龙树菩萨：大智度论卷第二十二 释初品中八念之余 （五十五）

念安那般那者，如禅经中说。
念死者，有二种死：一者、自死，二者、他因缘死。是二种死，行者常念：“是身若他不杀，必当自死；如是有为法中，不应弹指顷生信不死心。”是身一切时中皆有死，不待老，不应恃是种种忧恼凶衰身，生心望安隐不死，是心痴人所生。身中四大各各相害，如人持毒蛇箧，云何智人以为安隐？若出气保当还入，入息保出，睡眠复得还觉，是皆难必！

“佛法本是一昧的，由于接受者的智慧、福德程度，即根性的高下不一，以及生存时代与生活环境的差异，对于佛法的认知、修行的偏重，也就有许多不同的分支派别了。八大宗派的特点可以用一偈浅而概之：密富禅贫方便净，唯识耐烦嘉祥空。传统华严修身律，义理组织天台宗。”
佛法高深，如筏喻者，法尚应舍，何况非法。可见，凡法皆无定论，找到适合自己的，就是好的。“一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。”

#只爱西经-洪楗华[音乐]#
任生关死劫轻轻送
千般色相偏看重
镜不染尘凡心动
今天果靠当天种
手中经要心里颂
对天对地圆我梦
用芭蕉扇拨不清
念紧箍咒心澄明
合指一算扬起袈裟取我西经
凡间仙界比坚贞
烈火深雪考虔诚
合掌一笑无需爱恨只爱西经
戒恨戒憎不戒深情心也未能静
但戒欲戒痴可会超凡和入圣
任生关死劫轻轻送
千般色相偏看重
镜不染尘凡心动
今天果靠当天种
手中经要心里颂
对天对地圆我梦
一切有为法
如梦幻泡影
如露亦如电
应作如是观
一切有为法
如梦幻泡影
如露亦如电
应作如是观
用芭蕉扇拨不清
念紧箍咒心澄明
合指一算扬起袈裟取我西经
凡间仙界比坚贞
烈火深雪考虔诚
合掌一笑无需爱恨只爱西经
戒恨戒憎不戒深情心也未能静
但戒欲戒痴可会超凡和入圣
任生关死劫轻轻送
千般色相偏看重
镜不染尘凡心动
今天果靠当天种
手中经要心里颂
对天对地圆我梦
色不异空 空不异色
色既是空 空既是色
色不异空 空不异色
色既是空 空既是色
色不异空 空不异色
色既是空 空既是色
色不异空 空不异色
色既是空 空既是色