子平研究：干支体用论的七个方面
第一种，是日主为体，提纲为用
日主旺相，月令提纲的食神，财官都是我的用神；
日主衰弱，而月令财官食比较旺，是体弱而用旺，那么帮我日主的，制伏提纲的都是喜神
前几次讲课，都是围绕这些来讲的，一是要论日主与财官食的旺衰
二是以提纲为体，喜神为用的.
这也是一种体用，只是我们把太极点放在提纲格局上了。
滴天髓说“日主不能用于提纲”，我觉得有时日主能用于提纲的。
如果日主无根，则不能用于提纲，日主有根，能用于提纲
如壬寅日，壬在其它柱无根，壬水是不能用的，但如果是壬子，壬申，它自坐有根，一样可以用。
我们在六亲太极法里，可以这么论的，壬水实际上是子水，申金里的水透出来了，还是可以作用六亲的。
如果以偏财为太极点论父亲，则壬水是七杀，壬水无根，说明父亲无七杀，壬水有根，则父亲有七杀。
这个问题，我思考了好久的。
格局，就是月令为体，其它年月日时的字为用
月令是官，官旺提纲，日主弱，那么就取年月日时上的印比为用神。日主旺，就取财为用神。
日主弱，财官旺，则印比帮身扶身有情；日主旺，月令官旺，则财生官为有情。
所以月令正官格，看财看印
滴天髓这两点，正合我前些时候讲的旺衰与格局的关系。
这是体用的正法。
第3种，以四柱为体，岁运为用
比如我们断八字时，结合宫位，看岁运与四柱之间的刑冲克害，这种断流年的方法，就是四柱为体，岁运为用
我们讲的这些，都是有源头的，有理论根据的。
第4种，以大运为体，太岁为用.
我们经常讲，论流年时，先看太岁与大运之间的刑冲克害断一件事，看流年的吉凶大事，在星命中也有这一条的论述，直接看限运与太岁之间的关系。
第5种体用，是以四柱为体，暗神为用
这种体用之法，就是我们所说的外格
炎上格，润下格，飞天禄马格，倒冲禄马格之类的
如炎上格，是日主独旺，柱中无财官食
那么用日主冲出财官印食来为用
冲合禄马，如甲日生人，柱无酉辛字，有卯多冲酉，巳丑合酉为甲日正官，喜壬癸生助。
这是一种什么八字呢，
就是甲日主，地支多卯，天干地支无庚辛申酉等字，就用阳刃格冲出酉金来，八字中有巳，丑等字来合住酉字，这样贵气就能留住。
这就是我们说，为什么阳刃这么多，还会有官呢，其实就是阳刃冲出财官了。
飞天禄马，倒冲禄马格的实质，都是这样的
明神宗：癸亥、辛酉、癸亥、辛酉
两亥冲出巳火，有酉字相合，巳中有戊官，庚印，丙财，财官印俱全了
外格，其实都是四柱为体，暗冲暗合暗刑出财官印为用
如无酉合贵气减弱，如果大运有合住的字，则此运就很好
大运过了，就不知道了，有时运过则无。
流年合住，就一年光阴。
第6种，以四柱为体，化神为用
如甲日主，天干有己土与之相合，生在辰戌丑未月，时
你一粗看，日主无根，又是正财格，身弱，就断这是个差命，实际上是个富贵命。
原来甲己合化土，又生于辰丑丑未月时，合化成功了，合化成功的八字，大运帮扶化神，就是最好的运，即火土运为好，行金运为泄气，行木运为官杀，破格。
甲己化土，非辰戌丑未月不化，其次午月亦化，有戊字间之则不化，名曰妒合。
所以甲己化气格，年月时得土气最好，乙间也不化。
丁壬化木，非亥卯未月不化，其次正月亦化，柱有丙字不化，名曰妒合。
戊癸化火，非丙午戌月不化，其次四月亦化，柱有己字不化，名曰妒合。
甲己化土，喜戊辰时生，四季月其土成象，柱中生旺，有气为上,见木气则克坏。
乙庚化金，喜庚辰时生，申酉月其金成象。喜戊土相生，甲己为福。不喜死败，
这些是讲四柱为体，化神为用的
第7种，以喜神为体，辅喜神为用
如甲生寅月，月令无可用之神，柱中无庚辛申酉等字，也无财可用，则以丙火为喜神，可以当丙火为体，那么用神就是火，土为喜神之喜神。
体用之论，实际上就是太极论，哪个字是太极点，就是体，其余的字就是用。
我们讲六亲太极法，就是以六亲为太极点，为体来论的，无处不太极，无处不体用。
体用之论，尽在于此。
丙寅 甲午 丙午 癸巳 男
丙生午月，得天时，生于巳时，得地利；自坐午火，得人和，年月甲寅相生，旺之极。
日主旺相，本来应该用癸水，但癸水无根，不可用，反为忌神
八字的体就是丙火，用就是木和火，从旺之像。到亥子运，伤了体用，激火之烈，家业破尽而亡。
己酉 癸酉 癸巳 辛酉 女
为什么生儿子呢
酉暗冲卯，食神，乙亥年生子，亥卯合，而且天干透乙，所以当年生子。
乙巳 癸未 戊子 乙卯 男
我师父讲暗冲暗合时，我就用了暗合的方法论此人的父亲
八字中比劫旺相，有克父之像，但卯未半合局，间合亥字
暗合亥字，亥就是偏财父亲。
暗合暗邀，就是用别的方法把父亲请来了，父亲最好是归位。
但年上有巳，冲破了亥字，就是请来了父亲，但被我赶走了，与父无缘。
对于父亲来说，巳字是最大的忌神，巳是戊土之禄神，具备火土,冲破了亥字。
我当时就这么论的，暗冲暗合，刑，破，都是可以引伸延用的。
当然，这只是其中论六亲的方法之一
刑冲合害破，都能论格局和六亲
所以滴天髓论体用，有暗神之论
也是符合三命通会的理论的。
第一种，是日主为体，提纲为用
日主旺相，月令提纲的食神，财官都是我的用神；
日主衰弱，而月令财官食比较旺，是体弱而用旺，那么帮我日主的，制伏提纲的都是喜神
前几次讲课，都是围绕这些来讲的，一是要论日主与财官食的旺衰
二是以提纲为体，喜神为用的.
这也是一种体用，只是我们把太极点放在提纲格局上了。
滴天髓说“日主不能用于提纲”，我觉得有时日主能用于提纲的。
如果日主无根，则不能用于提纲，日主有根，能用于提纲
如壬寅日，壬在其它柱无根，壬水是不能用的，但如果是壬子，壬申，它自坐有根，一样可以用。
我们在六亲太极法里，可以这么论的，壬水实际上是子水，申金里的水透出来了，还是可以作用六亲的。
如果以偏财为太极点论父亲，则壬水是七杀，壬水无根，说明父亲无七杀，壬水有根，则父亲有七杀。
这个问题，我思考了好久的。
格局，就是月令为体，其它年月日时的字为用
月令是官，官旺提纲，日主弱，那么就取年月日时上的印比为用神。日主旺，就取财为用神。
日主弱，财官旺，则印比帮身扶身有情；日主旺，月令官旺，则财生官为有情。
所以月令正官格，看财看印
滴天髓这两点，正合我前些时候讲的旺衰与格局的关系。
这是体用的正法。
第3种，以四柱为体，岁运为用
比如我们断八字时，结合宫位，看岁运与四柱之间的刑冲克害，这种断流年的方法，就是四柱为体，岁运为用
我们讲的这些，都是有源头的，有理论根据的。
第4种，以大运为体，太岁为用.
我们经常讲，论流年时，先看太岁与大运之间的刑冲克害断一件事，看流年的吉凶大事，在星命中也有这一条的论述，直接看限运与太岁之间的关系。
第5种体用，是以四柱为体，暗神为用
这种体用之法，就是我们所说的外格
炎上格，润下格，飞天禄马格，倒冲禄马格之类的
如炎上格，是日主独旺，柱中无财官食
那么用日主冲出财官印食来为用
冲合禄马，如甲日生人，柱无酉辛字，有卯多冲酉，巳丑合酉为甲日正官，喜壬癸生助。
这是一种什么八字呢，
就是甲日主，地支多卯，天干地支无庚辛申酉等字，就用阳刃格冲出酉金来，八字中有巳，丑等字来合住酉字，这样贵气就能留住。
这就是我们说，为什么阳刃这么多，还会有官呢，其实就是阳刃冲出财官了。
飞天禄马，倒冲禄马格的实质，都是这样的
明神宗：癸亥、辛酉、癸亥、辛酉
两亥冲出巳火，有酉字相合，巳中有戊官，庚印，丙财，财官印俱全了
外格，其实都是四柱为体，暗冲暗合暗刑出财官印为用
如无酉合贵气减弱，如果大运有合住的字，则此运就很好
大运过了，就不知道了，有时运过则无。
流年合住，就一年光阴。
第6种，以四柱为体，化神为用
如甲日主，天干有己土与之相合，生在辰戌丑未月，时
你一粗看，日主无根，又是正财格，身弱，就断这是个差命，实际上是个富贵命。
原来甲己合化土，又生于辰丑丑未月时，合化成功了，合化成功的八字，大运帮扶化神，就是最好的运，即火土运为好，行金运为泄气，行木运为官杀，破格。
甲己化土，非辰戌丑未月不化，其次午月亦化，有戊字间之则不化，名曰妒合。
所以甲己化气格，年月时得土气最好，乙间也不化。
丁壬化木，非亥卯未月不化，其次正月亦化，柱有丙字不化，名曰妒合。
戊癸化火，非丙午戌月不化，其次四月亦化，柱有己字不化，名曰妒合。
甲己化土，喜戊辰时生，四季月其土成象，柱中生旺，有气为上,见木气则克坏。
乙庚化金，喜庚辰时生，申酉月其金成象。喜戊土相生，甲己为福。不喜死败，
这些是讲四柱为体，化神为用的
第7种，以喜神为体，辅喜神为用
如甲生寅月，月令无可用之神，柱中无庚辛申酉等字，也无财可用，则以丙火为喜神，可以当丙火为体，那么用神就是火，土为喜神之喜神。
体用之论，实际上就是太极论，哪个字是太极点，就是体，其余的字就是用。
我们讲六亲太极法，就是以六亲为太极点，为体来论的，无处不太极，无处不体用。
体用之论，尽在于此。
丙寅 甲午 丙午 癸巳 男
丙生午月，得天时，生于巳时，得地利；自坐午火，得人和，年月甲寅相生，旺之极。
日主旺相，本来应该用癸水，但癸水无根，不可用，反为忌神
八字的体就是丙火，用就是木和火，从旺之像。到亥子运，伤了体用，激火之烈，家业破尽而亡。
己酉 癸酉 癸巳 辛酉 女
为什么生儿子呢
酉暗冲卯，食神，乙亥年生子，亥卯合，而且天干透乙，所以当年生子。
乙巳 癸未 戊子 乙卯 男
我师父讲暗冲暗合时，我就用了暗合的方法论此人的父亲
八字中比劫旺相，有克父之像，但卯未半合局，间合亥字
暗合亥字，亥就是偏财父亲。
暗合暗邀，就是用别的方法把父亲请来了，父亲最好是归位。
但年上有巳，冲破了亥字，就是请来了父亲，但被我赶走了，与父无缘。
对于父亲来说，巳字是最大的忌神，巳是戊土之禄神，具备火土,冲破了亥字。
我当时就这么论的，暗冲暗合，刑，破，都是可以引伸延用的。
当然，这只是其中论六亲的方法之一
刑冲合害破，都能论格局和六亲
所以滴天髓论体用，有暗神之论
也是符合三命通会的理论的。
杨超越、丁禹兮主演的《七时吉祥》，今日开机。
这是一部拼凑版的剧作，何为拼凑版的剧作，就是几个故事拼凑出来的一部电视剧。
好家伙，这部剧有七个小故事。
男主、女主被玉帝打落凡间，历尽七世情劫。
这真是不把心思用在剧本上，所以只能用小故事来凑。
一般这种类型剧，都是轻喜剧，果然这部就是一部古装神话轻喜剧。
不花心思在剧本上，台词就没那么过关了，也不符合古风，所以就用一些现代词汇、网络热词来强行搞笑，现在的轻喜剧，一般都是这样。
希望这部剧，是个例外吧！
这是一部拼凑版的剧作，何为拼凑版的剧作，就是几个故事拼凑出来的一部电视剧。
好家伙，这部剧有七个小故事。
男主、女主被玉帝打落凡间，历尽七世情劫。
这真是不把心思用在剧本上，所以只能用小故事来凑。
一般这种类型剧，都是轻喜剧，果然这部就是一部古装神话轻喜剧。
不花心思在剧本上，台词就没那么过关了，也不符合古风，所以就用一些现代词汇、网络热词来强行搞笑，现在的轻喜剧，一般都是这样。
希望这部剧，是个例外吧！
很多皇帝的替身都是他自己的从杀格和从势格，信不信不由你？
杨家将有个故事是这样写的，杨大郎假扮成宋朝皇帝去和辽国谈判，结果被辽人当成宋朝皇帝刺杀，杨家将那一役满门忠烈，杨令公自刎而亡，而他的七个儿子大多牺牲。
临死前，杨令公想起府中的那个算命先生的话，让杨二郎假扮假皇帝比杨大郎合适，因为杨二郎的八字是宋朝皇帝的从杀格，你让他扮演这个角色，必富贵。当时的杨令公不屑道，兄弟有先后，虽然是假扮的，但也要按着顺序来，不然以后如何确立尊卑。
窝草，我那个迂腐，杨令公叹到，悔不该啊悔不该这个小细节，罢了罢了，说完自刎而亡。大宋悲歌。
今天学到一个八字组合叫从杀格和从势格，很多朋友看到自己有这种八字组合，不淡定了，觉得从杀从势，就是身不由己，任人宰割的命，我听说一个朋友为此还不高兴没头脑了一个多月。
所谓从杀格即日主在月支失令，在原局无根，亦无比劫、印星帮扶，四柱官杀多且强旺，不见食伤克制官杀，日主弱极，不得不弃命从杀，谓之从杀格。
说白话，就是从杀格就是忘了自己是谁，不能做自己的主人，相当于孵不全的小鸡，弱得要死，性格特点也是唯唯诺诺，谁都能欺负，而且也是被欺负的份。有个从杀格的朋友叹到，人生如此，呜呼哀哉！确实，从他的自身经历就是如此郁郁不得志。害得我也对他心有戚戚焉，替他难过好些日子。
但后来我研究朱元璋和汤和。张三丰和周伯通，汉武帝和霍去病之间 的命格组合，却发现从杀格也并不是都是坏的。八字里也说从杀格是大富大贵的命。后来终于懂了，原来冲杀格是放弃做自己，甘愿成为别人的影子。如果这个别人是个强人是个贵人是个能人，你就是他的影子，这相当于是老二的位置，一人之下万人之上的实权宰相位置。难道不富贵么！关键是要弃命从杀，成为真影子，而不是还有私心，那就不好了。
从杀格从势格的命运与被从的人的八字息息相关，他好你也好，他不好你也不好。举个例子，据说以前很多帝王都有替身，牛人都有替身，就是代替他们做危险的事情，但是这些替身首先要过八字先生的命盘，看是不是被从的人的八字的从杀格。结果十个九个准，你说怪不怪？
从杀格分真从杀格与假从杀格。
1、真从杀格之辨别
(1)日主弱极，在原局无半点根气，四柱全是强旺之官杀，不见食伤克制官杀。
(2)日主弱极，在原局无根无气，官杀在月支当令透干多而强旺，又得一、二财星生之。
(3)日主弱极，在原局无根无气，四杜官杀多且强旺，虽然月支不为七杀，但月支与他柱紧帖之支三会或三合成为官杀者。
2、假从杀格之辨别
(1)日主失令，原局官杀当令透干多而强旺，但天干有一虚浮无根之比劫，或地支有一比劫几年支或时支上。若是比劫在月支或日支，原则上不以从杀格论判。
(2)原局官杀多且旺，日主虽太弱但通根于月支当令之比劫，但月支比劫遭年、日支官杀有力夹克掉，或因三会、三合局而化为官杀。
(3)原局官杀多且强旺，日主在月失令，但坐支比劫，该比劫又遭月、时支官杀有力克制。
(4)原局官杀在月支秉令，多而强旺，但四柱中有天透地藏二个印星，地支印星被合化为杀星，透干印星坐下财地且被紧帖之干财星克制。
(5)原局官杀多且强旺，日主虽弱但住地支通根二比劫，但比劫在地支被会、合成为官杀。
从势格
1、 真从势格八字之辨别。
月提是异党，四柱主气无自党(馀气不碍)
四柱食财官并旺，难分强弱，又不能从一神而去，叫从势格
从势格成，若伤财官三者并旺，则以月提主气，以秉令者为格
2、假从势格八字之辨别。
若仕局只得一粒自党而且虚浮，名假从势格，喜忌与真格同。
全局主气无自党，但馀气中自党多见者，亦入假格
不入从势格
凡自党秉令而无化合者，纵使其他各柱克泄交加，日主弧立，亦无弃命之理，尤以日主为阳干，更不能从。
命局中凡自党有透天通根者，一律不能从。
应从不从，即用神不明，多为贫溅命
3、真、假从势格取用神
真从势格用神取财官伤食，忌神为比劫、印星。财官伤食虽然为真从势格的用神，但若是岁运逢喜用神交战，如伤官克官，食神制杀，日主仍难逃灾咎。这就像战场上同属一个军队的两队人马，因立场不同或是思想观念不同，而导致相互争斗一样。但这种由用神与用神之间相互争战引起的灾咎要好于比劫、印星忌神之岁运。
假从势格的喜用神与忌神跟真从势格的喜、忌大同小异。
假从势格之命造，若原局有印星，则首取财星为用神，比劫、印星为忌神，其中比劫为第一大用神；原局有比劫，则要首取官杀为用神，印星、比劫为忌神，其中印星为第一大忌神。因为印唾可化官杀生比劫。
杨家将有个故事是这样写的，杨大郎假扮成宋朝皇帝去和辽国谈判，结果被辽人当成宋朝皇帝刺杀，杨家将那一役满门忠烈，杨令公自刎而亡，而他的七个儿子大多牺牲。
临死前，杨令公想起府中的那个算命先生的话，让杨二郎假扮假皇帝比杨大郎合适，因为杨二郎的八字是宋朝皇帝的从杀格，你让他扮演这个角色，必富贵。当时的杨令公不屑道，兄弟有先后，虽然是假扮的，但也要按着顺序来，不然以后如何确立尊卑。
窝草，我那个迂腐，杨令公叹到，悔不该啊悔不该这个小细节，罢了罢了，说完自刎而亡。大宋悲歌。
今天学到一个八字组合叫从杀格和从势格，很多朋友看到自己有这种八字组合，不淡定了，觉得从杀从势，就是身不由己，任人宰割的命，我听说一个朋友为此还不高兴没头脑了一个多月。
所谓从杀格即日主在月支失令，在原局无根，亦无比劫、印星帮扶，四柱官杀多且强旺，不见食伤克制官杀，日主弱极，不得不弃命从杀，谓之从杀格。
说白话，就是从杀格就是忘了自己是谁，不能做自己的主人，相当于孵不全的小鸡，弱得要死，性格特点也是唯唯诺诺，谁都能欺负，而且也是被欺负的份。有个从杀格的朋友叹到，人生如此，呜呼哀哉！确实，从他的自身经历就是如此郁郁不得志。害得我也对他心有戚戚焉，替他难过好些日子。
但后来我研究朱元璋和汤和。张三丰和周伯通，汉武帝和霍去病之间 的命格组合，却发现从杀格也并不是都是坏的。八字里也说从杀格是大富大贵的命。后来终于懂了，原来冲杀格是放弃做自己，甘愿成为别人的影子。如果这个别人是个强人是个贵人是个能人，你就是他的影子，这相当于是老二的位置，一人之下万人之上的实权宰相位置。难道不富贵么！关键是要弃命从杀，成为真影子，而不是还有私心，那就不好了。
从杀格从势格的命运与被从的人的八字息息相关，他好你也好，他不好你也不好。举个例子，据说以前很多帝王都有替身，牛人都有替身，就是代替他们做危险的事情，但是这些替身首先要过八字先生的命盘，看是不是被从的人的八字的从杀格。结果十个九个准，你说怪不怪？
从杀格分真从杀格与假从杀格。
1、真从杀格之辨别
(1)日主弱极，在原局无半点根气，四柱全是强旺之官杀，不见食伤克制官杀。
(2)日主弱极，在原局无根无气，官杀在月支当令透干多而强旺，又得一、二财星生之。
(3)日主弱极，在原局无根无气，四杜官杀多且强旺，虽然月支不为七杀，但月支与他柱紧帖之支三会或三合成为官杀者。
2、假从杀格之辨别
(1)日主失令，原局官杀当令透干多而强旺，但天干有一虚浮无根之比劫，或地支有一比劫几年支或时支上。若是比劫在月支或日支，原则上不以从杀格论判。
(2)原局官杀多且旺，日主虽太弱但通根于月支当令之比劫，但月支比劫遭年、日支官杀有力夹克掉，或因三会、三合局而化为官杀。
(3)原局官杀多且强旺，日主在月失令，但坐支比劫，该比劫又遭月、时支官杀有力克制。
(4)原局官杀在月支秉令，多而强旺，但四柱中有天透地藏二个印星，地支印星被合化为杀星，透干印星坐下财地且被紧帖之干财星克制。
(5)原局官杀多且强旺，日主虽弱但住地支通根二比劫，但比劫在地支被会、合成为官杀。
从势格
1、 真从势格八字之辨别。
月提是异党，四柱主气无自党(馀气不碍)
四柱食财官并旺，难分强弱，又不能从一神而去，叫从势格
从势格成，若伤财官三者并旺，则以月提主气，以秉令者为格
2、假从势格八字之辨别。
若仕局只得一粒自党而且虚浮，名假从势格，喜忌与真格同。
全局主气无自党，但馀气中自党多见者，亦入假格
不入从势格
凡自党秉令而无化合者，纵使其他各柱克泄交加，日主弧立，亦无弃命之理，尤以日主为阳干，更不能从。
命局中凡自党有透天通根者，一律不能从。
应从不从，即用神不明，多为贫溅命
3、真、假从势格取用神
真从势格用神取财官伤食，忌神为比劫、印星。财官伤食虽然为真从势格的用神，但若是岁运逢喜用神交战，如伤官克官，食神制杀，日主仍难逃灾咎。这就像战场上同属一个军队的两队人马，因立场不同或是思想观念不同，而导致相互争斗一样。但这种由用神与用神之间相互争战引起的灾咎要好于比劫、印星忌神之岁运。
假从势格的喜用神与忌神跟真从势格的喜、忌大同小异。
假从势格之命造，若原局有印星，则首取财星为用神，比劫、印星为忌神，其中比劫为第一大用神；原局有比劫，则要首取官杀为用神，印星、比劫为忌神，其中印星为第一大忌神。因为印唾可化官杀生比劫。
✋热门推荐