原君
明 黄宗羲
有生之初，人各自私也，人各自利也；天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害；此其人之勤劳必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古之人君，量而不欲入者，许由、务光1是也；入而又去之者，尧、舜是也；初不欲入而不得去者，禹是也。岂古之人有所异哉？好逸恶劳，亦犹夫人之情也。
后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。始而惭焉，久而安焉。视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷；汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者2，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则，为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎？
古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间，至桀、纣之暴，犹谓汤、武不当诛之，而妄传伯夷、叔齐无稽之事3，乃兆人万姓崩溃之血肉，曾不异夫腐鼠。岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎！是故武王圣人也，孟子之言，圣人之言也；后世之君，欲以如父如天之空名，禁人之窥伺者，皆不便于其言，至废孟子而不立4，非导源于小儒乎！
虽然，使后之为君者，果能保此产业，传之无穷，亦无怪乎其私之也。既以产业视之，人之欲得产业，谁不如我？摄缄縢，固扃鐍，一人之智力，不能胜天下欲得之者之众，远者数世，近者及身，其血肉之崩溃在其子孙矣。昔人愿世世无生帝王家5，而毅宗之语公主，亦曰：“若何为生我家6！”痛哉斯言！回思创业时，其欲得天下之心，有不废然摧沮者乎！
是故明乎为君之职分，则唐、虞之世，人人能让，许由、务光非绝尘也；不明乎为君之职分，则市井之间，人人可欲，许由、务光所以旷后世而不闻也。然君之职分难明，以俄顷淫乐不易无穷之悲，虽愚者亦明之矣。
白话译文
人类社会开始之后，人都是自私的，也是自利的。社会上对公众有利的事却无人兴办它，对公众有害的事也无人去除掉它。有这样一个人出来，他不以自己一人的利益作为利益，却让天下人得到他的利益；不以自己一人的祸患作为祸患，却让天下人免受他的祸患。那个人的勤苦辛劳，必定是天下人的千万倍。拿出千万倍的勤苦辛劳，而自己却又不享受利益，这必然不是天下常人之情所愿意的。所以古时的君主，考虑后而不愿就位的，是许由、务光等人；就位而又离位的，是尧、舜等人；起先不愿就位而最终却未能离位的，是大禹了。难道说古代人有什么不同吗？喜好安逸，厌恶劳动，也像常人情况一样啊。
后代做人君的却不是这样了。他们认为天下的利害大权都出于自己，我将天下的利益都归于自己，将天下的祸患都归于别人，也没有什么不可以的。让天下的人不敢自私，不敢自利，将自己的大私作为天下的公利。开始时对此还觉得惭愧，时间久了也就心安理得了，将天下看作是广大的产业，把它传给子孙，享受无穷。正如汉高祖所说的“我的产业所达到的成就，与二哥相比，究竟谁多呢？”他的追逐利益的心情，不知不觉已流露于言辞了。这没有其他原因，古时将天下看成是主，将君主看作是客，凡是君主一世所经营的，都是为了天下人。现在将君主看作主，将天下看作是客，凡是天下没有一地能够得到安宁的，正是在于为君主啊。因而当他未得到天下时，使天下的人民肝脑涂地，使天下的子女离散，以增多自己一个人的产业，对此并不感到悲惨，还说：“我本来就是为子孙创业呀。”当他已得到天下后，就敲诈剥夺天下人的骨髓，离散天下人的子女，以供奉自己一人的荒淫享乐，把这视作理所当然，说：“这些都是我的产业的利息呀。”既然这样，作为天下最大的祸害，只是君主而已！当初假使没有君主，人们都能得到自己的东西，人们都能得到自己的利益。唉！难道设立君主的道理本来就是这样的吗？
古时候天下的人都爱戴他们的君主，把他比作父亲，拟作青天，实在是不算过分。如今天下的人都怨恨他们的君主，将他看成仇敌一样，称他为“独夫”，本来就是他应该得到的结果。但小儒死守旧义，认为君臣间的关系存在于天地之间，难以逃脱，甚至像夏桀、殷纣那样残暴，竟还说商汤、周武王不应杀他们，而编造流传伯夷、叔齐的无从查考之事，把千千万万老百姓的死，看成与老鼠的死没有什么两样。难道天地这样大，却在千千万万的百姓之中，只偏爱君主的一人一姓吗？所以说周武王是圣人啊，孟子的话，是圣人的言论啊。后代那些想要凭着他像父亲一般、像老天一般的空名，禁止别人窥测君位的君主，都感到孟子的话对自己不利，直到废除孟子配祀孔子的地位，这难道不是来源于小儒吗？
虽是这样，如果后代做君主的，果真能保住这产业，把它永远传下去，也不怪他将天下当作私有了。既然将它看作产业，旁人想得到产业的念头，有谁不像自己呢？于是用绳捆紧，用锁加固，但一个人的智慧和力量，并不能战胜天下要得到它的众多的人。远的不过几代，近的就在自身，他们血肉的崩溃，就应在子孙的身上了。过去南朝宋顺帝愿以后世世代代都不要投生到帝王家中，而明毅宗对公主所讲的话，也说：“你为什么要生在我家！”这话真可痛惜啊！回想他们祖上创业之时，志在占据天下的雄心，哪有不垂头沮丧的呢？因此明白作君主的职责，那么唐尧、虞舜的时代，人人都能推让君位，许由、务光也并非超尘绝俗的人；不明了作君的职责，那么就连市井之间，人人都想得到君位，许由、务光因而绝迹于后世而听不到了。虽然君主的职分难以明了，但用片刻的荒淫享乐，不值得换取无穷的悲哀，即使是愚蠢的人也能明白这一道理的。
明 黄宗羲
有生之初，人各自私也，人各自利也；天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害；此其人之勤劳必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳，而己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。故古之人君，量而不欲入者，许由、务光1是也；入而又去之者，尧、舜是也；初不欲入而不得去者，禹是也。岂古之人有所异哉？好逸恶劳，亦犹夫人之情也。
后之为人君者不然。以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。始而惭焉，久而安焉。视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷；汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者2，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。曰：“此我产业之花息也。”然则，为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼！岂设君之道固如是乎？
古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间，至桀、纣之暴，犹谓汤、武不当诛之，而妄传伯夷、叔齐无稽之事3，乃兆人万姓崩溃之血肉，曾不异夫腐鼠。岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎！是故武王圣人也，孟子之言，圣人之言也；后世之君，欲以如父如天之空名，禁人之窥伺者，皆不便于其言，至废孟子而不立4，非导源于小儒乎！
虽然，使后之为君者，果能保此产业，传之无穷，亦无怪乎其私之也。既以产业视之，人之欲得产业，谁不如我？摄缄縢，固扃鐍，一人之智力，不能胜天下欲得之者之众，远者数世，近者及身，其血肉之崩溃在其子孙矣。昔人愿世世无生帝王家5，而毅宗之语公主，亦曰：“若何为生我家6！”痛哉斯言！回思创业时，其欲得天下之心，有不废然摧沮者乎！
是故明乎为君之职分，则唐、虞之世，人人能让，许由、务光非绝尘也；不明乎为君之职分，则市井之间，人人可欲，许由、务光所以旷后世而不闻也。然君之职分难明，以俄顷淫乐不易无穷之悲，虽愚者亦明之矣。
白话译文
人类社会开始之后，人都是自私的，也是自利的。社会上对公众有利的事却无人兴办它，对公众有害的事也无人去除掉它。有这样一个人出来，他不以自己一人的利益作为利益，却让天下人得到他的利益；不以自己一人的祸患作为祸患，却让天下人免受他的祸患。那个人的勤苦辛劳，必定是天下人的千万倍。拿出千万倍的勤苦辛劳，而自己却又不享受利益，这必然不是天下常人之情所愿意的。所以古时的君主，考虑后而不愿就位的，是许由、务光等人；就位而又离位的，是尧、舜等人；起先不愿就位而最终却未能离位的，是大禹了。难道说古代人有什么不同吗？喜好安逸，厌恶劳动，也像常人情况一样啊。
后代做人君的却不是这样了。他们认为天下的利害大权都出于自己，我将天下的利益都归于自己，将天下的祸患都归于别人，也没有什么不可以的。让天下的人不敢自私，不敢自利，将自己的大私作为天下的公利。开始时对此还觉得惭愧，时间久了也就心安理得了，将天下看作是广大的产业，把它传给子孙，享受无穷。正如汉高祖所说的“我的产业所达到的成就，与二哥相比，究竟谁多呢？”他的追逐利益的心情，不知不觉已流露于言辞了。这没有其他原因，古时将天下看成是主，将君主看作是客，凡是君主一世所经营的，都是为了天下人。现在将君主看作主，将天下看作是客，凡是天下没有一地能够得到安宁的，正是在于为君主啊。因而当他未得到天下时，使天下的人民肝脑涂地，使天下的子女离散，以增多自己一个人的产业，对此并不感到悲惨，还说：“我本来就是为子孙创业呀。”当他已得到天下后，就敲诈剥夺天下人的骨髓，离散天下人的子女，以供奉自己一人的荒淫享乐，把这视作理所当然，说：“这些都是我的产业的利息呀。”既然这样，作为天下最大的祸害，只是君主而已！当初假使没有君主，人们都能得到自己的东西，人们都能得到自己的利益。唉！难道设立君主的道理本来就是这样的吗？
古时候天下的人都爱戴他们的君主，把他比作父亲，拟作青天，实在是不算过分。如今天下的人都怨恨他们的君主，将他看成仇敌一样，称他为“独夫”，本来就是他应该得到的结果。但小儒死守旧义，认为君臣间的关系存在于天地之间，难以逃脱，甚至像夏桀、殷纣那样残暴，竟还说商汤、周武王不应杀他们，而编造流传伯夷、叔齐的无从查考之事，把千千万万老百姓的死，看成与老鼠的死没有什么两样。难道天地这样大，却在千千万万的百姓之中，只偏爱君主的一人一姓吗？所以说周武王是圣人啊，孟子的话，是圣人的言论啊。后代那些想要凭着他像父亲一般、像老天一般的空名，禁止别人窥测君位的君主，都感到孟子的话对自己不利，直到废除孟子配祀孔子的地位，这难道不是来源于小儒吗？
虽是这样，如果后代做君主的，果真能保住这产业，把它永远传下去，也不怪他将天下当作私有了。既然将它看作产业，旁人想得到产业的念头，有谁不像自己呢？于是用绳捆紧，用锁加固，但一个人的智慧和力量，并不能战胜天下要得到它的众多的人。远的不过几代，近的就在自身，他们血肉的崩溃，就应在子孙的身上了。过去南朝宋顺帝愿以后世世代代都不要投生到帝王家中，而明毅宗对公主所讲的话，也说：“你为什么要生在我家！”这话真可痛惜啊！回想他们祖上创业之时，志在占据天下的雄心，哪有不垂头沮丧的呢？因此明白作君主的职责，那么唐尧、虞舜的时代，人人都能推让君位，许由、务光也并非超尘绝俗的人；不明了作君的职责，那么就连市井之间，人人都想得到君位，许由、务光因而绝迹于后世而听不到了。虽然君主的职分难以明了，但用片刻的荒淫享乐，不值得换取无穷的悲哀，即使是愚蠢的人也能明白这一道理的。
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《七生劫》 第三十一章 下山
夷陵城是仙家地盘，城内大大小小的势力错综复杂。又因为夷陵鬼谷的原因，仙家对夷陵城也是盯得紧。
夷陵鬼谷属于乱葬岗，阴气重，一般人都不会轻易上山。但仙家不同，本着镇邪驱祟的使命，会格外注意夷陵鬼谷。
再者说，多年前，出现了一个夷陵老祖魏无羡，搅得满城风雨，虽然不会再出现第二个夷陵老祖，但心理阴影还是影响了不少人。
当年不夜天之战，魏无羡以一敌万，没有任何帮手来帮忙，还重伤了无数的仙门中人，这等魄力，不可谓不恐怖。
他们这一批人想要瞒过仙门百家顺利下山，可不是那么容易办到的。
印灵符全部完成，该如何下山却让他们犯了愁，鬼谷入口常年都有人把守，也不知是在守什么？
当年魏无羡带着北棠墨染消失的时候，所有人都觉得他们是跳了崖，上下山路口都被把守且魏无羡受了重伤，北堂墨染已死，殉情或许就是最好的解释了。
夷陵鬼谷是夷陵老祖魏无羡的地盘，山脚下常年有人巡逻把守，此行下山还得想个万全之策才行啊。
"琉玥，山下有人把守，我们该如何神不知鬼不觉的过去呢？"墨染思索了一下，还是把心里的困惑问了出来。
今时不同往日，他们此行要低调进行，而且还是在仙家地盘寻找圣主，一旦被仙家发现有灵界的其他人越过界限，这将会是一场大麻烦。
"我已经给大家施了印灵咒，就和普通人无疑了，只要不遇见仙门厉害人物，是发现不了我们的身份的。"
"至于如何下山，这个简单，我给他们下点毒，就可以了！"
"下毒？那他们死了岂不是更蹊跷了？"言冰云不认同的反驳。
"谁说要他们死了，我有那么傻吗？"琉玥白了一眼言冰云。
"有！"墨染点点头，一本正经的回答。
"墨染，你是哪一伙的，竟然帮着言冰云来怼我？"琉玥叉着腰，指着墨染说道。
"我啊，当然是阿言这一伙的啊。能跟你一伙的只有圣主能接受啦！哈哈！"墨染突然开起了玩笑，说得琉玥和言冰云都是一愣。
"嘻嘻，这还差不多。谁要跟你们一起啊，我只会跟师父是一伙的。"琉玥非常认可的点点头。
他们三人好像又回到了之前在灵界的时候了，三人互怼，一起打打闹闹说说笑笑，真是好不自在。
"你们放心好啦，我有分寸的。你们到时候就看好戏吧！"
琉玥露出了一个神秘莫测的笑容，淡淡的，却透露着一股子诡异。
众人收拾妥当，就开始准备下山了，为了避免途中被发现，琉玥直接给每个人用了隐身咒，同下隐身咒的人能看见彼此，这隐身咒普通人虽然看不出来什么，但厉害的人还是能看出端倪的。不过这地方，一般也不会有重要人物会来，所以啊，被发现的可能性就忽略不计吧。
一路向山下走去，越靠近出口越发觉山下的仙气飘飘，看来出口快到了。
琉玥抬起手打了一个暂停的手势，所有人都紧张的隐藏在树后面看着出口。
出口处，琉玥从乾坤袋里掏出了一个小瓷白瓶，对着身后的人示范用手捂住口鼻，然后打开瓶塞，对着空气扬了扬，一阵白烟从瓶口处冒出来，消散在空气里。
出口外的仙门人，有三人，这阵白烟有着奇异的香味，吸入一口就会迷失自己陷入幻境，别看他们是仙门中人，但遇上我这曼陀罗香，也是抵挡不了的。
毕竟天下之大，只有灵界有曼陀罗花，可以制成曼陀罗香，也只有曼陀罗种子可以制成解药。否则用其他解毒丸来解，不仅解不了毒，还会因为再次中毒而走火入魔。
但从来没有人能活着进入灵界，也很少有灵界的人会外出，因此此毒，无药可解。
琉玥看着外面的三人，见他们神色失常，便知药效开始了。招招手，带领众人快速的走过，往夷陵城的方向赶去。
"琉玥，你刚才用的什么毒，他们会一直这样心神失常吗？"墨染挺好奇的问道。
这样的毒，还是第一次见，很神奇。
"那是曼陀罗香，是灵界独有的，我们走过去后，我就给他们解了毒，还给他们施了失忆咒，他们会醒过来的，而且对这件事情会忘记，现在特殊时期，不能在这个时候跟仙家对上。"
墨染点点头，此行只为寻找圣主而来，多一事不如少一事，早日找到圣主才是最要紧的。
一路上言冰云听着琉玥和墨染的对话，都没有出声。
夷陵城的熟悉感总是莫名的困扰着言冰云，这段通往夷陵城的路，好像不知道什么时候走过一样，可明明他是第一次来呀，为何会有熟悉感呢？
言冰云紧锁眉头，强自压下心中的奇异感觉，这夷陵城如此欢迎他的到来，看来这里会有一场不同寻常的经历等着他呀。
甩甩头，把疑虑丢掉，开弓没有回头箭，前面就算是龙潭虎穴，我也要闯一闯。
《七生劫》 第三十一章 下山
夷陵城是仙家地盘，城内大大小小的势力错综复杂。又因为夷陵鬼谷的原因，仙家对夷陵城也是盯得紧。
夷陵鬼谷属于乱葬岗，阴气重，一般人都不会轻易上山。但仙家不同，本着镇邪驱祟的使命，会格外注意夷陵鬼谷。
再者说，多年前，出现了一个夷陵老祖魏无羡，搅得满城风雨，虽然不会再出现第二个夷陵老祖，但心理阴影还是影响了不少人。
当年不夜天之战，魏无羡以一敌万，没有任何帮手来帮忙，还重伤了无数的仙门中人，这等魄力，不可谓不恐怖。
他们这一批人想要瞒过仙门百家顺利下山，可不是那么容易办到的。
印灵符全部完成，该如何下山却让他们犯了愁，鬼谷入口常年都有人把守，也不知是在守什么？
当年魏无羡带着北棠墨染消失的时候，所有人都觉得他们是跳了崖，上下山路口都被把守且魏无羡受了重伤，北堂墨染已死，殉情或许就是最好的解释了。
夷陵鬼谷是夷陵老祖魏无羡的地盘，山脚下常年有人巡逻把守，此行下山还得想个万全之策才行啊。
"琉玥，山下有人把守，我们该如何神不知鬼不觉的过去呢？"墨染思索了一下，还是把心里的困惑问了出来。
今时不同往日，他们此行要低调进行，而且还是在仙家地盘寻找圣主，一旦被仙家发现有灵界的其他人越过界限，这将会是一场大麻烦。
"我已经给大家施了印灵咒，就和普通人无疑了，只要不遇见仙门厉害人物，是发现不了我们的身份的。"
"至于如何下山，这个简单，我给他们下点毒，就可以了！"
"下毒？那他们死了岂不是更蹊跷了？"言冰云不认同的反驳。
"谁说要他们死了，我有那么傻吗？"琉玥白了一眼言冰云。
"有！"墨染点点头，一本正经的回答。
"墨染，你是哪一伙的，竟然帮着言冰云来怼我？"琉玥叉着腰，指着墨染说道。
"我啊，当然是阿言这一伙的啊。能跟你一伙的只有圣主能接受啦！哈哈！"墨染突然开起了玩笑，说得琉玥和言冰云都是一愣。
"嘻嘻，这还差不多。谁要跟你们一起啊，我只会跟师父是一伙的。"琉玥非常认可的点点头。
他们三人好像又回到了之前在灵界的时候了，三人互怼，一起打打闹闹说说笑笑，真是好不自在。
"你们放心好啦，我有分寸的。你们到时候就看好戏吧！"
琉玥露出了一个神秘莫测的笑容，淡淡的，却透露着一股子诡异。
众人收拾妥当，就开始准备下山了，为了避免途中被发现，琉玥直接给每个人用了隐身咒，同下隐身咒的人能看见彼此，这隐身咒普通人虽然看不出来什么，但厉害的人还是能看出端倪的。不过这地方，一般也不会有重要人物会来，所以啊，被发现的可能性就忽略不计吧。
一路向山下走去，越靠近出口越发觉山下的仙气飘飘，看来出口快到了。
琉玥抬起手打了一个暂停的手势，所有人都紧张的隐藏在树后面看着出口。
出口处，琉玥从乾坤袋里掏出了一个小瓷白瓶，对着身后的人示范用手捂住口鼻，然后打开瓶塞，对着空气扬了扬，一阵白烟从瓶口处冒出来，消散在空气里。
出口外的仙门人，有三人，这阵白烟有着奇异的香味，吸入一口就会迷失自己陷入幻境，别看他们是仙门中人，但遇上我这曼陀罗香，也是抵挡不了的。
毕竟天下之大，只有灵界有曼陀罗花，可以制成曼陀罗香，也只有曼陀罗种子可以制成解药。否则用其他解毒丸来解，不仅解不了毒，还会因为再次中毒而走火入魔。
但从来没有人能活着进入灵界，也很少有灵界的人会外出，因此此毒，无药可解。
琉玥看着外面的三人，见他们神色失常，便知药效开始了。招招手，带领众人快速的走过，往夷陵城的方向赶去。
"琉玥，你刚才用的什么毒，他们会一直这样心神失常吗？"墨染挺好奇的问道。
这样的毒，还是第一次见，很神奇。
"那是曼陀罗香，是灵界独有的，我们走过去后，我就给他们解了毒，还给他们施了失忆咒，他们会醒过来的，而且对这件事情会忘记，现在特殊时期，不能在这个时候跟仙家对上。"
墨染点点头，此行只为寻找圣主而来，多一事不如少一事，早日找到圣主才是最要紧的。
一路上言冰云听着琉玥和墨染的对话，都没有出声。
夷陵城的熟悉感总是莫名的困扰着言冰云，这段通往夷陵城的路，好像不知道什么时候走过一样，可明明他是第一次来呀，为何会有熟悉感呢？
言冰云紧锁眉头，强自压下心中的奇异感觉，这夷陵城如此欢迎他的到来，看来这里会有一场不同寻常的经历等着他呀。
甩甩头，把疑虑丢掉，开弓没有回头箭，前面就算是龙潭虎穴，我也要闯一闯。
睡香古之王权领结领带 游戏fgo衍生物 已绝版 47r
红绀金配色 共有两版 一版浅绀 后来改为浓绀
柄图为天之锁，吉尔伽美什喜好使用的宝具。真名为Enkidu（恩奇都）。其能力为“律神”之物。恩奇都是吉尔伽美什认定的唯一挚友。
红色线条部分应该是天之锁两端，金色部分为锁链，绀色部分可能是某种古代文字吧，我不认识。
为什么叫古之王权也没有翻到文案，可能是配色比较经典[赞][喵喵]总之花里胡哨亮闪闪，算是睡香出品中好搭配的一条[偷乐][偷乐]
红绀金配色 共有两版 一版浅绀 后来改为浓绀
柄图为天之锁，吉尔伽美什喜好使用的宝具。真名为Enkidu（恩奇都）。其能力为“律神”之物。恩奇都是吉尔伽美什认定的唯一挚友。
红色线条部分应该是天之锁两端，金色部分为锁链，绀色部分可能是某种古代文字吧，我不认识。
为什么叫古之王权也没有翻到文案，可能是配色比较经典[赞][喵喵]总之花里胡哨亮闪闪，算是睡香出品中好搭配的一条[偷乐][偷乐]
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