撒手便行
清张杨氏居士,家世学佛,故自幼归心佛法。长适张秩斯,寻受归戒,断除爱欲,年廿七,病剧,发愿求生西方,室中供引佛像,高声念佛。至五日,闻栴檀香,七日,瞑目,见观音大士曰:‘莲华种子,已有半功,其半,看汝手段。'问从何处着力?答:‘撒手便行。'即合掌念佛,趺坐而逝。
【按】必先断除爱欲,方能撒手便行,否则,恩爱眷恋,欲撒手而不可得也。
清张杨氏居士,家世学佛,故自幼归心佛法。长适张秩斯,寻受归戒,断除爱欲,年廿七,病剧,发愿求生西方,室中供引佛像,高声念佛。至五日,闻栴檀香,七日,瞑目,见观音大士曰:‘莲华种子,已有半功,其半,看汝手段。'问从何处着力?答:‘撒手便行。'即合掌念佛,趺坐而逝。
【按】必先断除爱欲,方能撒手便行,否则,恩爱眷恋,欲撒手而不可得也。
清 杨氏
●杨氏,张秩斯之妻也。父次弁,虞山严氏出。严家世学佛,故杨氏自幼即归心大法。既适张,寻礼僧德真,受三皈五戒,断除爱欲。年二十七,病剧,发愿求生西方,室中供接引佛像,高唱佛名。五日,室中闻栴檀香。至七日, 瞑目,顷之,见观音大士,谓曰,莲华种子,已有半功,其半,看汝手段。问,从何处著力。答曰,撒手便行。即合掌唱佛,趺坐而逝。
(续往生集)
译文:杨氏。张秩斯的妻子。杨氏的父亲杨次弁,是出自于虞山严家的教化。由于严家世代学佛,所以杨氏从小就归心于佛法。嫁到张家不久之后,礼僧德真为师,从之受持三归五戒,并断除爱欲。年二十七岁,病危,因而发愿求生西方净土,并在房屋中供奉阿弥陀佛圣像,高声唱念佛名。经过五天,房屋中便闻到栴檀的香气。到第七天,杨氏闭上眼睛,一会儿就见到观世音菩萨告诉她说:‘莲华的种子,已成就一半,另一半就看你的工夫了。’杨氏问:‘从何处著手?’答:‘撒手便行。’杨氏听完即合掌念佛,然后趺坐而往生。(续往生集)
●杨氏,张秩斯之妻也。父次弁,虞山严氏出。严家世学佛,故杨氏自幼即归心大法。既适张,寻礼僧德真,受三皈五戒,断除爱欲。年二十七,病剧,发愿求生西方,室中供接引佛像,高唱佛名。五日,室中闻栴檀香。至七日, 瞑目,顷之,见观音大士,谓曰,莲华种子,已有半功,其半,看汝手段。问,从何处著力。答曰,撒手便行。即合掌唱佛,趺坐而逝。
(续往生集)
译文:杨氏。张秩斯的妻子。杨氏的父亲杨次弁,是出自于虞山严家的教化。由于严家世代学佛,所以杨氏从小就归心于佛法。嫁到张家不久之后,礼僧德真为师,从之受持三归五戒,并断除爱欲。年二十七岁,病危,因而发愿求生西方净土,并在房屋中供奉阿弥陀佛圣像,高声唱念佛名。经过五天,房屋中便闻到栴檀的香气。到第七天,杨氏闭上眼睛,一会儿就见到观世音菩萨告诉她说:‘莲华的种子,已成就一半,另一半就看你的工夫了。’杨氏问:‘从何处著手?’答:‘撒手便行。’杨氏听完即合掌念佛,然后趺坐而往生。(续往生集)
善女人往生传
清·杨氏
杨氏,张秩斯之妻也。父次弁,虞山严氏出。严家世学佛,故杨氏自幼即归心大法。既适张,寻礼僧德真,受三皈五戒,断除爱欲。
年二十七,病剧,发愿求生西方。室中供接引佛像,高唱佛名五日,室中闻栴檀香。
至七日,瞑目顷之,见观音大士谓曰:“莲华种子,已有半功,其半看汝手段。”问:“从何处著力。”答曰:“撒手便行。”即合掌唱佛,趺坐而逝。(《续往生集》)
译白
张秩斯的妻子杨氏,父亲叫杨次弁,母亲是虞山的严氏。严家世代学佛,所以杨氏从小就受母亲影响,也学佛。嫁到张家之后不久,她就拜德真和尚为师父,受三皈五戒,后来就不再行房。
二十七岁那年,病得很厉害。她就发愿求生西方,室内就供了阿弥陀佛的像。她高声唱佛名五天,室中都是栴檀的香味。
到了第七天,她才稍微闭上眼睛,就见到观音大士向她说:“莲华化生的种子,已经成功了一半,另外的一半,就要看你的能力了。”她问大士该怎么去做。大士告诉她:“放下一切就行了。”于是她就合掌唱佛名号,盘腿坐着就往生了。
清·杨氏
杨氏,张秩斯之妻也。父次弁,虞山严氏出。严家世学佛,故杨氏自幼即归心大法。既适张,寻礼僧德真,受三皈五戒,断除爱欲。
年二十七,病剧,发愿求生西方。室中供接引佛像,高唱佛名五日,室中闻栴檀香。
至七日,瞑目顷之,见观音大士谓曰:“莲华种子,已有半功,其半看汝手段。”问:“从何处著力。”答曰:“撒手便行。”即合掌唱佛,趺坐而逝。(《续往生集》)
译白
张秩斯的妻子杨氏,父亲叫杨次弁,母亲是虞山的严氏。严家世代学佛,所以杨氏从小就受母亲影响,也学佛。嫁到张家之后不久,她就拜德真和尚为师父,受三皈五戒,后来就不再行房。
二十七岁那年,病得很厉害。她就发愿求生西方,室内就供了阿弥陀佛的像。她高声唱佛名五天,室中都是栴檀的香味。
到了第七天,她才稍微闭上眼睛,就见到观音大士向她说:“莲华化生的种子,已经成功了一半,另外的一半,就要看你的能力了。”她问大士该怎么去做。大士告诉她:“放下一切就行了。”于是她就合掌唱佛名号,盘腿坐着就往生了。
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