从清漪园昙花阁到颐和园景福阁的变迁
颐和园位于北京西北郊，其前身清漪园始建于乾隆十五年（1750年），乾隆二十九年（1769年）告竣。气势恢宏的山水格局和金碧流溢的亭台楼阁，将已经建成的圆明园、畅春园、静明园、静宜园连成一体，形成相互因借、景观层次丰富的西郊皇家园林集群——三山五园。
咸丰十年（1860年），英法联军焚掠圆明园，清漪园同时罹难。光绪十二年（1886年），在综合了景观效果、经济、政治等多方因素后，清廷决定重修清漪园作为慈禧归整后的颐养之所，取“颐养冲和”之意于光绪十四年（1888年）更名为“颐和园”。
昙花阁位于万寿山东麓，乾隆十五至十九年之间（1750-1754）建成，后毁于英法联军，光绪十九年（1893）原址改建为现在的景福阁。综合英籍意大利摄影师费利斯·比托在昙花阁焚毁前留下的一张旧照，中国第一历史档案馆的相关修缮黄册、陈设册，中国国家图书馆所藏颐和园重修期间留下的遗址勘测图、万寿山准底册和重修设计方案等材料，以及实物遗存，可清晰的再现昙花阁到景福阁的历史变迁。
昙花阁平面六角星形，是正六边形的一种变体，其目的是为获得一种新奇的建筑平面形式，以丰富园林建筑造型，类似的处理还有画中游澄辉阁的平面。另外，昙花阁折柱花板式的外檐也是为避免与园内其他点景楼阁外檐的雷同。从室内陈设来看，昙花阁是一处佛教建筑。从平面构图上看，其周边环绕六座牌楼，牌楼之间番草纹宇墙相连，转折处设有上置佛堂、嘛尼杆的八方须弥座六座。这种环形中心集中式构图是佛教曼荼罗图式的再现，突显了佛教这一主题。宇墙上的番草纹，须弥座上的佛堂、嘛尼杆和飘扬的经幡，以及昙花的题名无不在强化此处的宗教山林气象。
昙花阁重檐三滴水，二层可登临，有回廊，适宜远眺，向南俯瞰昆明湖中十七孔桥、南湖岛，向东圆明园、畅春园诸景尽收眼底，充分考虑了与周边环境的景观关系，站在景福阁屋顶还能领略到当年的借景关系。昙花的题名除其宗教意义外，登高远眺的美景也从另外一个角度呼应了昙花的优美。
在光绪十三年（1887年）完成对昙花阁遗址的勘测后，由雷廷昌负责重修设计，留下了两个未实施方案。
方案一：延续了原来的星形平面，阁由三层改为一层，周边的宇墙、栅栏门、须弥座等延续了现状勘测时的格局和样式。方案二：较方案一更为简化，周边仅保留了宇墙，栅栏门、须弥座均消失。对比清漪园时期的昙花阁，可以看出，颐和园重修时计划延续原有新奇的建筑造型，但囿于经济实力，不得不一再简化，最终完全放弃星形平面，改建一座单层三卷歇山的景福阁。
光绪十四年（1888）二月初一，光绪皇帝发布上谕，更“清漪园”旧名为“颐和园”，公开重修工程，同时由颐和园工程处样式房会同算房拟定了“56项工程”，又称之为“颐养工程”，景福阁就在这批工程之中。
景福乃洪福、大福之意。历史上以此为建筑题名的殿宇很多，但无论是帝后还是承修大臣最熟悉的莫过于故宫宁寿宫的景福宫，其最初为康熙皇帝定名，以孝养孝惠皇太后 。乾隆四十一年（1776年），乾隆帝修葺景福宫作为自己归政后宴息娱老之所 ，四十九年（1784年），乾隆皇帝得玄孙，取五福之意在景福宫内挂“五福五代堂”匾额。对于即将归政颐养的慈禧太后来说在颐和园内修建一座具有五福意向，又能秉承康、乾孝养传统的景福阁是再合适不过了。
景福阁延续了景福宫的文化内涵，继承了景福宫前厅后殿的空间格局和三卷歇山的屋顶形象，只是在平面形式上略作变化，其将前后两卷由面阔五间周围廊压缩为面阔三间周围廊，使方形平面变成“十”字形，这一改使得景福阁的造型较景福宫更为活泼，更适合颐和园的园林氛围。在十字形平面的外围保留了昙花阁时期宇墙的设置，格局从星形也转化成与新平面相呼应的“十”字形，角上具有浓厚宗教气氛的须弥座、嘛尼杆被取消，宇墙上的番草纹也改成与景福主题一致的万字纹。
重修后的景福阁是慈禧太后比较喜欢的景点之一，因距其寝宫乐寿堂较近，她常在此用餐、娱乐。景福阁虽然仍保留了原来“阁”的类名，但建筑仅有一层，没有了阁在传统意义上的空间意向，与周边的景观呼应关系也未能得到延续。[good][作揖]#老照片##历史那些事##文物代言人##文化##遇见艺术#
颐和园位于北京西北郊，其前身清漪园始建于乾隆十五年（1750年），乾隆二十九年（1769年）告竣。气势恢宏的山水格局和金碧流溢的亭台楼阁，将已经建成的圆明园、畅春园、静明园、静宜园连成一体，形成相互因借、景观层次丰富的西郊皇家园林集群——三山五园。
咸丰十年（1860年），英法联军焚掠圆明园，清漪园同时罹难。光绪十二年（1886年），在综合了景观效果、经济、政治等多方因素后，清廷决定重修清漪园作为慈禧归整后的颐养之所，取“颐养冲和”之意于光绪十四年（1888年）更名为“颐和园”。
昙花阁位于万寿山东麓，乾隆十五至十九年之间（1750-1754）建成，后毁于英法联军，光绪十九年（1893）原址改建为现在的景福阁。综合英籍意大利摄影师费利斯·比托在昙花阁焚毁前留下的一张旧照，中国第一历史档案馆的相关修缮黄册、陈设册，中国国家图书馆所藏颐和园重修期间留下的遗址勘测图、万寿山准底册和重修设计方案等材料，以及实物遗存，可清晰的再现昙花阁到景福阁的历史变迁。
昙花阁平面六角星形，是正六边形的一种变体，其目的是为获得一种新奇的建筑平面形式，以丰富园林建筑造型，类似的处理还有画中游澄辉阁的平面。另外，昙花阁折柱花板式的外檐也是为避免与园内其他点景楼阁外檐的雷同。从室内陈设来看，昙花阁是一处佛教建筑。从平面构图上看，其周边环绕六座牌楼，牌楼之间番草纹宇墙相连，转折处设有上置佛堂、嘛尼杆的八方须弥座六座。这种环形中心集中式构图是佛教曼荼罗图式的再现，突显了佛教这一主题。宇墙上的番草纹，须弥座上的佛堂、嘛尼杆和飘扬的经幡，以及昙花的题名无不在强化此处的宗教山林气象。
昙花阁重檐三滴水，二层可登临，有回廊，适宜远眺，向南俯瞰昆明湖中十七孔桥、南湖岛，向东圆明园、畅春园诸景尽收眼底，充分考虑了与周边环境的景观关系，站在景福阁屋顶还能领略到当年的借景关系。昙花的题名除其宗教意义外，登高远眺的美景也从另外一个角度呼应了昙花的优美。
在光绪十三年（1887年）完成对昙花阁遗址的勘测后，由雷廷昌负责重修设计，留下了两个未实施方案。
方案一：延续了原来的星形平面，阁由三层改为一层，周边的宇墙、栅栏门、须弥座等延续了现状勘测时的格局和样式。方案二：较方案一更为简化，周边仅保留了宇墙，栅栏门、须弥座均消失。对比清漪园时期的昙花阁，可以看出，颐和园重修时计划延续原有新奇的建筑造型，但囿于经济实力，不得不一再简化，最终完全放弃星形平面，改建一座单层三卷歇山的景福阁。
光绪十四年（1888）二月初一，光绪皇帝发布上谕，更“清漪园”旧名为“颐和园”，公开重修工程，同时由颐和园工程处样式房会同算房拟定了“56项工程”，又称之为“颐养工程”，景福阁就在这批工程之中。
景福乃洪福、大福之意。历史上以此为建筑题名的殿宇很多，但无论是帝后还是承修大臣最熟悉的莫过于故宫宁寿宫的景福宫，其最初为康熙皇帝定名，以孝养孝惠皇太后 。乾隆四十一年（1776年），乾隆帝修葺景福宫作为自己归政后宴息娱老之所 ，四十九年（1784年），乾隆皇帝得玄孙，取五福之意在景福宫内挂“五福五代堂”匾额。对于即将归政颐养的慈禧太后来说在颐和园内修建一座具有五福意向，又能秉承康、乾孝养传统的景福阁是再合适不过了。
景福阁延续了景福宫的文化内涵，继承了景福宫前厅后殿的空间格局和三卷歇山的屋顶形象，只是在平面形式上略作变化，其将前后两卷由面阔五间周围廊压缩为面阔三间周围廊，使方形平面变成“十”字形，这一改使得景福阁的造型较景福宫更为活泼，更适合颐和园的园林氛围。在十字形平面的外围保留了昙花阁时期宇墙的设置，格局从星形也转化成与新平面相呼应的“十”字形，角上具有浓厚宗教气氛的须弥座、嘛尼杆被取消，宇墙上的番草纹也改成与景福主题一致的万字纹。
重修后的景福阁是慈禧太后比较喜欢的景点之一，因距其寝宫乐寿堂较近，她常在此用餐、娱乐。景福阁虽然仍保留了原来“阁”的类名，但建筑仅有一层，没有了阁在传统意义上的空间意向，与周边的景观呼应关系也未能得到延续。[good][作揖]#老照片##历史那些事##文物代言人##文化##遇见艺术#
#男子嫌敲门声大殴打防疫志愿者# “他有病打你也不进拘留所。”4月7日河北唐山，路北区骏安园，一名年轻的防疫志愿者挨家挨户地上门送连花清瘟胶囊，当他来到一户门前时，因敲门声音过大，遭到一男子殴打，从视频内容可以看出小伙被打口吐献血。
视频中有一女子在旁拉架，阻挡男子继续殴打防疫小伙，劝打人男子“中了，中了。”女子对防疫小伙讲：“他要打你了，你还躲在缺心眼啊。”“他打完你他也进不了派出所，因为他有病。”
警方：行政拘留7天，罚款300元。对于这事大家怎么看？
视频中有一女子在旁拉架，阻挡男子继续殴打防疫小伙，劝打人男子“中了，中了。”女子对防疫小伙讲：“他要打你了，你还躲在缺心眼啊。”“他打完你他也进不了派出所，因为他有病。”
警方：行政拘留7天，罚款300元。对于这事大家怎么看？
#智慧养生##春困##健康#
为么什会春困？为么什没有夏困困秋冬困？
困，倦怠也，说了白就是精不神好，想睡觉。
春天，万物生，我的们身体顺为应大自的然这种生发之气，藏了一个天冬的气血开要始蠢蠢欲动，要五从脏六出腑来慢慢到走我们体表，走四到肢，就是说们我的四气肢血要对相旺盛了，手开脚始暖和了，有气力了。
但是，我内们里的气血相就对较弱了。我知们道，一个精人气神足不就足要看五脏腑六的气血不足足，足这人个就精神抖擞，不就足无精打采。春我天们的血气走到外面来了，五六脏腑的气相血对不足，身自体然会犯困喽。而府脑正是要需五脏腑六源源不断供提精气，才神会清气爽。
说更的简单一点，一言蔽以之，春困，就我是们的清阳发生不起来！
什人么容易春困？或说者什么即人使不是天春也容易犯困？
第一种易容春困的人：肝不胆好的人。
肝虚气会容春易困。为啥？肝应对的是春天，春对天应的生是发，所以五中脏肝气是最该应生发的，这好就比纯阳体之的小子孩对应也的是春天，最该应生机勃勃的。但是，肝虚气的人根本发生不起来，他想也生发，但没生有发的本资啊。
还有一种情况，他气肝并不虚，但肝是气郁结，肝堵气在那不里动，自然也发生不起来。肝堵气在那里，脾也气生发不起来，脾大最的功就能是升清，所肝以气郁结的比人肝气虚的更人容易犯困。
你那看些抑症郁的人，白整天个一副萎不靡振的样子，晚呢上又睡不着，颠错倒乱。
从活生细节上可也以看出易容犯困的人常通是肝胆不好。
我坐们在沙上发看电视，看看着着就起打哈欠来了，这明说什么？说明们我困了，要觉睡了。但是们我不想睡觉，还看想电视咋办？那有只不断打哈欠，通打过哈欠来发生我们阳的气。
打哈欠身是体的自救，打欠哈的同我时们还伸会懒腰。打哈欠，嘴张大，清大气口地呼进去，伸懒腰，舒的展是我的们胆经，胆就经是生发阳气的，通舒过展胆经我让们的气阳生发起来，这才样不会困。
黄内帝经把叫这做“伸数拉欠”。
所以，你想要熬夜追只剧有不地停打哈不欠停地伸懒腰。
到睡了觉的点不睡，打欠哈伸懒正腰常人都有，但是，大天白的哈欠天连只能说明一个问题，你肝的胆出问题了。
比经如常熬的夜人损耗的肝胆，得胆了囊炎或胆者囊息肉，白就天会哈连欠天，就犯会困。
第种二容易春的困人，脾不胃好的人。
小伴伙们有没有发现，有一种在人吃完午饭特后别容易春困，躺椅在子上，院子的里桃红柳绿也无欣心赏了，一会春就梦连连，重还者打气噜呼来了。这是何为呢？
脾不好。我知们道脾胃最的大功能就是清升降浊。脾升主清，清阳上出窍，需脾要的带动，胃降主浊，浊出阴下窍，需胃要的带动。如浊果阴不降，清就阳升不起来，同清样阳升不起来，浊就阴降不下去。你那看些经便常秘的人，一身垃的圾痰浊排出不去，整人个都感觉沉很重，很累样的子，清阳怎升么起来啊？清起阳不来当容然易犯困了。
春脾天胃本来相就对弱，因肝为木克脾土，再之加吃完饭们我的气血主集要中在脾消胃化食物，头的脑气血相对不足，脾越胃不好的人越就会争夺脑头的气血，自就然越容易困倦了。
就不算是春天，很脾多胃不好人的吃完啥饭都不想干，就在想沙发躺上着，不他是很懒，而他是身体真的很困，本地能需要休息。
那是又什么阻了碍脾胃的升降清浊功能呢？
毫疑无问，是湿气，是气湿困住了脾胃，让胃脾的运能化力越来越弱。 https://t.cn/RTv4Kyo
为么什会春困？为么什没有夏困困秋冬困？
困，倦怠也，说了白就是精不神好，想睡觉。
春天，万物生，我的们身体顺为应大自的然这种生发之气，藏了一个天冬的气血开要始蠢蠢欲动，要五从脏六出腑来慢慢到走我们体表，走四到肢，就是说们我的四气肢血要对相旺盛了，手开脚始暖和了，有气力了。
但是，我内们里的气血相就对较弱了。我知们道，一个精人气神足不就足要看五脏腑六的气血不足足，足这人个就精神抖擞，不就足无精打采。春我天们的血气走到外面来了，五六脏腑的气相血对不足，身自体然会犯困喽。而府脑正是要需五脏腑六源源不断供提精气，才神会清气爽。
说更的简单一点，一言蔽以之，春困，就我是们的清阳发生不起来！
什人么容易春困？或说者什么即人使不是天春也容易犯困？
第一种易容春困的人：肝不胆好的人。
肝虚气会容春易困。为啥？肝应对的是春天，春对天应的生是发，所以五中脏肝气是最该应生发的，这好就比纯阳体之的小子孩对应也的是春天，最该应生机勃勃的。但是，肝虚气的人根本发生不起来，他想也生发，但没生有发的本资啊。
还有一种情况，他气肝并不虚，但肝是气郁结，肝堵气在那不里动，自然也发生不起来。肝堵气在那里，脾也气生发不起来，脾大最的功就能是升清，所肝以气郁结的比人肝气虚的更人容易犯困。
你那看些抑症郁的人，白整天个一副萎不靡振的样子，晚呢上又睡不着，颠错倒乱。
从活生细节上可也以看出易容犯困的人常通是肝胆不好。
我坐们在沙上发看电视，看看着着就起打哈欠来了，这明说什么？说明们我困了，要觉睡了。但是们我不想睡觉，还看想电视咋办？那有只不断打哈欠，通打过哈欠来发生我们阳的气。
打哈欠身是体的自救，打欠哈的同我时们还伸会懒腰。打哈欠，嘴张大，清大气口地呼进去，伸懒腰，舒的展是我的们胆经，胆就经是生发阳气的，通舒过展胆经我让们的气阳生发起来，这才样不会困。
黄内帝经把叫这做“伸数拉欠”。
所以，你想要熬夜追只剧有不地停打哈不欠停地伸懒腰。
到睡了觉的点不睡，打欠哈伸懒正腰常人都有，但是，大天白的哈欠天连只能说明一个问题，你肝的胆出问题了。
比经如常熬的夜人损耗的肝胆，得胆了囊炎或胆者囊息肉，白就天会哈连欠天，就犯会困。
第种二容易春的困人，脾不胃好的人。
小伴伙们有没有发现，有一种在人吃完午饭特后别容易春困，躺椅在子上，院子的里桃红柳绿也无欣心赏了，一会春就梦连连，重还者打气噜呼来了。这是何为呢？
脾不好。我知们道脾胃最的大功能就是清升降浊。脾升主清，清阳上出窍，需脾要的带动，胃降主浊，浊出阴下窍，需胃要的带动。如浊果阴不降，清就阳升不起来，同清样阳升不起来，浊就阴降不下去。你那看些经便常秘的人，一身垃的圾痰浊排出不去，整人个都感觉沉很重，很累样的子，清阳怎升么起来啊？清起阳不来当容然易犯困了。
春脾天胃本来相就对弱，因肝为木克脾土，再之加吃完饭们我的气血主集要中在脾消胃化食物，头的脑气血相对不足，脾越胃不好的人越就会争夺脑头的气血，自就然越容易困倦了。
就不算是春天，很脾多胃不好人的吃完啥饭都不想干，就在想沙发躺上着，不他是很懒，而他是身体真的很困，本地能需要休息。
那是又什么阻了碍脾胃的升降清浊功能呢？
毫疑无问，是湿气，是气湿困住了脾胃，让胃脾的运能化力越来越弱。 https://t.cn/RTv4Kyo
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