（宋）叶梦得《石林家训》：司马温公作《迂说》，其一章云：迂叟之事君，无他长能，勿欺而已矣，其事亲亦然。此天下名言也。事君之道，汝曹未易，言事亲，吾见世人未尝能免于欺者。何者？亲授教训，面从而不行，欺也；已有过矣，隐蔽使不闻，欺也；有怀于中，避就不敢尽言，欺也；佯为美观之事，未必出于情，欺也。曾子丧其亲，水浆不入口者七日，而于吾亲无所用其情，吾无所用之情也。曾子之孝则至矣。至于难能不可继之行，欲以孝闻，则未必尽其情也。然且自以为过，夫死而过于难，犹且不敢，况生而欺之乎。今但能闻教训，一一遵行，不敢失坠，有过失改悔，不敢复为，不求不闻，凡有所怀，必尽告之秋毫不敢隐，为人子所当为，不为人子所不当为。文饰以掠美，如是亦可以言孝，则勿欺而已，推是心以施之君，安有二道哉。赵中丞无愧丧母，父多侍妾，每抱其父足以寝，不敢去跬步，设心如此。其谁曰：不然。而或者父母年高，夜率三起，扣请门问安，至增损衣衾，以时候其寒温，亲反厌烦，不能得安，而人以为贤。若是者，以为情可乎？汝曹愿为，无愧不愿为，或者古之人以立身扬名为孝，而口体之奉不与焉。推此非特为天下孝子，亦当为天下忠臣也。
解说：司马光写作《迂说》，其中写道：“迂叟服事君王，没有其它的才能，就是诚实不欺瞒罢了，他对待父母也是这样。”这是天下的名言啊。服事君王，你们还做不到，说到服事双亲，我看世上的人大概都做不到诚实不欺的。为什么？双亲训诲，当面答应却不做，是欺瞒；自己有过错，隐瞒不让双亲知道，是欺瞒；心里的话，为了避祸趋福不敢全说，是欺瞒；假装做一些好看的事，但心里并不情愿，是欺瞒。曾子死了父亲，不吃不喝七天，我们对于自己的父母没有这样的感情，是我心里达不到那样的感情。曾子达到了孝道的最高境界啊。是因为很难做到，后世也没有人做到，想要这样以孝道扬名，那未必就是他的真挚感情。况且是自己的过错，最难的就是双亲死了还要犯错，这尚且都不敢，何况活着的时候欺瞒他们呢？现在如果能听到双亲的训诲，一一遵照去做，不敢怠慢，有错误及时改正，不敢再犯，不贪求不出名，心里有话，一定全都说出来不敢隐瞒，做儿子该做的，不做儿子不该做的。掩饰缺点来博取美名，这样也可以说是孝顺，那就诚实不欺瞒好了，就以这样的心思来服事君王，还有其它办法吗？赵君锡字无愧，母亲去世，父亲有好几位侍妾，他每天抱着父亲的脚就寝，不敢离开半步，就是这样用心。谁会说“这不对”呢？但是如果父母年纪大，每天晚上多次起来，敲门问安，询问是否增减衣物，不时问寒问暖，双亲反而厌烦，不能安眠，但是其他人以为很贤德。像这样，是真的有这样的感情吗？你们愿意做，赵君锡不愿意做，也许是古人认为立身扬名才是孝道，身体的奉养不算吧。这样想来，如果不是天下的孝子，也应该是天下的忠臣吧。#中国式家庭教育##传统家训##老璞说家训#

孔克齐《至正直记》：先人尝云：“人生虽至富贵，但住下等屋，穿中等衣，吃上等饭。”所谓下等者，非茅茨土阶也，惟不垩壁不雕梁也。中等者，绫绢是也。上等者，非宝脍珍羞也，惟白米鱼肉也。予亦尝自谓住寻常屋，着寻常衣，吃寻常饭，使无异于众，尤妙。此予终身之受用也。
解说：父亲曾经说：“人生虽然到了富贵，也要住下等的房子，穿中等的衣服，吃上等的饭食。”所谓下等房屋，并不是茅草屋，只是不刷白墙不雕梁画栋。中等衣服，是绫绢做的。上等饭食，不是珍羞美味，只是米饭鱼肉而已。我也曾经说住普通房屋，穿普通衣服，吃普通饭食，让自己和大家一样，很好。这是我终身的享受。#中国式家庭教育##传统家训##老璞说家训#

孔克齐《至正直记》：俭者，美德也。人能尚俭，则于修德之事有所补。不暴殄天物，不重裘，不兼味，不妄毁伤，不厚于自奉，皆修德之渐，为人所当谨。先人幼遭世变，衣食不给，至壮始有居。仕而得禄，家用日饶，盖亦勤于治生所致。自壮至老，三十余年，未尝妄用一物。资产虽中年颇丰富，亦未尝过用，犹如昔年也。或有讥者，先人尝论之曰：“吾今举家锦衣玉食，亦无不可者，但念幼时不给，不敢忘本。且略起侈心，即损俭德，必害诸物，获罪于造物矣。”于是，尝若不足。享年八十七岁，皆俭之报也。夫俭之德，于人厚矣。司马公有《训俭》文，已备言之。人生好俭，则处乡里无贪利之害，居官无贿赂之污，舍此，吾未见其能守身也。
解说：俭朴是一种美德。人能崇尚俭朴，对于修养品德有所帮助。不浪费东西，不穿好衣服，不贪吃美味，不随意破坏物品，不看重生活享受，都是修养品德的开始，做人要注意的地方。我父亲小时候遭到变故，衣食不保，到了壮年才安定下来。做官有了俸禄，生活一天天好起来，也是勤于经营得来的。从壮年到老年，三十多年，没有滥用一件东西。中年虽然家产丰裕，生活水平也没有过度，和往年一样。有人讥讽他，父亲曾经解释说：“我现在全家锦衣玉食，也不是做不到，但想起小时候生活不好，就不敢忘本。况且稍微想奢侈一点，就会有损俭朴的品德，也会浪费东西，得罪神灵。”于是，还是常常俭省。享年八十七岁，都是俭朴的回报。所以俭朴的品德，对人很有好处。司马光有《训俭》这篇文章，已经说得很全面了。人生坚持俭朴，在乡里没有贪图利益的危害，做官没有收受贿赂的污点，没有了俭朴，我见不到谁能坚守节操。#中国式家庭教育##传统家训##老璞说家训#