黄檗禅师：【一日禅】

不逢出世明师，枉服大乘法药 ！

上堂云百种多知，不如无求，最第一也。道人是无事人，实无许多般心，亦无道理可说，无事散去。

问：如何是世谛？师云：说葛藤作什么？本来清净何假言说问答，但无一切心，即名无漏智！汝每日行住坐卧一切言语，但莫著有为法，出言瞬目尽同无漏。如今末法向去，多是学禅道者，皆著一切声色，何不与我心心同虚空去，如枯木石头去，如塞灰死火去，方有少分相应，若不如是，他日尽被阎老子拷尔在！

尔但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然不照而照，不是省力底事？到此之时无栖泊处，即是行诸佛行，便是应无所住而生其心！此是尔清净法身，名为阿耨菩提。若不会此意，纵尔学得多知，勤苦修行，草衣木食，不识自心，尽名邪行！定作天魔眷属，如此修行，当复何益？

志公云：佛本是自心作。那得向文字中求，饶尔学得三贤四果十地满心，也秖是在凡圣内坐，不见道：诸行无常是生灭法。势力尽箭还坠，招得来生不如意，争似无为实相门，一超直入如来地，为尔不是与么人须要向古人建化门广学知解！志公云：不逢出世明师，枉服大乘法药。

尔如今一切时中行住坐卧，但学无心，久久须实得，为尔力量小不能顿超，但得三年五年或十年，须得个入头处自然会去。为尔不能如是，须要将心学禅学道，佛法有甚么交涉？故云：如来所说皆为化人。如将黄叶为金止小儿啼，决定不实，若有实得，非我宗门下客！且与尔本体有甚交涉？故经云：实无少法可得，名为阿耨菩提。

若也会得此意，方知佛道魔道俱错！本来清净皎皎地，无方圆无大小无长短等相，无漏无为无迷无悟，了了见无一物，亦无人亦无佛，大千沙界海中沤，一切圣贤如电拂，一切不如心真实法身，从古至今与佛祖一般，何处欠少一毫毛。既会如是意，大须努力尽今生去，出息不保入息。

文本来源于《黄檗禅师传心法要》•随喜分享• https://t.cn/RTv4Kyo

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什么是侘寂？侘寂源于一句日语「wabi-sabi 」，是一种东方禅宗的心境状态，认为真正的美是残缺的。它源自佛法中的三法印，既诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，尤其是无常。而“寂”日语音为「sabi」，指的是“孤寂”、“凋零”的意思，而它的思想源头可以追溯到中国的禅宗文化，南宋时期荣西和尚把禅宗从中国带到了日本。“侘寂”两字，本身出自中国禅学，逆时间之河而上，通过平静的空间窥见极简的生活，后成为日本美学意识的一个组成部分。 https://t.cn/RJP0eus

#咖啡点评# 生活中，处处皆是修行，挤地铁的时候，往后让一点，让旁边人先上，这是布施。遇到别人有怒火时，纵然他不对，礼让一下，这是忍辱。平日常常提醒自己不可懈怠，这是精进。时时留意观照自己的起心动念处，这是禅定。思量诸行无常，诸法无我，皆是智慧。 ​​​今日份美好的时光下午茶在素古四店黄巷十八号的咖啡馆，喝了一杯冰萃肯尼亚咖灰，吃了一份全麦贝果面包。 https://t.cn/zRC0q9w