如今当下社会,许多人学佛却反而学的一身“佛气病”。真正学佛先要学做人,人都没做好,不要谈佛了。真正的大乘道路是不用装成学道的样子的。学佛首要直面自己而不是逃避,不是从佛法上给自己找个开脱的借口。一个真正学佛的人要很平凡、很平常,不要作怪作妖,不要一脸佛气、满口佛话,一身都是法油子的味道。而且佛法是破除迷信,所以要智信才会有自信!
生 根 活 佛: 为何学佛人遇到坎坷呢?
大家要知道,学佛者遇到坎坷和磨难不是坏事,而是好事,因为,第一,佛菩萨看重你,考验你的道心和诚心,所以你学佛修行的道路上遇见意外的坎坷和磨难,一般凡人不理解,容易退心,你要坚固自心,永不改变;第二,你无始劫以来我们造了无数的业障,成就佛与往生极乐世界之前,那些业障必要消除,不能留下一点一滴的业障,不可能背着业障而成就佛的,所以我们学佛修行的过程遇见坎坷和磨难都是说明自己的业障逐渐清洗与除掉,但一般愚痴的人很难接受,而且对佛法和三宝的功绩产生怀疑,容易对佛法偏见,增加业障。大家要永远记住一句话,学佛修行的过程之中,遇见坎坷和磨难是在消自己的业,也是佛菩萨看重你,在考验自己的决心,佛菩萨永远不会害众生的,而且护佑众生。
大家要知道,学佛者遇到坎坷和磨难不是坏事,而是好事,因为,第一,佛菩萨看重你,考验你的道心和诚心,所以你学佛修行的道路上遇见意外的坎坷和磨难,一般凡人不理解,容易退心,你要坚固自心,永不改变;第二,你无始劫以来我们造了无数的业障,成就佛与往生极乐世界之前,那些业障必要消除,不能留下一点一滴的业障,不可能背着业障而成就佛的,所以我们学佛修行的过程遇见坎坷和磨难都是说明自己的业障逐渐清洗与除掉,但一般愚痴的人很难接受,而且对佛法和三宝的功绩产生怀疑,容易对佛法偏见,增加业障。大家要永远记住一句话,学佛修行的过程之中,遇见坎坷和磨难是在消自己的业,也是佛菩萨看重你,在考验自己的决心,佛菩萨永远不会害众生的,而且护佑众生。
印光大师:什么是正确的发愿

我是杨AA
阿弥陀佛,从来没想到我会走上信佛学佛的道路,感觉自己很幸运。
来自专栏念佛的好处太多了
什么是切愿?
愿离娑婆苦,愿得极乐乐。其愿之切,当如堕厕坑之急求出离,又如系牢狱之切念家乡。己力不能自出,必求有大势力者提拔令出。
既知娑婆是苦,极乐是乐。应发切实誓愿,愿离娑婆苦,愿得极乐乐。其愿之切,当如堕厕坑之急求出离,又如系牢狱之切念家乡。己力不能自出,必求有大势力者提拔令出。娑婆世界,一切众生,于逆顺境,起贪嗔痴,造杀盗淫,秽污本有妙觉明心,乃无底之厕坑。既造恶业,必受恶报,久经长劫,轮回六道,乃不赦之牢狱。阿弥陀佛于往生劫中,发四十八愿,度脱众生,有一愿云,若有众生闻我名号,求生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。阿弥陀佛誓愿度生,若众生不求接引,佛亦无可奈何。倘志心称名,誓求出离娑婆者,无一不蒙垂慈摄受也。阿弥陀佛有大势力,能拔娑婆无底厕坑不赦牢狱之人,直下出离其中,悉皆安置于极乐本有家乡,令其入佛境界,同佛受用也。(《新编全本印光法师文钞》卷一第93页 与陈锡周居士书)

我是杨AA
阿弥陀佛,从来没想到我会走上信佛学佛的道路,感觉自己很幸运。
来自专栏念佛的好处太多了
什么是切愿?
愿离娑婆苦,愿得极乐乐。其愿之切,当如堕厕坑之急求出离,又如系牢狱之切念家乡。己力不能自出,必求有大势力者提拔令出。
既知娑婆是苦,极乐是乐。应发切实誓愿,愿离娑婆苦,愿得极乐乐。其愿之切,当如堕厕坑之急求出离,又如系牢狱之切念家乡。己力不能自出,必求有大势力者提拔令出。娑婆世界,一切众生,于逆顺境,起贪嗔痴,造杀盗淫,秽污本有妙觉明心,乃无底之厕坑。既造恶业,必受恶报,久经长劫,轮回六道,乃不赦之牢狱。阿弥陀佛于往生劫中,发四十八愿,度脱众生,有一愿云,若有众生闻我名号,求生我国,乃至十念,若不生者,不取正觉。阿弥陀佛誓愿度生,若众生不求接引,佛亦无可奈何。倘志心称名,誓求出离娑婆者,无一不蒙垂慈摄受也。阿弥陀佛有大势力,能拔娑婆无底厕坑不赦牢狱之人,直下出离其中,悉皆安置于极乐本有家乡,令其入佛境界,同佛受用也。(《新编全本印光法师文钞》卷一第93页 与陈锡周居士书)
✋热门推荐