思索，平凡的我
很久没有留下文字记录生活了，也就意味着我有一段时间心里没有大的触动。没有与自己对话，无悲无喜，日复一日，平淡如水，回忆时没有一丝一毫的痕迹，泯灭在时间长河了，大好春光，实在可惜。俗气的我，难免心有不忿，强行写上一些思考感悟，虽落入追求仪式感的窠臼，但聊胜于无。
三月九日的教师面试到今天上交研究生毕业论文，半个月想来却如同一瞬，不禁感慨去得如此的匆匆。守着电脑，偶有兴致，修改毕业设计；看着手机，并不在意，烦躁各路消息；翻着书籍，了无生趣，幻想博闻强记；吃着零食，一日三餐，肚子留下痕迹。羡慕有趣的人，总能够找到生活的乐趣，如贬谪黄州的苏学士，苦中尚且可以作乐。或许是小，或许是无趣，感觉自己闲得发慌，所向往的是“偷得浮生半日闲”的日子，能够学有所用的生活。马斯洛需求层次理论，自我实现的需求吗？似乎还没有达到这个层次吧！学会与自己独处，自己的功夫还不够，大概是想要的太多，何时能够高效的完成一项任务呢！
很久没有留下文字记录生活了，也就意味着我有一段时间心里没有大的触动。没有与自己对话，无悲无喜，日复一日，平淡如水，回忆时没有一丝一毫的痕迹，泯灭在时间长河了，大好春光，实在可惜。俗气的我，难免心有不忿，强行写上一些思考感悟，虽落入追求仪式感的窠臼，但聊胜于无。
三月九日的教师面试到今天上交研究生毕业论文，半个月想来却如同一瞬，不禁感慨去得如此的匆匆。守着电脑，偶有兴致，修改毕业设计；看着手机，并不在意，烦躁各路消息；翻着书籍，了无生趣，幻想博闻强记；吃着零食，一日三餐，肚子留下痕迹。羡慕有趣的人，总能够找到生活的乐趣，如贬谪黄州的苏学士，苦中尚且可以作乐。或许是小，或许是无趣，感觉自己闲得发慌，所向往的是“偷得浮生半日闲”的日子，能够学有所用的生活。马斯洛需求层次理论，自我实现的需求吗？似乎还没有达到这个层次吧！学会与自己独处，自己的功夫还不够，大概是想要的太多，何时能够高效的完成一项任务呢！
《懊悔过去已惘然》春节前夕总好缕缕思绪，换换心情，找找感觉，准备准备行装，看看下一段的人生路具体该如何走。我就一俗人，不想也做不来大事雅事，平时只好找一些适合自己的俗事和小事情来做，不妄想，不僭越，安分守己，自得其乐。
记得曾国藩曾经说过：“凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。”翻译过来大概的意思就是，凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助。识指的是见识、内心的格局，也就是面对问题时的思维高度，必须有足够的认识高度。遇到大事，首先解决问题的思路，或是方针要有高度。曾国藩明确告诉我们，办大事要以“识”为主，才气、才能不过是辅助罢了。所以恃才傲物的人，往往难以成就大事。当然这里的“识”，不单单指知识，更指的是经验和见识。
俗也好雅也好，做任何事情都该讲究一个分寸。不急不缓，不疏不密，轻重缓急都讲究一个尺度。因为有些东西，并不是越浓越好，要恰到好处，深深的话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走，不要着急，最好的终会出现。记得八一年上班时，我的工作服上衣还有一个很大的补丁，无论是工作时还是走在上下班的路上都是这一身衣服，当时没感觉有什么不妥，只觉得随意就行，现在想来，就那一身衣服在大街上行走，无异于一个典型的叫花子，和现代叫花子比甚至还不如他们穿的好，可经多年努力后条件改善了，那种年代一去不复返。
从不为自己的私事所累，也很少去想只做对自己有利之事，更多的时间都投放到自认为不得不做之事，另外才是去做自己喜欢做的事情。现在好了，不用为生计所困，不用为衣食住行所扰，悲欢离合自有天定，喜怒哀乐全不由己，何必让自己在此类事情上伤神。有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。再大的伤痛，睡一觉就把它忘了，老是背着昨天，会累坏了自己。
只要你想做事情，那事情会源源不断的涌到你的面前，让你应接不暇，到时就怕你做着做着就烦了。当然了，只要你能踏下心来想做事，无论多苦多累你都会在所不惜。因为生活总是让我们遍体鳞伤，但请相信，你今天受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。是呀，种什么花，结什么果，谁的付出都不会白白的浪费，都会有结果的。
曾经以为，离别是离开不爱的人，有一天，长大了，才发现，有一种离别，是离开你爱的人，有一种离别，是擦着眼泪，不敢回首。（张小娴语） 想想还真是的，曾经那么喜欢自己的工作，也正是源于喜欢才那么拼命的不舍的追求，没到开花结果之时，追求的脚步戛然而止，一场突如其来的病患，一下子把我打入十八层地狱，从此远离曾经从事并喜欢的职业生涯，开启人生又一次低谷之行。
抱怨过，哀伤过，懊悔过，也痛苦过。也算是死过一回的人了，那种撕心裂肺的痛楚和绝望，那种孤独无助又彷徨的无奈，即使再强大的人，也不会无动于衷。我挺过来了，我也再一次的活了过来。因为我知道，再漂亮的人，也会有凄凉；再执着的未来，也会有以往；再优美的旋律，也会有情殇；再期盼的目光，也会有失望；再低调的故事，也会有倔强；再纯净的文字，也会有悲伤；再动人的风花雪月，也等不到地久天长。人生有进有退，生活不钻牛角尖，输什么也不能输了心情。
后来的我在生活当中的行为方式有所改变，做梦都想着来个想走就走的旅行，学学古人，时不时也来个读万卷书行万里路。冷静下来则打消了这个念头，想自己所赚之钱来之不易，大把大把的花钱还真是不忍，没办法只能拿林清玄的这句话来开解自己，“人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。”
也不知这种想法能否代表我成熟了，总之我开始按照这个说法开始去做，不再踅摸总要出行之道，让自己的心落地，让自己摆脱俗气俗道，也想着从俗人堆里出来。只可惜时至今日仍然没找到出口，仍然没有摆脱俗境。纪伯伦曾说，如果有一天：你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求空泛的成长，只是开始修养自己的性情；你的人生一切，才真正开始。想想纪先生的这句话，也许这还真是一把令我摆脱现实的金钥匙。
我不再努力的去做那些所谓的无用功，也不再去奢望什么走进这摆脱那，只要自己认为值得自己去做的事情就毫不犹豫的去做，不管成败，不论结果，只要开心。不随波逐流，不顺应什么，只管走自己的路，没有时间也没有精力去在意别人的看法和议论。有时也反省自己年轻时的所作所为，后悔自己曾经的没有原则立场，后悔自己曾经的顺情说好话。后来才知道, 和不同的人说不同的话, 表现出不一样的态度, 是一种非常可贵的能力， 而不是虚伪。这时自己的内心才有了些许的安慰，也才有了一点点的踏实感。因为人的一生毕竟不能只是按照自己的意愿去生活，还要顾及其他人和其他事，再说了，事情都过去那么久了，后悔也来不及了呀！
记得曾国藩曾经说过：“凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。”翻译过来大概的意思就是，凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助。识指的是见识、内心的格局，也就是面对问题时的思维高度，必须有足够的认识高度。遇到大事，首先解决问题的思路，或是方针要有高度。曾国藩明确告诉我们，办大事要以“识”为主，才气、才能不过是辅助罢了。所以恃才傲物的人，往往难以成就大事。当然这里的“识”，不单单指知识，更指的是经验和见识。
俗也好雅也好，做任何事情都该讲究一个分寸。不急不缓，不疏不密，轻重缓急都讲究一个尺度。因为有些东西，并不是越浓越好，要恰到好处，深深的话我们浅浅地说，长长的路我们慢慢地走，不要着急，最好的终会出现。记得八一年上班时，我的工作服上衣还有一个很大的补丁，无论是工作时还是走在上下班的路上都是这一身衣服，当时没感觉有什么不妥，只觉得随意就行，现在想来，就那一身衣服在大街上行走，无异于一个典型的叫花子，和现代叫花子比甚至还不如他们穿的好，可经多年努力后条件改善了，那种年代一去不复返。
从不为自己的私事所累，也很少去想只做对自己有利之事，更多的时间都投放到自认为不得不做之事，另外才是去做自己喜欢做的事情。现在好了，不用为生计所困，不用为衣食住行所扰，悲欢离合自有天定，喜怒哀乐全不由己，何必让自己在此类事情上伤神。有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。再大的伤痛，睡一觉就把它忘了，老是背着昨天，会累坏了自己。
只要你想做事情，那事情会源源不断的涌到你的面前，让你应接不暇，到时就怕你做着做着就烦了。当然了，只要你能踏下心来想做事，无论多苦多累你都会在所不惜。因为生活总是让我们遍体鳞伤，但请相信，你今天受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。是呀，种什么花，结什么果，谁的付出都不会白白的浪费，都会有结果的。
曾经以为，离别是离开不爱的人，有一天，长大了，才发现，有一种离别，是离开你爱的人，有一种离别，是擦着眼泪，不敢回首。（张小娴语） 想想还真是的，曾经那么喜欢自己的工作，也正是源于喜欢才那么拼命的不舍的追求，没到开花结果之时，追求的脚步戛然而止，一场突如其来的病患，一下子把我打入十八层地狱，从此远离曾经从事并喜欢的职业生涯，开启人生又一次低谷之行。
抱怨过，哀伤过，懊悔过，也痛苦过。也算是死过一回的人了，那种撕心裂肺的痛楚和绝望，那种孤独无助又彷徨的无奈，即使再强大的人，也不会无动于衷。我挺过来了，我也再一次的活了过来。因为我知道，再漂亮的人，也会有凄凉；再执着的未来，也会有以往；再优美的旋律，也会有情殇；再期盼的目光，也会有失望；再低调的故事，也会有倔强；再纯净的文字，也会有悲伤；再动人的风花雪月，也等不到地久天长。人生有进有退，生活不钻牛角尖，输什么也不能输了心情。
后来的我在生活当中的行为方式有所改变，做梦都想着来个想走就走的旅行，学学古人，时不时也来个读万卷书行万里路。冷静下来则打消了这个念头，想自己所赚之钱来之不易，大把大把的花钱还真是不忍，没办法只能拿林清玄的这句话来开解自己，“人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。”
也不知这种想法能否代表我成熟了，总之我开始按照这个说法开始去做，不再踅摸总要出行之道，让自己的心落地，让自己摆脱俗气俗道，也想着从俗人堆里出来。只可惜时至今日仍然没找到出口，仍然没有摆脱俗境。纪伯伦曾说，如果有一天：你不再寻找爱情，只是去爱；你不再渴望成功，只是去做；你不再追求空泛的成长，只是开始修养自己的性情；你的人生一切，才真正开始。想想纪先生的这句话，也许这还真是一把令我摆脱现实的金钥匙。
我不再努力的去做那些所谓的无用功，也不再去奢望什么走进这摆脱那，只要自己认为值得自己去做的事情就毫不犹豫的去做，不管成败，不论结果，只要开心。不随波逐流，不顺应什么，只管走自己的路，没有时间也没有精力去在意别人的看法和议论。有时也反省自己年轻时的所作所为，后悔自己曾经的没有原则立场，后悔自己曾经的顺情说好话。后来才知道, 和不同的人说不同的话, 表现出不一样的态度, 是一种非常可贵的能力， 而不是虚伪。这时自己的内心才有了些许的安慰，也才有了一点点的踏实感。因为人的一生毕竟不能只是按照自己的意愿去生活，还要顾及其他人和其他事，再说了，事情都过去那么久了，后悔也来不及了呀！
写一段很俗气温暖热闹的词的时候突然开始背陆游
死去元知万事空 但悲不见九州同
王师北定中原日 家祭无忘告乃翁
很奇怪 平时我只能背下来第一句的 而且我也不喜欢他（。）香菱学诗的时候宝姐姐以他举例说万不可开始就读古怪的 学成了万万走不出去
所以我才不愿意读他 但是有的时候又会想起来并且把他和韩愈搞混
一直固执地认为任何出现在我笔下的人间温暖都是不可触碰的，“害怕悲剧重演，我的命中命中”，大抵如是。
所以这么虚伪庸俗的欢乐祥和还要写下去吗？
要吧 毕竟只有温度才能直观表达生命体征
太没有生命就太美了 我万万不敢肖想的
死去元知万事空 但悲不见九州同
王师北定中原日 家祭无忘告乃翁
很奇怪 平时我只能背下来第一句的 而且我也不喜欢他（。）香菱学诗的时候宝姐姐以他举例说万不可开始就读古怪的 学成了万万走不出去
所以我才不愿意读他 但是有的时候又会想起来并且把他和韩愈搞混
一直固执地认为任何出现在我笔下的人间温暖都是不可触碰的，“害怕悲剧重演，我的命中命中”，大抵如是。
所以这么虚伪庸俗的欢乐祥和还要写下去吗？
要吧 毕竟只有温度才能直观表达生命体征
太没有生命就太美了 我万万不敢肖想的
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