德树恩是一药。
生不骂詈是一药。
不评论人是一药。
好言善语是一药。
灾病自咎是一药。
苦不假推是一药。
施不望报是一药。
不骂畜生是一药。
为人祝愿是一药。
心平意宁是一药。
心静意定是一药。
不念旧恶是一药。
匡邪弼恶是一药。
听谏受化是一药。
不干预人是一药。
忿怒自制是一药。
解散思虑是一药。
尊奉老者是一药。
闭门恭肃是一药。
内修孝悌是一药。
蔽恶扬善是一药。
清廉守分是一药。
好饮食人是一药。
助人执忠是一药。
救日月蚀是一药。
远嫌避疑是一药。
恬惔宽舒是一药。
尊奉圣制是一药。
思神念道是一药。
宣扬圣化是一药。
立功不倦是一药。
尊天敬地是一药。
拜谒三光是一药。
恬惔无欲是一药。
仁顺谦让是一药。
好生恶杀是一药。
不多聚财是一药。
不犯禁忌是一药。
廉洁忠信是一药。
不多贪财是一药。
不烧山木是一药。
空车助载是一药。
直谏忠信是一药。
喜人有德是一药。
赴与穷乏是一药。
代老负担是一药。
除情去爱是一药。
慈心悯念是一药。
好称人善是一药。
因富而施是一药。
因贵为惠是一药。
老君曰：
此为百药也。
人有疾病，皆有过恶。阴掩不见，故应以疾病。

因缘饮食、风寒、温气而起；由其人犯违于神，致魂逝魄丧，不在形中，体肌空虚，精炁不守，故风寒恶炁得中之。

是以圣人虽处幽暗，不敢为非；虽居荣禄，不敢为利。度形而衣，量分而食。虽富且贵，不敢恣欲；虽贫且贱，不敢犯非。
是以外无残暴，内无疾痛，可不慎之焉！
#道教文化#

#周易[超话]#4法不轻传圣甲小过7

乙参谋小过。亨，利贞。可小事，不可大事。丙政治飞鸟遗之音。丁后勤不宜上，宜下，大吉。

天干丙戊曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎衰，用过乎俭。

地支庚子曰：上元雷山信息，雷上山下。

时空角木蛟：信者，传。息，所载之气。以气传之，万物可察。

元帅终身局说：信息对我们来说非常重要，通过信息的接收，我们可以看到世界的面貌，可以听到世界的声音，可以通过感触来体悟人生。这些信息都有着它固有的形态，这些形态在传递过程中通常比较稳定，从而保证了我们可以接收到精准的信息。

生门艮为山，伤门震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳遁为大，阴遁为小，卦外地盘四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。

庚辰：山上有雷，雷声虽大但被山阻隔，雷声减弱，即为「小过」。

甲申运势：诸事不利，宜行小事，不宜做大事，更防因小过失造成惊动，惹来是非争讼。

午空事业：行动宜谨慎小心，切勿冒险，尤其不得钻空子。但只要坚持正当的行为，可勇敢向前，努力奋斗，开拓事业。不过，一定要把握尺度，不要好高骛远，以免招致灾祸。随机应变是关键。

未空经商：对市场行情不十分掌握，可先稍试探一下，随即收敛行为，否则会导致危险。不应大规模行动，也不必胆小怕事，稳扎稳打，逐步发展。

天辅求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理，求得稳步前进。切勿追求虚名，更不得不顾实际情况攀高位。

杜门婚恋：应较长时间的彼此了解，不可仓促行事。

二局决策：行动必须把握分寸，适可而止。盛时应防止办事过火，应即时收敛自己。过度将不足成事，反会招祸。一切行动都要因应变通，不可固执。

腾蛇生艮为山，太阴伤震为雷。六合山在下，白虎雷在上。这意味着九地山上有九天雷雨，山上能把树木击坏，又能使水土流失。

天辅虽然如此，山上万物若无雷雨的滋润，就不能生存。相比之下，雷雨所造成的损失，只是雷雨的一种小过失，故本卦被取名为“小过”。

天英小过卦飞布于中孚卦之后，《序卦》之中这样解释道：“有其信者必行之，故受之以小过。”有诚信的人一定会行动，在行动时若是把握不住限度，可能就会有小过，所以接着要谈小过。

天芮为山上响雷之象，雷声超过了寻常的雷鸣，以此比喻“小有过越”，君子应效法“小过”之象，在一些寻常小事上能略有过分，如行止时过分恭敬，遇到丧事时过分悲哀，日常用度过分节俭，为的是矫枉过正。

天柱象征略为过分，启示的是行动有度的道理，属于中上卦。《星象》中这样来断此卦：

行人路过独木桥，
心内惶恐眼里瞧。
爽利保保过得去，
慢行一定不安牢。

天心九如布衣在先天河图终身局中是这样记录的：

2坤8戊，当今社会大多数人知道“霸道”，却很少人知道“王道”；一般都知道“民主”、“自由”、“博爱”、“平等”，都知道“社会主义”、“共产主义”、“资本主义”，却很少人知道“仁政”、“大同”。为什么？

3震4己，因为我们这一百多年来，再也不宣传华夏文化的理想社会是什么，不知道儒学的理想政治是什么样子的。因此，我们不再把我们自己民族的理想作为理想，而把西方的或者从西方引进的理想作为理想了。

4巽5庚，这个问题，如果从华夏人民的幸福来说，似乎没有什么，只要能有理想社会，管它是不是我们民族的呢。可是，作为华夏民族的文化传承和华夏人民的自信、自尊来说，却关系重大。

5禽5辛，什么叫“王道”？要了解什么叫“王”，“王道”也就容易知道了。《说文》说：“王，天下所归往也。董仲叔曰：古之造文者，三画而连其中谓之王。三者，天地人也。而参通之者，王也。

6乾1壬孔子曰：一贯三为王。”近来，文字学方面的研究认为，“王”字在甲骨文中没有这个意思，但是，我们应该知道，文字的定型有个过程，在这个过程中，文化意蕴逐渐完善并确定下来，这个“王”字的文化意蕴也是如此。

7兑2癸，由此我们可以知道，“王道”必须要贯通天道、地道、人道，否则不足以称为“王道”；“王道”必须是使“天下归往”的，否则也不足以称为“王道”。

7坤2死，如何贯通“天地人”三道？实际上，人道也就是效法天地之道，谦逊能容是效法地道，自强不息是效法天道，生生不息则是天地人三才之道的总原则。

8兑7惊，如何使“天下归往”？贯彻了生生不息的精神，天下自然而然地就会归心于王道。

9离3丁，孟子说：“仁者无敌”，“莫之能御”，为什么能如此？因为仁者是“远人不服，则修文德以来之”，而且能“既来之，则安之”。

1坎6丙“春秋大义”认为这就是“王道”与“霸道”的根本不同。仁者不去树敌，因此，不求用欺骗的方式使人服从，不求用武力强迫的方式使人服从，不求用诱惑的方式使人服从，而是凭着“自强不息”的精神来不断完善自己的修养，凭着“厚德载物”的精神去对待一切。

天乙贵人就是“齐天大圣”阳遁二局天地之道，天命之谓性，落实到修道之谓教上则是“忠恕”，“自强不息”体现为“忠”，“厚德载物”体现为“恕”。