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《一康康复医院新冠疫情感染事件》
在悲痛的心情下写了这篇文章，除了为自己的外公讨一个说法以外，还希望让大家知道一下“上海一康康复医院”处事推诿的态度。作为家属已经背负着失去亲人的悲痛，院方还推脱无视我们的问题，让家属气愤不已。家属目前非常无奈，投诉无门，只能公布院方的处事态度，希望有关部门看到后，可以为患者做主！
强烈要求“上海一康康复医院”，站出来给家属一个交待！！！
事发经过：
患者（卫某）因脑淤血被华山医院分院建议保守治疗，并推荐转入上海一康康复医院继续治疗。在2021年9月14日转入该院并转入重症监护室。经过医生会诊发现情况并不乐观，开出病危通知。但是家属仍然要求尽力抢救，在经过几天抢救后，病情有所好转，度过了危险期。之后在医生的治疗和家属陪伴下，病人在2022年年前病情稳定，各项指标正常被转入普通病床（3楼52床）。
在2022年3月6日，病人因气促，并且当时喉咙有痰，医生建议进重症监护室吸氧观察。进入几天后，情况稳定又转入普通病房。又过了没几天，医生观察气还是有点喘，就建议把重症监护室的吸氧机器转移至病房，但是因为病房护士对于机器不熟悉，最终医生出于安全考虑，还是建议转入重症监护室，由那里的专业护士观察，并告知家属：“进去观察几天再出来。”（当时病人各项指标正常，并非重病被转入重症监护室）。
患者家属事后是如怀疑医院有新冠感染者？
首先，在3月中旬某一天，医院要求封闭整个医院，所有病人隔离在自己的病房内，不得出门。外来人员也不得入院。当时告知家属是整个医院需要消毒。
接着，在3月20日左右，医院把重症监护室的一名患者转移至3楼的57床房间，并将该房间封闭。同时，医院的2名重症监护室的护工隔离（其中一名护工是照顾患者卫某的护工）。此时，医院也未告知家属具体的相关情况。
然后，根据护工得知在院内出现疫情感染的情况，院方原本的护士及护工出现罢工状况。院方则在3月21日通过某某家政公司招聘了护工和不知何渠道借的护士。据知情者告知在3月22日当天，陆续有7名护士和16名左右的护工，在不知道医院有新冠感染病人的情况下进入医院。当时由一康康复医院的副院长“夏某”亲自在门口接待。在当日晚上10点多，外聘护工施某通过护士长和家人语音中才得知，院内原本的护士和护工罢工，因为医院有疫情感染。但此时已经为时以晚，外聘护工多人已经在重症监护室工作长达4个多小时。外聘护工们向院方要求离开，院方拒绝，并且当时院内已经封锁无法离开，离开将有可能把病毒传播。
最后，在3月27日下午外聘护工及医院多人被转出医院隔离。患者卫某也由卫健委转移至金山隔离点治疗。此时，家属联系一康康复医院，院方告知“他们也没办法，卫健委安排的。”此时，院方还未告知家属，患者是否有确诊新冠。
备注：患者（卫某）和其爱人（张某）在3月24日核酸检测均为阴性。
在3月30日和3月31日分别接到金山治疗点的唐医生电话，告知我们家属患者确诊新冠肺炎，核酸检测呈阳性，这一点在之后的疾控中心电话中也得到了证实。当时患者的情况不乐观，已经病危并且各项指标都不好，可能随时会离开，让家人做好心理准备。
从外聘护工施某处得知，外聘护工已经有4名核酸确诊阳性（包含其自身在内）。
得知患者卫某确诊信息后，家属的行为：
4月1日上午，患者女儿（卫某）接到疾控中心流调的电话，得知疾控中心是刚收到患者确诊的信息，并且上海一康康复医院有多人被感染，他们需要调查其传播源头。疾控中心人员并未告知具体人数，但是询问病人当中，是否有10—20人，得到疾控中心相关人员的回复是“差不多”。并且疾控中心流调告知询问一康康复医院的护工名单以便做调查，该院回复疾控中心人员表示“没有具体的护工名单”。
4月1日上午患者女儿遂即联系了一康康复医院的医务科管控科的人员电话，电话接通后，该医生先询问：“你是如何知道我的电话的”，随后患者女儿询问“为什么重症监护室的病人会感染新冠，我们家属都没有感染新冠，重症的患者是如何感染 ？”该医生表示自己是新来的，会反馈给院长。
4月5日中午，患者女儿再次联系一康康复医院的医务科管控科的医生，医生表示已经反馈给院长，院长会与家属联系。询问具体回复时间，该医生表示也不清楚，自己是新来的，没有院长的联系方式。
4月5日，患者女儿联系金山治疗的唐医生询问父亲的情况，医生表示情况不乐观，现在只能药药物维持，现在就是在拖延时间。
4月12日晚上7点，患者因多个器官感染，血小板过低，经抢救无效，不幸离逝，享年85岁。目前家属悲痛不已，等待金山医务科联系如何安排身后事。并且直到4月13日，家属还未得到一康康复医院的院长回复和任何消息。
4月13日11:33，患者家属联系上海一康康复医院的管控科，电话被屏蔽无法接通，更换手机号拨打依旧。
4月13日11:55，患者家属联系上海一康康复医院的医护科赵医生，赵医生提供了该院刘院长的电话。
4月13日12:01，患者家属联系上海一康康复医院的刘院长询问患者为何会感染新冠病毒，事件发生至今是否给予患者家属一个交代？刘院长表示该事件属于公共卫生事件，给到疾控中心流调调查，院长表示院方一直是按照公共卫生要求处理此次事件，当家属提出疑问的时候，院长表示没有时间回应，并挂断电话，再次回电电话屏蔽，更换电话拨打依旧无人接听。
《一康康复医院新冠疫情感染事件》
在悲痛的心情下写了这篇文章，除了为自己的外公讨一个说法以外，还希望让大家知道一下“上海一康康复医院”处事推诿的态度。作为家属已经背负着失去亲人的悲痛，院方还推脱无视我们的问题，让家属气愤不已。家属目前非常无奈，投诉无门，只能公布院方的处事态度，希望有关部门看到后，可以为患者做主！
强烈要求“上海一康康复医院”，站出来给家属一个交待！！！
事发经过：
患者（卫某）因脑淤血被华山医院分院建议保守治疗，并推荐转入上海一康康复医院继续治疗。在2021年9月14日转入该院并转入重症监护室。经过医生会诊发现情况并不乐观，开出病危通知。但是家属仍然要求尽力抢救，在经过几天抢救后，病情有所好转，度过了危险期。之后在医生的治疗和家属陪伴下，病人在2022年年前病情稳定，各项指标正常被转入普通病床（3楼52床）。
在2022年3月6日，病人因气促，并且当时喉咙有痰，医生建议进重症监护室吸氧观察。进入几天后，情况稳定又转入普通病房。又过了没几天，医生观察气还是有点喘，就建议把重症监护室的吸氧机器转移至病房，但是因为病房护士对于机器不熟悉，最终医生出于安全考虑，还是建议转入重症监护室，由那里的专业护士观察，并告知家属：“进去观察几天再出来。”（当时病人各项指标正常，并非重病被转入重症监护室）。
患者家属事后是如怀疑医院有新冠感染者？
首先，在3月中旬某一天，医院要求封闭整个医院，所有病人隔离在自己的病房内，不得出门。外来人员也不得入院。当时告知家属是整个医院需要消毒。
接着，在3月20日左右，医院把重症监护室的一名患者转移至3楼的57床房间，并将该房间封闭。同时，医院的2名重症监护室的护工隔离（其中一名护工是照顾患者卫某的护工）。此时，医院也未告知家属具体的相关情况。
然后，根据护工得知在院内出现疫情感染的情况，院方原本的护士及护工出现罢工状况。院方则在3月21日通过某某家政公司招聘了护工和不知何渠道借的护士。据知情者告知在3月22日当天，陆续有7名护士和16名左右的护工，在不知道医院有新冠感染病人的情况下进入医院。当时由一康康复医院的副院长“夏某”亲自在门口接待。在当日晚上10点多，外聘护工施某通过护士长和家人语音中才得知，院内原本的护士和护工罢工，因为医院有疫情感染。但此时已经为时以晚，外聘护工多人已经在重症监护室工作长达4个多小时。外聘护工们向院方要求离开，院方拒绝，并且当时院内已经封锁无法离开，离开将有可能把病毒传播。
最后，在3月27日下午外聘护工及医院多人被转出医院隔离。患者卫某也由卫健委转移至金山隔离点治疗。此时，家属联系一康康复医院，院方告知“他们也没办法，卫健委安排的。”此时，院方还未告知家属，患者是否有确诊新冠。
备注：患者（卫某）和其爱人（张某）在3月24日核酸检测均为阴性。
在3月30日和3月31日分别接到金山治疗点的唐医生电话，告知我们家属患者确诊新冠肺炎，核酸检测呈阳性，这一点在之后的疾控中心电话中也得到了证实。当时患者的情况不乐观，已经病危并且各项指标都不好，可能随时会离开，让家人做好心理准备。
从外聘护工施某处得知，外聘护工已经有4名核酸确诊阳性（包含其自身在内）。
得知患者卫某确诊信息后，家属的行为：
4月1日上午，患者女儿（卫某）接到疾控中心流调的电话，得知疾控中心是刚收到患者确诊的信息，并且上海一康康复医院有多人被感染，他们需要调查其传播源头。疾控中心人员并未告知具体人数，但是询问病人当中，是否有10—20人，得到疾控中心相关人员的回复是“差不多”。并且疾控中心流调告知询问一康康复医院的护工名单以便做调查，该院回复疾控中心人员表示“没有具体的护工名单”。
4月1日上午患者女儿遂即联系了一康康复医院的医务科管控科的人员电话，电话接通后，该医生先询问：“你是如何知道我的电话的”，随后患者女儿询问“为什么重症监护室的病人会感染新冠，我们家属都没有感染新冠，重症的患者是如何感染 ？”该医生表示自己是新来的，会反馈给院长。
4月5日中午，患者女儿再次联系一康康复医院的医务科管控科的医生，医生表示已经反馈给院长，院长会与家属联系。询问具体回复时间，该医生表示也不清楚，自己是新来的，没有院长的联系方式。
4月5日，患者女儿联系金山治疗的唐医生询问父亲的情况，医生表示情况不乐观，现在只能药药物维持，现在就是在拖延时间。
4月12日晚上7点，患者因多个器官感染，血小板过低，经抢救无效，不幸离逝，享年85岁。目前家属悲痛不已，等待金山医务科联系如何安排身后事。并且直到4月13日，家属还未得到一康康复医院的院长回复和任何消息。
4月13日11:33，患者家属联系上海一康康复医院的管控科，电话被屏蔽无法接通，更换手机号拨打依旧。
4月13日11:55，患者家属联系上海一康康复医院的医护科赵医生，赵医生提供了该院刘院长的电话。
4月13日12:01，患者家属联系上海一康康复医院的刘院长询问患者为何会感染新冠病毒，事件发生至今是否给予患者家属一个交代？刘院长表示该事件属于公共卫生事件，给到疾控中心流调调查，院长表示院方一直是按照公共卫生要求处理此次事件，当家属提出疑问的时候，院长表示没有时间回应，并挂断电话，再次回电电话屏蔽，更换电话拨打依旧无人接听。
姚贝娜查出乳腺癌时是早期，经过化疗已经痊愈，为何人还是没了？乳腺癌又被称为“粉红杀手”发病率是女性恶性肿瘤的第一位，乳腺癌出现是由于乳腺上皮细胞致癌因子作用，发生增殖失控，根据2018年我国癌症研究调查发现，乳腺癌在全球女性癌症的发病率在24.2%，使女性的健康受到威胁。乳腺癌死亡率和发病率很高，是很普遍的一种恶性肿瘤，我国患乳腺癌的人群逐渐步入年轻化趋势，很多没有成年的女性，因为各种原因所患上乳腺癌，提到乳腺癌，不得不提到一位因乳腺癌不幸死亡的女歌手，那就是姚贝娜。
【“阿弥陀佛”的正确念法】
中国有一句俗话叫“家家观世音，户户阿弥陀”这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”是西方极乐世界的教主，就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。
在中国佛教历史上，持名念佛方法非常普及，当前中国汉地很多佛寺墙壁上，都题写“南无阿弥陀佛”六个大字。
很多人听僧人或居士念佛号，可能会对“南无”两字较有兴趣，分明写着“南无”为何要念“那摩”？
细心一点的人，可能还会发现一个秘密：为什么“阿弥陀佛”的“阿”字，不同人念法也不同？不同地区，不同人群（乃至影视剧中也很明显）有些念“阿（ā）”有些念“喔（wō）”有些念“婀（ē）”那么哪种念法准确，哪些念法不妥，可有什么讲究？
我们一千多年来所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来大多都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”的名号，就是持名念佛“阿弥陀佛”是佛的名号“南无”是皈依的意思“南无”两个字要念成námó（那摩）
但念“阿弥陀佛”的名号有一点须要注意，不可以念成“哦（wō或ē）弥陀佛”要念“阿（ā）弥陀佛”。
阿（ā）是开口音，嘴巴张开，在喉部，胸部发音。这个“阿（ā）”字门，也就是密乘的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中，具有“阿（ā）”字门的观想和念诵法“阿（ā）”字是梵文字母的生发音声，是一切众生的开口音。
所有佛经大都从梵文翻译过来，梵文的真言咒语有三个根本咒音，也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒，这三个字是“唵（ōng）”“阿（ā）”“吽（hòng）”简略的说：
“唵（ōng）”的意义是：永恒常住，不生不灭，不垢不净，不增不减，遍满法界。
“阿（ā）”是：无量无边，无际无尽，生生不息，开发光明。
“吽（hòng）是：无边威德，无漏果圆，无上成就，迅速成就。
如果念成“哦（wō或ē）弥陀佛”就有偏差了。“哦（wō或ē）”的发音是嘴部收缩成为一小圈，单从喉部（生死轮）所发出的声音，是轮回的音，轮回音是下沉的。所以不可以念成“哦（wō或ē）弥陀佛”必须要规规矩矩念出“阿（ā）弥陀佛”的清朗音声。
一切众生既有生命，首先发音的一定是“阿（ā）”它是开发的、上扬的，示现生命的生生不息，例如婴儿所发的第一声以及开始学说话都是“阿（ā）”的发音。
至于“哦（wō或ē）”音是沉没的、向下的，甚至可以说是沉堕的音声。即如念唱华严字母的梵音，起腔由“阿（ā）”字开端，到“陀“字完结，便是咒音的“声明”内义。
持名念佛的法门，如果只念“阿弥陀佛”四个字也就够了。人在临命终时，气息将绝，这四个字也念不出来时，就系心一缘，“阿（ā）”也就够了，绝对够了！
我说此话绝对负责任，如果错了，我愿下地狱。但千万记住，系心一缘在“阿弥陀佛”的这个“阿（ā）”字。甚至这一声也来不及念，念不出声了，就要断气了，那就不要出声，只要忆念就够了。
总之，“阿弥陀”即是无量寿，无量光。这便是一个大秘密。光和寿，代表空间和时间“阿弥陀”即包括了无量美好的、殊胜的时间与空间。
“阿”在梵文中的含义，包含了无量，无边，无际，无限，空，大，清净等等很多的意思，总之，是一切众生的生发音，是开口音。
“弥”是时间，寿命，无限的延长，延伸，连续绵远。无尽止的延续、伸展。
“陀”是光明，无限的光明，无量的光明，无边无际无尽的光明，大而无外，小而无内。一切物理世界，三千大千世界都有生灭，只有时间，空间——光寿无量，没有生灭。它充满了法界，尽法界，遍虚空，无处没有光。白色白光，红色红光，黄色黄光，蓝色蓝光。黑色的也有光。
虽然说：现代的光学常识，把光与色加以界说，白是融射一切光的表色，黑是隐役一切光的表色。其实，黑只是不反射光的相，它同为光之体所含摄。五彩，七彩，多彩的光，只因光波长短的不同，它所显示的表相——光色即有不同。而光是无所不在，无所灭处的。
所以说尽虚空，遍法界，无不在佛光普照之中。但虚空无尽，法界无穷。诸佛性光，也无穷尽。
无量寿，无量光的“阿弥陀佛”他究竟在哪里？我们的身心内外，无所不在，处处都在。
〔 那么，那光从哪里来？〕
从跟见的电灯光而言，它是从电能发生的，而电能是从宇宙间的能源而来的。
但“能”又从何而来呢？最初最初的能，不是物理的，是心，佛，众生，三无差别的自性光所感发的。
所以“阿弥陀佛”无量寿光，即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”自性心光就出现了。
并且光与音声都同时遍满。心光通于佛性，佛性自在心光。所以“阿弥陀佛”无量寿光，即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”自性心光就出现了。[心]#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]# https://t.cn/R2WxuoH
中国有一句俗话叫“家家观世音，户户阿弥陀”这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”是西方极乐世界的教主，就像释迦牟尼佛是娑婆世界教主一样。
在中国佛教历史上，持名念佛方法非常普及，当前中国汉地很多佛寺墙壁上，都题写“南无阿弥陀佛”六个大字。
很多人听僧人或居士念佛号，可能会对“南无”两字较有兴趣，分明写着“南无”为何要念“那摩”？
细心一点的人，可能还会发现一个秘密：为什么“阿弥陀佛”的“阿”字，不同人念法也不同？不同地区，不同人群（乃至影视剧中也很明显）有些念“阿（ā）”有些念“喔（wō）”有些念“婀（ē）”那么哪种念法准确，哪些念法不妥，可有什么讲究？
我们一千多年来所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来大多都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”的名号，就是持名念佛“阿弥陀佛”是佛的名号“南无”是皈依的意思“南无”两个字要念成námó（那摩）
但念“阿弥陀佛”的名号有一点须要注意，不可以念成“哦（wō或ē）弥陀佛”要念“阿（ā）弥陀佛”。
阿（ā）是开口音，嘴巴张开，在喉部，胸部发音。这个“阿（ā）”字门，也就是密乘的“陀罗尼”——总持法门之一。密乘修法中，具有“阿（ā）”字门的观想和念诵法“阿（ā）”字是梵文字母的生发音声，是一切众生的开口音。
所有佛经大都从梵文翻译过来，梵文的真言咒语有三个根本咒音，也就是普贤如来现身金刚萨埵的根本咒，这三个字是“唵（ōng）”“阿（ā）”“吽（hòng）”简略的说：
“唵（ōng）”的意义是：永恒常住，不生不灭，不垢不净，不增不减，遍满法界。
“阿（ā）”是：无量无边，无际无尽，生生不息，开发光明。
“吽（hòng）是：无边威德，无漏果圆，无上成就，迅速成就。
如果念成“哦（wō或ē）弥陀佛”就有偏差了。“哦（wō或ē）”的发音是嘴部收缩成为一小圈，单从喉部（生死轮）所发出的声音，是轮回的音，轮回音是下沉的。所以不可以念成“哦（wō或ē）弥陀佛”必须要规规矩矩念出“阿（ā）弥陀佛”的清朗音声。
一切众生既有生命，首先发音的一定是“阿（ā）”它是开发的、上扬的，示现生命的生生不息，例如婴儿所发的第一声以及开始学说话都是“阿（ā）”的发音。
至于“哦（wō或ē）”音是沉没的、向下的，甚至可以说是沉堕的音声。即如念唱华严字母的梵音，起腔由“阿（ā）”字开端，到“陀“字完结，便是咒音的“声明”内义。
持名念佛的法门，如果只念“阿弥陀佛”四个字也就够了。人在临命终时，气息将绝，这四个字也念不出来时，就系心一缘，“阿（ā）”也就够了，绝对够了！
我说此话绝对负责任，如果错了，我愿下地狱。但千万记住，系心一缘在“阿弥陀佛”的这个“阿（ā）”字。甚至这一声也来不及念，念不出声了，就要断气了，那就不要出声，只要忆念就够了。
总之，“阿弥陀”即是无量寿，无量光。这便是一个大秘密。光和寿，代表空间和时间“阿弥陀”即包括了无量美好的、殊胜的时间与空间。
“阿”在梵文中的含义，包含了无量，无边，无际，无限，空，大，清净等等很多的意思，总之，是一切众生的生发音，是开口音。
“弥”是时间，寿命，无限的延长，延伸，连续绵远。无尽止的延续、伸展。
“陀”是光明，无限的光明，无量的光明，无边无际无尽的光明，大而无外，小而无内。一切物理世界，三千大千世界都有生灭，只有时间，空间——光寿无量，没有生灭。它充满了法界，尽法界，遍虚空，无处没有光。白色白光，红色红光，黄色黄光，蓝色蓝光。黑色的也有光。
虽然说：现代的光学常识，把光与色加以界说，白是融射一切光的表色，黑是隐役一切光的表色。其实，黑只是不反射光的相，它同为光之体所含摄。五彩，七彩，多彩的光，只因光波长短的不同，它所显示的表相——光色即有不同。而光是无所不在，无所灭处的。
所以说尽虚空，遍法界，无不在佛光普照之中。但虚空无尽，法界无穷。诸佛性光，也无穷尽。
无量寿，无量光的“阿弥陀佛”他究竟在哪里？我们的身心内外，无所不在，处处都在。
〔 那么，那光从哪里来？〕
从跟见的电灯光而言，它是从电能发生的，而电能是从宇宙间的能源而来的。
但“能”又从何而来呢？最初最初的能，不是物理的，是心，佛，众生，三无差别的自性光所感发的。
所以“阿弥陀佛”无量寿光，即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”自性心光就出现了。
并且光与音声都同时遍满。心光通于佛性，佛性自在心光。所以“阿弥陀佛”无量寿光，即是我们的自性心光。念“南无阿弥陀佛”自性心光就出现了。[心]#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]# https://t.cn/R2WxuoH
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