人与人很相似，不同的就那么一点点。
人与人之间的差距，其实也就那么一点点。
可这一点点，就是价值所在。
这一点点，就显现出人性的高贵与光辉来。
壹
历史上有两个最牛逼的文艺青年。
一个是宋徽宗赵佶，一个是大清乾隆。
这两个文艺青年有两个相同爱好，
一是爱自作书画，一是爱收藏书画。
▲ 赵佶书画
赵佶琴棋书画样样皆通，
其中尤擅书法和绘画，
书法中有种著名书体叫“瘦金体”，
这瘦金体就是赵佶所创。
绘画中有种著名技法叫“工笔画”，
这工笔画也是赵佶所创。
所以，赵佶的书法和绘画，
代表着宋朝书画的顶级水准。
▲ 乾隆书画
乾隆嘛，书画也可以，
比一般文艺青年还是好点，
但谈不上大师水准。
他的字模仿的是赵孟頫，
遗憾的是没学透赵体精华，
被嫌为“形似胖昏鸭”。
贰
爱好书画，爱好收藏，
就必须要有自己的印章。
作完书画或收藏了名书画，
用印章往书画上一盖，
就代表“御书”或“朕已阅”。
▲ 宣和七玺
赵佶的印章不多，
现在书画上他留下的印章不过13种，
其中常见的只有7种。
这7种印章被称为“宣和七玺”。
小的如“宣和”“政和”，
只有1厘米宽2厘米长，
最大的“内府图书之印”，
也不过7厘米见方。
▲ 乾隆印章
乾隆的印章就多了去了
简直可以称他为“印章皇帝”，
他一生制作了1800多枚印章。
这是什么概念？
就说他在位60年期间，
平均12天就要做一个印章，
甚至同一印文连续刻了几十次，
如“自强不息”，刻了45枚。
他常用的收藏印就有172方。
与赵佶的印章相比，
乾隆的印章要霸气得多。
就拿他八个“乾隆御览之宝”来说，
2010年台湾拍卖的那一方，
边长竟达11.7厘米，比人手掌还宽。
而“古稀天子之宝”是13厘米，
“八徵耄念之宝”是12.8厘米，
往古人字画上一戳，那叫一个霸气。
▲ 赵佶
叁
中国书画最经典的装裱叫“宣和装”，
这种装裱方式就是赵佶发明的。
因徽宗宣和年号（1119—1125）而得名。
天头用绫，前后隔水用黄绢，
尾纸用白宋笺，连画心本身共五段。
此外，还按一定格式加盖收藏印章。
▲ 宣和装
赵佶盖章极其讲究，
他的宣和七玺，
每一方都必须盖在固定位置。
他总是小心翼翼避开字画笔触，
决不任性四处乱盖。
但很多时候，
古人的字都是贴着边缘写的，
那么，麻烦问题就来了，
赵佶的印章该盖哪里呢？
▲ 杜牧《张好好诗》
赵佶很有办法，
请看上面这幅杜牧的《张好好诗》，
右边一条纸的颜色是不是不一样？
对，这就是赵佶干的。
碰到这种字贴着边缘写的，
他不怕麻烦，就接上半寸纸条再钤印，
所以，他的双龙印一点没有碰到字。
▲ 宋徽宗题李白《上阳台帖》
赵佶的瘦金体天下一绝，
如果心血来潮，
想在书画上题字怎么办？
请看上面李白的《上阳台帖》，
他老老实实在后面接了一段纸，
然后用瘦金体题了字。
既过了瘾，又不伤字帖。
▲ 乾隆
4
与赵佶相比，
乾隆就有点任性了，
其实不是有点，是十分任性。
乾隆的题字和盖章，
经常如乌云般遮盖在名画之上，
最后连老外都看不下去了。
被称为美术领域马可·波罗的苏立文，
在《Symbols of Eternity》一书中写道：
“他的御章遮盖在了一些珍品的真迹上，
有时候遮盖范围之广令人咋舌。”
《五牛图》是我国十大名画之一，
是目前所见最早作于纸上的中国画。
展现了唐代画家韩滉画牛的高超技艺。
可乾隆倒好，一拿到手，
就在上面钤盖了八方印，
把一张不大的画幅填得满满当当，
画中浓郁的农村生活气息立马消散了许多。
▲《写生蛱蝶图》
▲ 《姨母帖》
而且，他的印章很大，
所以一乱盖就非常可怕。
一幅《写生蛱蝶图》，
本来胡蝶飞舞、空间灵动，
他大章一盖，一下就把气韵压了。
王羲之《姨母帖》唐摹本，
本来那么流畅通雅，
他13厘米大印一盖，
开头六字立马变得面目模糊。
▲王羲之《快雪时晴帖》
王羲之《快雪时晴帖》，
被赵孟頫称为“天下第一书法”。
流转到乾隆手中后，
又激发了他盖章题词的兴致，
本来真迹只有中间三行，
结果他想起想起就题一段字，
于是短帖就变成了超级长卷。
在卷首写上“神乎技矣”四个大字后，
他还不过瘾，又在中间加盖一印章，
并在印章上题上一个大大的“神”字。
这让王羲之情何以堪啊！
▲ 王珣《伯远帖》
在字画上肆意题字盖章，
对乾隆来说，甚至都不算啥，
他兴之所至，还要在上面作画。
王珣的《伯远帖》，
被他从一个短帖变成一幅超级长卷后，
仍不尽兴，于是他又在文后画了一幅画，
并盖上两个硕大的印章。
死去的王珣若是得知，
不知道会不会气得醒过来。
▲ 《富春山居图子明卷》
这还不是乾隆的大手笔，
他的大手笔是《富春山居图子明卷》。
这幅画，他外出巡视时经常随身携带，
因为一有了兴致，就要在上面题上几句。
以至于这幅画所有空白都被他题满，
甚至连画中的山缝也是字。
前卷押缝处有一句话：
“以后展玩，亦不复题识矣。”
这是他最后一次所题，
因为从此再也找不到题字的地方了。
但一共题跋55处，也算创下了纪录。
好端端的一张画，就此变得“面目可憎”。
▲ 《快雪时晴帖》上的乾隆题字“神乎技矣”
伍
比较赵佶和乾隆这两个文艺青年，
其实非常非常有意思。
齐白石曾经自刻了一方印章，
上面写着：万物过眼即为我有。
如果以这句话作为标准，
会觉得这两人虽然都是皇帝，
但境界其实相去甚远也。
当看到赵佶留在装裱上窄窄的纸时，
拾遗君会对他油然而生几分敬意。
没有制度，权力就只能靠自己的品德来约束。
有时候人与人之间的差距，
可能真的就差在这半寸上。
▲ 赵佶书画
铺垫了这么多，
拾遗君其实就想表达一句话：
人与人很相似，
不同的就那么一点点。
人与人之间的差距，
其实也就那么一点点。
可这一点点，就是价值所在。
这一点点，就显现出人性的高贵与光辉来。 https://t.cn/RIBUWBj
人与人之间的差距，其实也就那么一点点。
可这一点点，就是价值所在。
这一点点，就显现出人性的高贵与光辉来。
壹
历史上有两个最牛逼的文艺青年。
一个是宋徽宗赵佶，一个是大清乾隆。
这两个文艺青年有两个相同爱好，
一是爱自作书画，一是爱收藏书画。
▲ 赵佶书画
赵佶琴棋书画样样皆通，
其中尤擅书法和绘画，
书法中有种著名书体叫“瘦金体”，
这瘦金体就是赵佶所创。
绘画中有种著名技法叫“工笔画”，
这工笔画也是赵佶所创。
所以，赵佶的书法和绘画，
代表着宋朝书画的顶级水准。
▲ 乾隆书画
乾隆嘛，书画也可以，
比一般文艺青年还是好点，
但谈不上大师水准。
他的字模仿的是赵孟頫，
遗憾的是没学透赵体精华，
被嫌为“形似胖昏鸭”。
贰
爱好书画，爱好收藏，
就必须要有自己的印章。
作完书画或收藏了名书画，
用印章往书画上一盖，
就代表“御书”或“朕已阅”。
▲ 宣和七玺
赵佶的印章不多，
现在书画上他留下的印章不过13种，
其中常见的只有7种。
这7种印章被称为“宣和七玺”。
小的如“宣和”“政和”，
只有1厘米宽2厘米长，
最大的“内府图书之印”，
也不过7厘米见方。
▲ 乾隆印章
乾隆的印章就多了去了
简直可以称他为“印章皇帝”，
他一生制作了1800多枚印章。
这是什么概念？
就说他在位60年期间，
平均12天就要做一个印章，
甚至同一印文连续刻了几十次，
如“自强不息”，刻了45枚。
他常用的收藏印就有172方。
与赵佶的印章相比，
乾隆的印章要霸气得多。
就拿他八个“乾隆御览之宝”来说，
2010年台湾拍卖的那一方，
边长竟达11.7厘米，比人手掌还宽。
而“古稀天子之宝”是13厘米，
“八徵耄念之宝”是12.8厘米，
往古人字画上一戳，那叫一个霸气。
▲ 赵佶
叁
中国书画最经典的装裱叫“宣和装”，
这种装裱方式就是赵佶发明的。
因徽宗宣和年号（1119—1125）而得名。
天头用绫，前后隔水用黄绢，
尾纸用白宋笺，连画心本身共五段。
此外，还按一定格式加盖收藏印章。
▲ 宣和装
赵佶盖章极其讲究，
他的宣和七玺，
每一方都必须盖在固定位置。
他总是小心翼翼避开字画笔触，
决不任性四处乱盖。
但很多时候，
古人的字都是贴着边缘写的，
那么，麻烦问题就来了，
赵佶的印章该盖哪里呢？
▲ 杜牧《张好好诗》
赵佶很有办法，
请看上面这幅杜牧的《张好好诗》，
右边一条纸的颜色是不是不一样？
对，这就是赵佶干的。
碰到这种字贴着边缘写的，
他不怕麻烦，就接上半寸纸条再钤印，
所以，他的双龙印一点没有碰到字。
▲ 宋徽宗题李白《上阳台帖》
赵佶的瘦金体天下一绝，
如果心血来潮，
想在书画上题字怎么办？
请看上面李白的《上阳台帖》，
他老老实实在后面接了一段纸，
然后用瘦金体题了字。
既过了瘾，又不伤字帖。
▲ 乾隆
4
与赵佶相比，
乾隆就有点任性了，
其实不是有点，是十分任性。
乾隆的题字和盖章，
经常如乌云般遮盖在名画之上，
最后连老外都看不下去了。
被称为美术领域马可·波罗的苏立文，
在《Symbols of Eternity》一书中写道：
“他的御章遮盖在了一些珍品的真迹上，
有时候遮盖范围之广令人咋舌。”
《五牛图》是我国十大名画之一，
是目前所见最早作于纸上的中国画。
展现了唐代画家韩滉画牛的高超技艺。
可乾隆倒好，一拿到手，
就在上面钤盖了八方印，
把一张不大的画幅填得满满当当，
画中浓郁的农村生活气息立马消散了许多。
▲《写生蛱蝶图》
▲ 《姨母帖》
而且，他的印章很大，
所以一乱盖就非常可怕。
一幅《写生蛱蝶图》，
本来胡蝶飞舞、空间灵动，
他大章一盖，一下就把气韵压了。
王羲之《姨母帖》唐摹本，
本来那么流畅通雅，
他13厘米大印一盖，
开头六字立马变得面目模糊。
▲王羲之《快雪时晴帖》
王羲之《快雪时晴帖》，
被赵孟頫称为“天下第一书法”。
流转到乾隆手中后，
又激发了他盖章题词的兴致，
本来真迹只有中间三行，
结果他想起想起就题一段字，
于是短帖就变成了超级长卷。
在卷首写上“神乎技矣”四个大字后，
他还不过瘾，又在中间加盖一印章，
并在印章上题上一个大大的“神”字。
这让王羲之情何以堪啊！
▲ 王珣《伯远帖》
在字画上肆意题字盖章，
对乾隆来说，甚至都不算啥，
他兴之所至，还要在上面作画。
王珣的《伯远帖》，
被他从一个短帖变成一幅超级长卷后，
仍不尽兴，于是他又在文后画了一幅画，
并盖上两个硕大的印章。
死去的王珣若是得知，
不知道会不会气得醒过来。
▲ 《富春山居图子明卷》
这还不是乾隆的大手笔，
他的大手笔是《富春山居图子明卷》。
这幅画，他外出巡视时经常随身携带，
因为一有了兴致，就要在上面题上几句。
以至于这幅画所有空白都被他题满，
甚至连画中的山缝也是字。
前卷押缝处有一句话：
“以后展玩，亦不复题识矣。”
这是他最后一次所题，
因为从此再也找不到题字的地方了。
但一共题跋55处，也算创下了纪录。
好端端的一张画，就此变得“面目可憎”。
▲ 《快雪时晴帖》上的乾隆题字“神乎技矣”
伍
比较赵佶和乾隆这两个文艺青年，
其实非常非常有意思。
齐白石曾经自刻了一方印章，
上面写着：万物过眼即为我有。
如果以这句话作为标准，
会觉得这两人虽然都是皇帝，
但境界其实相去甚远也。
当看到赵佶留在装裱上窄窄的纸时，
拾遗君会对他油然而生几分敬意。
没有制度，权力就只能靠自己的品德来约束。
有时候人与人之间的差距，
可能真的就差在这半寸上。
▲ 赵佶书画
铺垫了这么多，
拾遗君其实就想表达一句话：
人与人很相似，
不同的就那么一点点。
人与人之间的差距，
其实也就那么一点点。
可这一点点，就是价值所在。
这一点点，就显现出人性的高贵与光辉来。 https://t.cn/RIBUWBj
#展昭公孙策# 前世今生向
他们也算互相成全吧。
檐下窗棂斜映枝桠，与你席地对座饮茶
我以工笔画将你牢牢的记下，提笔不为风雅
灯下叹红颜近晚霞，我说缘份一如参禅不说话
你泪如梨花洒满了纸上的天下，爱恨如写意山水画
任武林谁领风骚
我却只为你折腰，你回眸多娇我泪中带笑
酒招旗风中萧萧，剑出鞘恩怨了
他们也算互相成全吧。
檐下窗棂斜映枝桠，与你席地对座饮茶
我以工笔画将你牢牢的记下，提笔不为风雅
灯下叹红颜近晚霞，我说缘份一如参禅不说话
你泪如梨花洒满了纸上的天下，爱恨如写意山水画
任武林谁领风骚
我却只为你折腰，你回眸多娇我泪中带笑
酒招旗风中萧萧，剑出鞘恩怨了
ཐང་ག་ནི་འཛམ་གླིང་སྟེང་ཆེས་ཞིབ་ཚེགས་ཆེ་བའི་འབྲི་ལུགས་ཤིག་ཡིན། 唐卡是世界上最繁复的工笔画。当我拿起画笔，口中念诵起经文 ，根香点气傲，我以心神为眼，以静为动。以笔尖创造无比精美世界……………… 这就是唐卡画师的一生：！ https://t.cn/R2WxDGB
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