让你“百病自治”的根本大法!#《太上老君说百病崇百药经》#
老君曰:救灾解难,不如防之为易;疗疾治病,不如备之为吉。今人见背,不务防之而务救之,不务备之而务药之。故有君者不能保社稷,有身者不能全寿命。是以圣人求福于未兆,绝祸于未有。盖灾生于稍稍,病起于微微。人以小善为无益,故不肯为;以小恶为无损,故不肯改。小善不积,大德不成;小恶不止,以成大罪。故摘出其要,使知其所生焉,乃百病者也:

喜怒无常是一病。忘义取利是一病。好色坏德是一病。专心系爱是一病。

憎欲令死是一病。纵贪蔽过是一病。毁人自誉是一病。擅变自可是一病。

轻口喜言是一病。快意逐非是一病。以智轻人是一病。乘权纵横是一病。

非人自是是一病。侮易孤弱是一病。以力胜人是一病。贷不念偿是一病。

威势自胁是一病。语欲胜人是一病。曲人自直是一病。以直伤人是一病。

恶人自喜是一病。喜怒自伐是一病。愚人自贤是一病。以功自与是一病。

名人有非是一病。以劳自怨是一病。以虚为实是一病。喜说人过是一病。

以富骄人是一病。以贵轻人是一病。以贫妒富是一病。以贱讪贵是一病。

谗人求媚是一病。以德自显是一病。败人成功是一病。以私乱公是一病。

好自掩意是一病。危人自安是一病。阴阳嫉妒是一病。激厉旁悖是一病。

多憎少爱是一病。评论是非是一病。推负着人是一病。文拒钩锡是一病。

持人长短是一病。假人自信是一病。施人望报是一病。无施责人是一病。

与人追悔是一病。好自怨诤是一病。骂詈虫畜是一病。蛊道厌人是一病。

毁訾高才是一病。憎人胜己是一病。毒药鸩饮是一病。心不平等是一病。

以贤喷嗃是一病。追念旧恶是一病。不受谏谕是一病。内疏外亲是一病。

投书败人是一病。谈愚痴人是一病。烦苛轻躁是一病。摘捶无理是一病。

好自作正是一病。多疑少信是一病。笑颠狂人是一病。蹲踞无礼是一病。

丑言恶语是一病。轻易老少是一病。恶态丑对是一病。了戾自用是一病。

好喜嗜笑是一病。喜禁固人是一病。诡谲谀谄是一病。嗜得怀诈是一病。

两舌无信是一病。乘酒歌横是一病。骂詈风雨是一病。恶言好杀是一病。

教人堕胎是一病。干预人事是一病。孔穴窥视是一病。借不念还是一病。

负债逃窃是一病。背向异辞是一病。喜抵捍戾是一病。调戏必固是一病。

故迷误人是一病。探巢破卵是一病。刳胎剖形是一病。水火败伤是一病。

笑盲聋喑是一病。教人嫁娶是一病。教人摘捶是一病。教人作恶是一病。

含祸离爱是一病。唱祸道非是一病。见便欲得是一病。强夺人物是一病。

老君曰:能念除此百病,则无灾累,痛疾自愈,济度苦厄,子孙蒙佑矣。

老君曰:古之圣人,其于善也,无小而不得;其于恶也,无微而不改。

而能行之,可谓饵药焉。所谓百药者:

体弱性柔是一药。行宽心和是一药。动静有礼是一药。起居有度是一药。

近德远色是一药。除去欲心是一药。推分引义是一药。不取非分是一药。

虽憎犹爱是一药。好相申用是一药。为人愿福是一药。救祸济难是一药。

教化愚敝是一药。谏正邪乱是一药。戒敕童蒙是一药。开导迷误是一药。

扶接老弱是一药。以力助人是一药。与穷恤寡是一药。矜贫救厄是一药。

位高下士是一药。语言谦逊是一药。恭敬卑微是一药。不负宿债是一药。

憨慰笃信是一药。质言端悫是一药。推直引曲是一药。不争是非是一药。

逢侵不鄙是一药。受辱不怨是一药。推善隐恶是一药。推好取丑是一药。

推多取少是一药。称叹贤良是一药。见贤自省是一药。不自彰显是一药。

推功引苦是一药。不自伐善是一药。不掩人功是一药。劳苦不恨是一药。

怀实信厚是一药。覆蔽阴恶是一药。富有假乞是一药。崇进胜已是一药。

安贫不怨是一药。不自尊大是一药。好成人功是一药。不好阴私是一药。

得失自欢是一药。阴德树恩是一药。生不骂詈是一药。不评论人是一药。

好言善语是一药。灾病自咎是一药。苦不假推是一药。施不望报是一药。

不骂畜生是一药。为人祝愿是一药。心平意宁是一药。心静意定是一药。

不念旧恶是一药。匡邪弼恶是一药。听谏受化是一药。不干预人是一药。

忿怒自制是一药。解散思虑是一药。尊奉老者是一药。闭门恭肃是一药。

内修孝悌是一药。蔽恶扬善是一药。清廉守分是一药。好饮食人是一药。

助人执忠是一药。救日月蚀是一药。远嫌避疑是一药。恬惔宽舒是一药。

尊奉圣制是一药。思神念道是一药。宣扬圣化是一药。立功不倦是一药。

尊天敬地是一药。拜谒三光是一药。恬惔无欲是一药。仁顺谦让是一药。

好生恶杀是一药。不多聚财是一药。不犯禁忌是一药。廉洁忠信是一药。

不多贪财是一药。不烧山木是一药。空车助载是一药。直谏忠信是一药。

喜人有德是一药。赴与穷乏是一药。代老负担是一药。除情去爱是一药。

慈心悯念是一药。好称人善是一药。因富而施是一药。因贵为惠是一药。

老君曰:此为百药也。人有疾病。皆有过恶。阴掩不见,故应以疾病。因缘饮食、风寒、温气而起。由其人犯违于神,致魂逝魄丧,不在形中,体肌空虚,精炁不守,故风寒恶炁得中之。是以圣人虽处幽暗,不敢为非;虽居荣禄,不敢为利。度形而衣,量分而食。虽富且贵,不敢恣欲;虽贫且贱,不敢犯非。是以外无残暴,内无疾痛,可不慎之焉!

庄子死了不到15天,妻子田氏就和年轻的贵族楚王孙私定终身,洞房花烛夜,两人正宽衣解带时,楚王孙突然头痛欲裂,倒地抽搐,田氏从仆人那里得知真相后,操起斧头劈向庄子的棺材,结局令人感慨。
 
田氏,庄子的第三任妻子,生的肤白貌美,美得像天上的仙女。当年拒绝了楚威王重金聘任做丞相的请求后,庄子带着妻子隐居在南华山。
 
庄子有一天闲游山下,看见一个女子在一座新坟前啼哭,并边哭边用扇子扇坟。庄子感到非常奇怪便上前问到:“娘子,如此伤心啼哭,坟内所葬何人,为何你还举扇扇坟?”
 
女人告诉庄子,坟里是她死去的丈夫,临死之前提了一个要求,坟土未干,不能改嫁。如今自己找到了一个如意郎君,为了不违背誓约,只好拿着扇子来这里拜祭,希望黄土早日干结,自己可以尽快嫁人。

庄子想道:“这女子亏她还说得出生前相亲相爱的话来,丈夫刚去世,就这么心急,还不如帮她一把!”

庄子思忖半刻,长叹一声说:“你看这地是块退海之地,破土就是水,你是不会扇干的,你的丈夫这是不想叫你改嫁。我帮你个忙吧!”
 
女人大喜过望,把扇子送给他,庄子施展道术,帮妇人扇干其坟上的土。

妻子田氏看见庄子自从回家后就一个人一边书写,一边念念叨叨的,问他缘由,庄子就把路上的所见所闻了告诉了妻子。”
 
田氏听完,脸现忿然之色,把那个妇人“千不该万不该”的骂了一遍。对庄子说:“如此薄情寡义之人,世间少有。” 

但是庄子却摇了摇头,说出一番话来:“生前个个说恩深,死后人人欲扇坟。画龙画虎难画骨,知人知面不知心。”
 
庄子说:“别凭空说嘴,假如突遇不幸,我死了,你这如花似玉般的年纪,难道能挨得过三年五载?”
 田氏说:“自古有言,忠臣不事二主,烈女不更二夫。你见哪个好人家妇女吃两家饭,睡两家床?假如不幸轮到我身上,这样没有廉耻的事,不要说三年五载,就是一辈子也是不成的!”
 
庄子说:“难说,难说。”然后摇了摇头!

这件事过了没几天,庄子突然病了,且一日重似一日。庄子病榻上垂危,便对妻子说:“我恐怕时日不多了,可惜那把扇子撕碎了,不然还能留给你扇坟。”
 
田氏听夫君如此说,早已哭成了泪人,她再三承诺自己一定会从一而终,甚至要以死明志。庄子见她如此诚恳,直言自己死也能瞑目了,随后竟撒手人寰。
 
庄子的妻子田氏也的确如如她约定的一般,表现得非常伤心,而且决心要为自己的丈夫守节30年。
 
但是,过了几天,庄子的学生楚王孙和老仆人来拜祭庄子,对庄子的媳妇极为尊重,因为家里有钱,送给她不少钱财,以及生活用品。在庄子家一住就是十几天,每日陪着庄子的媳妇出入,以弟子礼相待。
 
所谓日久生情,何况还是年轻有为,风流倜傥的富贵公子,没过多久,青年楚王孙就把田氏迷住了,半个月以后,田氏就请他给他主人转达想结秦晋之好的愿望。
 
楚王孙一听,表示非常乐意,于是田氏自己脱下守孝的素服,换上彩衣,涂脂抹粉准备妥当。

当天夜晚,田氏把内房收拾干净整齐,草堂内摆得灯火辉煌。楚王孙簪缨袍服,田氏锦袄绣裙,双双立于花烛之下,真是璧人一双,交拜完毕,入了洞房。
 
就在两人准备宽衣解带时候,楚王孙心疼得口吐白沫,奄奄一息。
 
老仆慌作一团。田氏问:“你家主人平日里有过这种症状吗?”
 
老仆说:“这种症状平时常有。有时一二年发一次病,无药可治。只有用活人或者人死后未满四十九天的脑髓和热酒服用,其痛立止,用了立即见效。”
 
田氏想了想说:“我丈夫才死了十几天,为何不用他的呢?”说罢,自己点着灯笼,又拿起斧头,奔着庄子的棺材而去。
 
只见庄子从棺材内叹了一口气,推开棺盖,慢慢悠悠地挺身坐起来了。

田氏一看,吓得毛骨悚然,魂飞天外,腿软筋麻,大脑一片空白,斧子不觉坠地。庄子叫道:“娘子扶我起来。”
 
庄子感叹道:“我让你看两个人。” 田氏回头一看,只见楚王孙和老仆从外面踱步将要走进来。田氏又是吃了一惊。转身一看又不见了庄子,再回头时,连楚王孙主仆二人都不见了。哪有什么楚王孙、老仆,这些都是庄子分身隐形之法。

庄子心中五味陈杂,笔笔写道:“夫妻百夜有何恩?见了新人忘旧人,甫得盖棺遭斧劈,如何等待扇干坟。”
 
田氏看完后,羞愧无言,遂解下腰间绣带,悬梁自缢了。
 
庄子见田氏已死,用劈破棺木盛放了她。取火点燃草堂,房屋俱焚,连棺木化为灰烬,灰飞烟灭。自此庄子遨游四方,终身不娶!

这就是庄子试妻的故事,一个反映古代女子忠烈的典型故事。庄子试妻的故事是恶搞庄子,反映了当时封建社会典型的要女子从一而终,投合男子趣味的故事。 

我们在看到这个故事的时候,才知道人性不可测。毕竟这个世界上只有两样东西是不可直视的,一个是太阳,一个就是人心。

最后,大家认为庄子有必要试探吗?

(来源:遥山书雁)#修禅##虽然是精神病但没关系#

庄子死了不到15天,妻子田氏就和年轻的贵族楚王孙私定终身,洞房花烛夜,两人正宽衣解带时,楚王孙突然头痛欲裂,倒地抽搐,田氏从仆人那里得知真相后,操起斧头劈向庄子的棺材,结局令人感慨。
 
田氏,庄子的第三任妻子,生的肤白貌美,美得像天上的仙女。当年拒绝了楚威王重金聘任做丞相的请求后,庄子带着妻子隐居在南华山。
 
庄子有一天闲游山下,看见一个女子在一座新坟前啼哭,并边哭边用扇子扇坟。庄子感到非常奇怪便上前问到:“娘子,如此伤心啼哭,坟内所葬何人,为何你还举扇扇坟?”
 
女人告诉庄子,坟里是她死去的丈夫,临死之前提了一个要求,坟土未干,不能改嫁。如今自己找到了一个如意郎君,为了不违背誓约,只好拿着扇子来这里拜祭,希望黄土早日干结,自己可以尽快嫁人。

庄子想道:“这女子亏她还说得出生前相亲相爱的话来,丈夫刚去世,就这么心急,还不如帮她一把!”

庄子思忖半刻,长叹一声说:“你看这地是块退海之地,破土就是水,你是不会扇干的,你的丈夫这是不想叫你改嫁。我帮你个忙吧!”
 
女人大喜过望,把扇子送给他,庄子施展道术,帮妇人扇干其坟上的土。

妻子田氏看见庄子自从回家后就一个人一边书写,一边念念叨叨的,问他缘由,庄子就把路上的所见所闻了告诉了妻子。”
 
田氏听完,脸现忿然之色,把那个妇人“千不该万不该”的骂了一遍。对庄子说:“如此薄情寡义之人,世间少有。” 

但是庄子却摇了摇头,说出一番话来:“生前个个说恩深,死后人人欲扇坟。画龙画虎难画骨,知人知面不知心。”
 
庄子说:“别凭空说嘴,假如突遇不幸,我死了,你这如花似玉般的年纪,难道能挨得过三年五载?”
 田氏说:“自古有言,忠臣不事二主,烈女不更二夫。你见哪个好人家妇女吃两家饭,睡两家床?假如不幸轮到我身上,这样没有廉耻的事,不要说三年五载,就是一辈子也是不成的!”
 
庄子说:“难说,难说。”然后摇了摇头!

这件事过了没几天,庄子突然病了,且一日重似一日。庄子病榻上垂危,便对妻子说:“我恐怕时日不多了,可惜那把扇子撕碎了,不然还能留给你扇坟。”
 
田氏听夫君如此说,早已哭成了泪人,她再三承诺自己一定会从一而终,甚至要以死明志。庄子见她如此诚恳,直言自己死也能瞑目了,随后竟撒手人寰。
 
庄子的妻子田氏也的确如如她约定的一般,表现得非常伤心,而且决心要为自己的丈夫守节30年。
 
但是,过了几天,庄子的学生楚王孙和老仆人来拜祭庄子,对庄子的媳妇极为尊重,因为家里有钱,送给她不少钱财,以及生活用品。在庄子家一住就是十几天,每日陪着庄子的媳妇出入,以弟子礼相待。
 
所谓日久生情,何况还是年轻有为,风流倜傥的富贵公子,没过多久,青年楚王孙就把田氏迷住了,半个月以后,田氏就请他给他主人转达想结秦晋之好的愿望。
 
楚王孙一听,表示非常乐意,于是田氏自己脱下守孝的素服,换上彩衣,涂脂抹粉准备妥当。

当天夜晚,田氏把内房收拾干净整齐,草堂内摆得灯火辉煌。楚王孙簪缨袍服,田氏锦袄绣裙,双双立于花烛之下,真是璧人一双,交拜完毕,入了洞房。
 
就在两人准备宽衣解带时候,楚王孙心疼得口吐白沫,奄奄一息。
 
老仆慌作一团。田氏问:“你家主人平日里有过这种症状吗?”
 
老仆说:“这种症状平时常有。有时一二年发一次病,无药可治。只有用活人或者人死后未满四十九天的脑髓和热酒服用,其痛立止,用了立即见效。”
 
田氏想了想说:“我丈夫才死了十几天,为何不用他的呢?”说罢,自己点着灯笼,又拿起斧头,奔着庄子的棺材而去。
 
只见庄子从棺材内叹了一口气,推开棺盖,慢慢悠悠地挺身坐起来了。

田氏一看,吓得毛骨悚然,魂飞天外,腿软筋麻,大脑一片空白,斧子不觉坠地。庄子叫道:“娘子扶我起来。”
 
庄子感叹道:“我让你看两个人。” 田氏回头一看,只见楚王孙和老仆从外面踱步将要走进来。田氏又是吃了一惊。转身一看又不见了庄子,再回头时,连楚王孙主仆二人都不见了。哪有什么楚王孙、老仆,这些都是庄子分身隐形之法。

庄子心中五味陈杂,笔笔写道:“夫妻百夜有何恩?见了新人忘旧人,甫得盖棺遭斧劈,如何等待扇干坟。”
 
田氏看完后,羞愧无言,遂解下腰间绣带,悬梁自缢了。
 
庄子见田氏已死,用劈破棺木盛放了她。取火点燃草堂,房屋俱焚,连棺木化为灰烬,灰飞烟灭。自此庄子遨游四方,终身不娶!

这就是庄子试妻的故事,一个反映古代女子忠烈的典型故事。庄子试妻的故事是恶搞庄子,反映了当时封建社会典型的要女子从一而终,投合男子趣味的故事。 

我们在看到这个故事的时候,才知道人性不可测。毕竟这个世界上只有两样东西是不可直视的,一个是太阳,一个就是人心。

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