来写个小作文，以后还能翻翻看看[月亮]
人总是喜欢待在舒适圈里，我也是圈子里之一。喜欢说着老生常谈的话题，怎么还没谈恋爱，怎么还没瘦下来；喜欢幻想更好的自己，迷之自信，却又停在原地。
我不算社牛，也不算社恐，有自己的想法，喜欢带动别人却也喜欢被安排被调动。
居家办公+休息了差不多十天后，其实早就开始无聊了。连做了七天的核酸，从刚开始的怨天载道，到后来怀念骑车做核酸的日子。因为没有了必须要做的事，就没有了出门的动力。
和老朋友语音了一个多小时，许久未聊，话还是很多，我愿意说，她愿意听，反之亦如此。她在计划着结婚的日子，房子车子都准备好了，却也开始焦虑甚至恐婚…我虽然单身，还和她分享着对另一半的向往，对生活有点仪式感的憧憬。我总是说太多，做太少…
下午和同事去打球，经常提，约到一起的次数却不多。不是这个有事，就是那个懒得去了。加上我共四个女生，在交通刚解封的第一天，竟然齐聚球场。果然每一次团建都需要一个组织者和一群能带的动愿意融入的人。爱丽森开车来接我的，车技一般般倒是聒噪的很，放着特别嗨的音乐，很放松，也羡慕她作为同龄人特有的激情和活力。到了约定的地点后，和另外两位回合，又晒又热，感觉去了那儿就已经可以结束一天的运动了。能出门就已经很棒了，谁又多想打球呢，找个机会聚聚罢了，打发这无聊的时间。
好了，一拍即合，都点了杯奶茶喝喝，肚子里的水还在晃动着，激烈的混双比赛就开始了。打了一会，我一个接球，球落在了密密树丛中，四个人都找不到球。一个热情的路人姐姐，也帮忙找球，个子高一点马上就够到了。然后爱丽森就问她要不要一起打会球，也只有她敢问，我们仨不会这么自来熟。小姐姐爽快的答应了，放下了她捞蝌蚪的网兜，说自己打的不好，四个人变成了五个人。额，太谦虚了，后面打了至少有两个小时吧，不带休息的。她93年的，技术型选手，讲究站位和技巧，还会带动气氛。
闲聊的时候爱娜问我老潘的朋友圈评论咋回事，然后她就加了老潘（公司男同事），然后巧的是他也在附近瞎逛。然后五个人变成了六个人。我和小姐姐一队，老潘和爱娜一队。打着打着突然冒出来一个花臂小年轻，还抽着烟，主动说想加入我们的球局。六个人变成了七个人。我场边休息，和backy她们窃窃私语：这人应该挺厉害的。额，高估了，真的是又菜又爱玩。一边扬言：我要发力了打给你们看看，一边发球连续失误几次。后来他和爱丽森组队，简直是戏精气氛担当组，接球姿势很优美，实力堪忧啊。我和老潘站那儿都不用怎么动的，快笑岔气了。我让老潘靠边休息会儿，因为我一个人就能对付他俩。
后来小伙子终于走了，也自认羽毛球刚入门球技一般。然后我和老潘+爱娜backy又打了会，哈哈老潘球技挺好，还夸我很灵活像是给球装了GPS定位一样。小姐姐开玩笑说我打球挺好，争强好胜，哈哈倒也不是，咱输的起，但也不想隐藏实力，不想辜负每个球，每个运动跑动的机会。后面天有点黑了，小姐姐主动要和老潘单挑，可能他俩实力势均力敌。我们在旁边八卦说可以要个微信，撮合他俩，一个93一个91，挺合适哈哈。他俩打的天都黑了，我们四个在旁边自拍玩的不亦乐乎，临了他俩打完了，唉，忘了要小姐姐的微信！我们吐槽老潘，一点也不主动。她走了几十秒后，老潘让我们快去追她要微信，哈哈都懒得去了，人影估计都没了，竟能看到老潘脸上的可惜。然后他就不厌其烦的帮我们举着手机拍照啦，直男有时候真挺好笑的，觉得拍出来都好看。拍完后各奔东西，老潘还在群里cue我，让我附近转转找那个小姐姐要微信，哈哈哈哈他心动了竟然。
说了一大堆废话，就是想说，机会是留给有准备的人的，走出舒适圈，才能看的更多更远。像我，不会主动加入不认识的人的球局，也不会主动邀请路人加入我们，又怎么能跳出现有的小圈子，认识更多的人，让种种憧憬美梦成真呢？有时候，只在一念间，犹豫了，胆怯了，人/机会/不一样的风景就会失之交臂。
现在的我还挺喜欢出去玩的，虽然经常因为懒惰半途而废。所以，多组组局吧，多出去感受外面的生活，至少让自己不留遗憾，不会吵着老是宅在家里多无聊了。期待下一次旅游了，下一场演唱会…
想到人世间里的一句话，好人生比好年华更重要。在我看来，一样重要，一样刻骨铭心。 https://t.cn/R2WxpQa
人总是喜欢待在舒适圈里，我也是圈子里之一。喜欢说着老生常谈的话题，怎么还没谈恋爱，怎么还没瘦下来；喜欢幻想更好的自己，迷之自信，却又停在原地。
我不算社牛，也不算社恐，有自己的想法，喜欢带动别人却也喜欢被安排被调动。
居家办公+休息了差不多十天后，其实早就开始无聊了。连做了七天的核酸，从刚开始的怨天载道，到后来怀念骑车做核酸的日子。因为没有了必须要做的事，就没有了出门的动力。
和老朋友语音了一个多小时，许久未聊，话还是很多，我愿意说，她愿意听，反之亦如此。她在计划着结婚的日子，房子车子都准备好了，却也开始焦虑甚至恐婚…我虽然单身，还和她分享着对另一半的向往，对生活有点仪式感的憧憬。我总是说太多，做太少…
下午和同事去打球，经常提，约到一起的次数却不多。不是这个有事，就是那个懒得去了。加上我共四个女生，在交通刚解封的第一天，竟然齐聚球场。果然每一次团建都需要一个组织者和一群能带的动愿意融入的人。爱丽森开车来接我的，车技一般般倒是聒噪的很，放着特别嗨的音乐，很放松，也羡慕她作为同龄人特有的激情和活力。到了约定的地点后，和另外两位回合，又晒又热，感觉去了那儿就已经可以结束一天的运动了。能出门就已经很棒了，谁又多想打球呢，找个机会聚聚罢了，打发这无聊的时间。
好了，一拍即合，都点了杯奶茶喝喝，肚子里的水还在晃动着，激烈的混双比赛就开始了。打了一会，我一个接球，球落在了密密树丛中，四个人都找不到球。一个热情的路人姐姐，也帮忙找球，个子高一点马上就够到了。然后爱丽森就问她要不要一起打会球，也只有她敢问，我们仨不会这么自来熟。小姐姐爽快的答应了，放下了她捞蝌蚪的网兜，说自己打的不好，四个人变成了五个人。额，太谦虚了，后面打了至少有两个小时吧，不带休息的。她93年的，技术型选手，讲究站位和技巧，还会带动气氛。
闲聊的时候爱娜问我老潘的朋友圈评论咋回事，然后她就加了老潘（公司男同事），然后巧的是他也在附近瞎逛。然后五个人变成了六个人。我和小姐姐一队，老潘和爱娜一队。打着打着突然冒出来一个花臂小年轻，还抽着烟，主动说想加入我们的球局。六个人变成了七个人。我场边休息，和backy她们窃窃私语：这人应该挺厉害的。额，高估了，真的是又菜又爱玩。一边扬言：我要发力了打给你们看看，一边发球连续失误几次。后来他和爱丽森组队，简直是戏精气氛担当组，接球姿势很优美，实力堪忧啊。我和老潘站那儿都不用怎么动的，快笑岔气了。我让老潘靠边休息会儿，因为我一个人就能对付他俩。
后来小伙子终于走了，也自认羽毛球刚入门球技一般。然后我和老潘+爱娜backy又打了会，哈哈老潘球技挺好，还夸我很灵活像是给球装了GPS定位一样。小姐姐开玩笑说我打球挺好，争强好胜，哈哈倒也不是，咱输的起，但也不想隐藏实力，不想辜负每个球，每个运动跑动的机会。后面天有点黑了，小姐姐主动要和老潘单挑，可能他俩实力势均力敌。我们在旁边八卦说可以要个微信，撮合他俩，一个93一个91，挺合适哈哈。他俩打的天都黑了，我们四个在旁边自拍玩的不亦乐乎，临了他俩打完了，唉，忘了要小姐姐的微信！我们吐槽老潘，一点也不主动。她走了几十秒后，老潘让我们快去追她要微信，哈哈都懒得去了，人影估计都没了，竟能看到老潘脸上的可惜。然后他就不厌其烦的帮我们举着手机拍照啦，直男有时候真挺好笑的，觉得拍出来都好看。拍完后各奔东西，老潘还在群里cue我，让我附近转转找那个小姐姐要微信，哈哈哈哈他心动了竟然。
说了一大堆废话，就是想说，机会是留给有准备的人的，走出舒适圈，才能看的更多更远。像我，不会主动加入不认识的人的球局，也不会主动邀请路人加入我们，又怎么能跳出现有的小圈子，认识更多的人，让种种憧憬美梦成真呢？有时候，只在一念间，犹豫了，胆怯了，人/机会/不一样的风景就会失之交臂。
现在的我还挺喜欢出去玩的，虽然经常因为懒惰半途而废。所以，多组组局吧，多出去感受外面的生活，至少让自己不留遗憾，不会吵着老是宅在家里多无聊了。期待下一次旅游了，下一场演唱会…
想到人世间里的一句话，好人生比好年华更重要。在我看来，一样重要，一样刻骨铭心。 https://t.cn/R2WxpQa
#历史那些事[超话]#从前有个樵夫，看到一块地时常有鸟兽相聚，认定是块宝地，花大价钱买下来。一年后，薛樵夫却生了个傻儿子。他气急败坏时，一个算命先生忽然说：你儿子的福气可在后头呢！
薛樵夫与妻子结婚16年了，却至今没有生下一儿半女。为求子，他找过不少大夫，还请过算命先生，但都没什么结果。
一天，薛樵夫外出砍柴，走到半路，天突然下起了大雨。他赶紧跑到一个树洞里避雨。雨停后，薛樵夫往外张望，不经意间发现，树洞前的一块土地在太阳的照耀下闪闪发光，小鸟、小动物全都往那块地上聚集。
薛樵夫一看，欣喜若狂：这就是传说中的风水宝地了！
于是，他一路打听，找到宝地的主人，求主人把宝地卖给他。
主人姓李，是当地的一个财主，为人厚道，乐善好施。听了薛樵夫的请求，他觉得这块地闲着，也派不上什么用场，索性就把地送给了薛樵夫。薛樵夫不愿白受恩惠，就送给李财主50两银子做交换。
买下这块地后，薛樵夫就在上面建了房子，然后小两口搬到了房子里。果不其然，一年后，薛樵夫的妻子就生下了一个男孩。薛樵夫开心极了，对着宝地不住磕头，给儿子取名薛禄。
可随着薛禄越长越大，薛樵夫瞧出了不对劲。
普通孩子一岁多就会走路了，两岁就会说话了。可薛禄却直到5岁还不会走路，也不会说话，大鼻涕流到嘴里也不知道擦干净。
薛樵夫一看，这是生了个傻子呀。他气急败坏，对着脚下的宝地破口大骂。
正骂着，一个算命先生恰好路过，过来问：“请问，您在为什么事生气呢？”
薛樵夫说道：“都怪这块地，什么破宝地啊！”然后就把所有事情告诉了算命先生。
算命先生听后哈哈大笑：“别着急，令郎是大器晚成，好运还在后头呢！”
算命先生说完就走了。薛樵夫半信半疑，只好继续在“宝地”上住着。
说来奇怪，算命先生刚走没几天，薛禄就也会走路了，也会说话了，而且越长越健壮，个头比同龄人高出一头，力气也很大，十二三岁就能干成年人的活。
薛樵夫非常欣慰，但也有些担心。因为薛禄看起来，四肢发达，头脑简单，什么心眼也没有，平时说话也颠三倒四的。
这样的小伙子肯定不会有姑娘喜欢，所以薛禄都20岁了，连个上门提亲的媒婆都没有。
薛樵夫急得愁眉不展。但薛禄却没当回事，觉得福祸自有天意。
薛禄21岁这年，朝廷发出告示：为保护边疆的安全，招兵。
边疆的生活很艰苦，而且去了就肯定会上战场。年轻人都不愿吃这个苦。
朝廷一看招不上人来，又发出告示：凡从军者，除了军饷以外，再发200两银子给家属做补助。
薛禄看到告示很开心，回家就跟父母商量参军的事。薛樵夫当然舍不得让儿子去边疆，而且他觉得儿子从小老实巴交，也不是当兵的材料。
但薛禄却决心已定，对父母说：“人人都说我没出息，我要再这么窝在家里，就真没出息了。而且我长这么大，也没机会孝敬你们，这200两银子的补助，也能让你们二老生活的好一点。”
薛樵夫感觉，儿子好像突然间长大了。他同意了儿子的想法，亲自送儿子去了报名处。
边疆的生活确实艰苦，夏天酷热难耐，冬天寒风刺骨。薛禄虽然来的时候豪言壮语，但日子久了，也有些受不住了。他真想偷跑回家，可看到其他人，他就忍了下来。
薛禄虽然看起来呆，但在武艺方面却很有天赋。他的各项军事训练都进步飞快，不管是射箭、骑马还是拳法、刀法，都名列前茅。
养兵千日，用兵一时。薛禄完成训练后，被派到了战斗前线。虽然训练良好，但第一次遇见敌人，他还是害怕了，趴在草丛里哆嗦成一团，怎么也不敢往前冲。
战鼓第三次响起了，若再不向前冲，就要按逃兵论处了。薛禄一咬牙，猛地站了起来，却看到一个面目凶残的敌人正站在自己的面前。
现在是不想打也得打了，薛禄大喊一声，一刀砍了下去。敌人倒下后，薛禄见状，信心大增，拿着刀一路杀了过去。
战斗胜利结束。薛禄第一次立了战功。此后，薛禄越战越勇，每次都打得敌人抱头鼠窜。
随着战功的增多，他的官职也越来越高，连皇帝都知道了薛禄的大名，封薛禄做了阳武侯。
这篇故事改编自《聊斋志异》。故事中的薛禄小时候呆头呆脑，被人瞧不起，可最后却成了万人敬仰的侯爷，实在是出人意料。
其实，这世上没有一个人是一无是处的，每个人都是上天的宠儿，都有着上天赐予的独特才华。也许现在的你还没有发出光亮，别着急，努力一下，再努力一下，辉煌就在下一个时刻。“天生我才必有用，千金散尽还复来！”
#历史故事#
薛樵夫与妻子结婚16年了，却至今没有生下一儿半女。为求子，他找过不少大夫，还请过算命先生，但都没什么结果。
一天，薛樵夫外出砍柴，走到半路，天突然下起了大雨。他赶紧跑到一个树洞里避雨。雨停后，薛樵夫往外张望，不经意间发现，树洞前的一块土地在太阳的照耀下闪闪发光，小鸟、小动物全都往那块地上聚集。
薛樵夫一看，欣喜若狂：这就是传说中的风水宝地了！
于是，他一路打听，找到宝地的主人，求主人把宝地卖给他。
主人姓李，是当地的一个财主，为人厚道，乐善好施。听了薛樵夫的请求，他觉得这块地闲着，也派不上什么用场，索性就把地送给了薛樵夫。薛樵夫不愿白受恩惠，就送给李财主50两银子做交换。
买下这块地后，薛樵夫就在上面建了房子，然后小两口搬到了房子里。果不其然，一年后，薛樵夫的妻子就生下了一个男孩。薛樵夫开心极了，对着宝地不住磕头，给儿子取名薛禄。
可随着薛禄越长越大，薛樵夫瞧出了不对劲。
普通孩子一岁多就会走路了，两岁就会说话了。可薛禄却直到5岁还不会走路，也不会说话，大鼻涕流到嘴里也不知道擦干净。
薛樵夫一看，这是生了个傻子呀。他气急败坏，对着脚下的宝地破口大骂。
正骂着，一个算命先生恰好路过，过来问：“请问，您在为什么事生气呢？”
薛樵夫说道：“都怪这块地，什么破宝地啊！”然后就把所有事情告诉了算命先生。
算命先生听后哈哈大笑：“别着急，令郎是大器晚成，好运还在后头呢！”
算命先生说完就走了。薛樵夫半信半疑，只好继续在“宝地”上住着。
说来奇怪，算命先生刚走没几天，薛禄就也会走路了，也会说话了，而且越长越健壮，个头比同龄人高出一头，力气也很大，十二三岁就能干成年人的活。
薛樵夫非常欣慰，但也有些担心。因为薛禄看起来，四肢发达，头脑简单，什么心眼也没有，平时说话也颠三倒四的。
这样的小伙子肯定不会有姑娘喜欢，所以薛禄都20岁了，连个上门提亲的媒婆都没有。
薛樵夫急得愁眉不展。但薛禄却没当回事，觉得福祸自有天意。
薛禄21岁这年，朝廷发出告示：为保护边疆的安全，招兵。
边疆的生活很艰苦，而且去了就肯定会上战场。年轻人都不愿吃这个苦。
朝廷一看招不上人来，又发出告示：凡从军者，除了军饷以外，再发200两银子给家属做补助。
薛禄看到告示很开心，回家就跟父母商量参军的事。薛樵夫当然舍不得让儿子去边疆，而且他觉得儿子从小老实巴交，也不是当兵的材料。
但薛禄却决心已定，对父母说：“人人都说我没出息，我要再这么窝在家里，就真没出息了。而且我长这么大，也没机会孝敬你们，这200两银子的补助，也能让你们二老生活的好一点。”
薛樵夫感觉，儿子好像突然间长大了。他同意了儿子的想法，亲自送儿子去了报名处。
边疆的生活确实艰苦，夏天酷热难耐，冬天寒风刺骨。薛禄虽然来的时候豪言壮语，但日子久了，也有些受不住了。他真想偷跑回家，可看到其他人，他就忍了下来。
薛禄虽然看起来呆，但在武艺方面却很有天赋。他的各项军事训练都进步飞快，不管是射箭、骑马还是拳法、刀法，都名列前茅。
养兵千日，用兵一时。薛禄完成训练后，被派到了战斗前线。虽然训练良好，但第一次遇见敌人，他还是害怕了，趴在草丛里哆嗦成一团，怎么也不敢往前冲。
战鼓第三次响起了，若再不向前冲，就要按逃兵论处了。薛禄一咬牙，猛地站了起来，却看到一个面目凶残的敌人正站在自己的面前。
现在是不想打也得打了，薛禄大喊一声，一刀砍了下去。敌人倒下后，薛禄见状，信心大增，拿着刀一路杀了过去。
战斗胜利结束。薛禄第一次立了战功。此后，薛禄越战越勇，每次都打得敌人抱头鼠窜。
随着战功的增多，他的官职也越来越高，连皇帝都知道了薛禄的大名，封薛禄做了阳武侯。
这篇故事改编自《聊斋志异》。故事中的薛禄小时候呆头呆脑，被人瞧不起，可最后却成了万人敬仰的侯爷，实在是出人意料。
其实，这世上没有一个人是一无是处的，每个人都是上天的宠儿，都有着上天赐予的独特才华。也许现在的你还没有发出光亮，别着急，努力一下，再努力一下，辉煌就在下一个时刻。“天生我才必有用，千金散尽还复来！”
#历史故事#
什么是善的大小？以前有一个叫卫仲达的人在翰林院做官员。有一次他被带到了阴曹地府。阎王爷让鬼吏拿来了他善行和恶行的记录。等到拿来之后，发现恶行的记录能够充满整个院子，但是善行的记录只有一个小卷轴，像筷子一样细。拿秤来称重量，发现像筷子一样的善事记录却比充满院子的恶行记录要重。卫仲达说：“我今年才四十，怎么会被记录这么多恶行呢？”
阎王说：“一个念头不正那就是恶行，不一定非要等做出来才是。”
卫仲达又问善行的卷轴中记录的是什么事，阎王说：“朝廷曾经大兴土木，修建三山石桥，你上疏劝谏皇帝，这是你上疏内容的草稿。”
卫仲达说：“我虽然上疏劝阻了，但是皇上并没有听从我的意见，我做的事情没什么用，能有这么大的善行？”
阎王说：“朝廷虽然没有听从你的意见，但是你的这个念头是为万千的老百姓所着想的；如果朝廷听从了你的建议，那你的善行就更大了。”
因此只要志向在于为家国天下谋求福利，则善行做得少也是大善；如果只为自己着想，那善行再多也是小善。
【解读】
行善分为大善和小善，了凡先生在这段就是主要用一个故事来说明大善和小善的区别。
以前有一个叫卫仲达的人，是翰林院的官员，有一次，他被带到阴曹地府去审判。关于卫仲达这个人，他的具体情况已经无从查起了，只知道他是宋朝人。
卫仲达被带到阴曹地府是接受审判的，这很可能说明他在阳间犯过很多的错误。阎王爷让鬼吏拿来了记录他在阳间恶行的册子，居然能装满一间院子，而记录他善行的册子却只有像筷子那样细的一个卷轴。
如果只看到这里，那么肯定所有人都会认为卫仲达是个大恶人，要不然怎么会有那么多的恶行记录呢？连卫仲达自己都惊呆了，但是他却觉得自己没做过那么多的恶事，他是被冤枉的。卫仲达说：“我今年才四十岁，怎么会被记录这么多恶行呢？你们一定是弄错了，我是冤枉的。”但是审问他的阎王爷却十分肯定他不是被冤枉的，因为他说：“恶行并不是在做出来以后才成为恶行，只要在心里面有一个念头不正那就是恶行，即使这个想法还没有付诸行动。”
在这里面就有一个恶行的评判标准问题。一般人认为，恶行只有真正地做出来，那才应该算作是恶行，毕竟在没做出行动之前没有对任何人造成伤害。但是阎王爷显然不是这样认为的，他认为有作恶的想法就是错的，就是恶行了。这是有一定道理的。会产生作恶的想法的人，那就说明这个人并不是一个道德品质高尚的人，所以很有可能做出恶行。即使只有想法而没有行动，那也只是时间的问题而已，毕竟产生了一次作恶的想法后，就一定会有第二次乃至无数次，最后肯定会积少成多，到时候就会付诸行动并产生恶行了。因此，一个简单的作恶的想法就是恶行积累的开始，所以说有作恶的想法就已经算作是作恶了。儒家思想也反对在心中产生作恶的想法。儒家思想讲究的是“思无邪”和“慎独”。所谓的慎独，就是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。既然是按照一定的道德规范来行动和思考，当然也不能有那种违背道德规范的作恶的想法了。
既然是犯了错误那肯定是要惩罚的，更何况是这么多的错误。古人有功过相抵的说法，考虑到卫仲达也做过善事，为了能准确地找出惩罚他的标准，于是阎王爷决定把他恶行的记录和善行的记录拿到秤上称，去掉抵消的部分之后再进行惩罚。可是没想到，他那筷子一样细的善行记录重量却是大于恶行记录，这说明卫仲达的善行是高于恶行的，他根本就应该算是一个好人。
一件简单的善事就压过了那么多的恶行，说明这件善事一定十分巨大，但是卫仲达并不记得自己做过什么事情了，于是就要求看一下那个卷轴里面记录的究竟是什么善事。原来是当时朝廷要大兴土木，修建三山石桥，而卫仲达却上奏皇帝，阻止这件事，他认为这种大兴土木的事情完全是劳民伤财的行为，不可取。卷轴里面记录的就是卫仲达当时上奏的奏折。但是卫仲达仍然奇怪，因为他当时的劝谏并没有成功，又怎么可能成为那么大的善行呢？这时候阎王又说话了，他对卫仲达说：“朝廷虽然没有听从你的意见，但是你的这个念头是为万千的老百姓所着想的；如果朝廷听从了你的建议，那你的善行就更大了。”
既然卫仲达劝谏皇帝不要大兴土木、劳民伤财并没有成功，即使是善行也应该是小善，又怎么能够使自己的善行大于恶行呢？其实这里面的原因并不复杂，还是从一个人的内心想法出发的。当时卫仲达是为了天下苍生着想，是为天下太平而上疏，他心中装的是天下间亿万的百姓，所以功德浩大，这并不是小善能够相比的。如果他当时想的只是升官发财，或者他存在一些其他的什么用心的话，纵使也上奏劝谏，即使能获得成功，那效果就要差很多。
“故志在天下国家，则善虽少而大；苟在一身，虽多亦小。”其实大善和小善的差别就在这里，主要就是看是否发自内心，还有就是为百姓着想还是为自己考虑的：但凡为天下苍生着想，不为自己着想，这个功德就无量无边，就是大善，大善就能得到上天的回报；假如是从自己利益出发，虽然是善事，这个福德也会很有限，也就是小善，小善就不一定会得到上天的回报了。
佛教中有“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”这样的句子，这就是为天下苍生所考虑，所以佛教能长久地传扬下来，经久不衰。就像是范仲淹，他为什么能名传千古，为什么能受到历代圣贤的好评，又为什么能让他的家族经久不衰？是因为他曾经当过丞相吗？不是的，是因为他是一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人。反观现在这个社会呢？能够行善的人是越来越少，能够真心行善的人更是越来越少。即使是行善的人，也有很多是抱有一定目的的。这样做，即使是行善，也不可能称之为大善，也不可能获得多大的功德，更不可能获得上天的报答。
卫仲达的上疏并未劝谏成功，但居功至伟，获得大善，那是因为他努力过了，甚至是冒着杀头的危险去做的。所以，不用担心事情不成功，尽力去做就是了，凡是做善事，不要因为考虑自己的情况而畏畏缩缩，要竭尽全力去做，即使事情不成功，也终究是一件大善，必然会得到上天的报答。
阎王说：“一个念头不正那就是恶行，不一定非要等做出来才是。”
卫仲达又问善行的卷轴中记录的是什么事，阎王说：“朝廷曾经大兴土木，修建三山石桥，你上疏劝谏皇帝，这是你上疏内容的草稿。”
卫仲达说：“我虽然上疏劝阻了，但是皇上并没有听从我的意见，我做的事情没什么用，能有这么大的善行？”
阎王说：“朝廷虽然没有听从你的意见，但是你的这个念头是为万千的老百姓所着想的；如果朝廷听从了你的建议，那你的善行就更大了。”
因此只要志向在于为家国天下谋求福利，则善行做得少也是大善；如果只为自己着想，那善行再多也是小善。
【解读】
行善分为大善和小善，了凡先生在这段就是主要用一个故事来说明大善和小善的区别。
以前有一个叫卫仲达的人，是翰林院的官员，有一次，他被带到阴曹地府去审判。关于卫仲达这个人，他的具体情况已经无从查起了，只知道他是宋朝人。
卫仲达被带到阴曹地府是接受审判的，这很可能说明他在阳间犯过很多的错误。阎王爷让鬼吏拿来了记录他在阳间恶行的册子，居然能装满一间院子，而记录他善行的册子却只有像筷子那样细的一个卷轴。
如果只看到这里，那么肯定所有人都会认为卫仲达是个大恶人，要不然怎么会有那么多的恶行记录呢？连卫仲达自己都惊呆了，但是他却觉得自己没做过那么多的恶事，他是被冤枉的。卫仲达说：“我今年才四十岁，怎么会被记录这么多恶行呢？你们一定是弄错了，我是冤枉的。”但是审问他的阎王爷却十分肯定他不是被冤枉的，因为他说：“恶行并不是在做出来以后才成为恶行，只要在心里面有一个念头不正那就是恶行，即使这个想法还没有付诸行动。”
在这里面就有一个恶行的评判标准问题。一般人认为，恶行只有真正地做出来，那才应该算作是恶行，毕竟在没做出行动之前没有对任何人造成伤害。但是阎王爷显然不是这样认为的，他认为有作恶的想法就是错的，就是恶行了。这是有一定道理的。会产生作恶的想法的人，那就说明这个人并不是一个道德品质高尚的人，所以很有可能做出恶行。即使只有想法而没有行动，那也只是时间的问题而已，毕竟产生了一次作恶的想法后，就一定会有第二次乃至无数次，最后肯定会积少成多，到时候就会付诸行动并产生恶行了。因此，一个简单的作恶的想法就是恶行积累的开始，所以说有作恶的想法就已经算作是作恶了。儒家思想也反对在心中产生作恶的想法。儒家思想讲究的是“思无邪”和“慎独”。所谓的慎独，就是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。既然是按照一定的道德规范来行动和思考，当然也不能有那种违背道德规范的作恶的想法了。
既然是犯了错误那肯定是要惩罚的，更何况是这么多的错误。古人有功过相抵的说法，考虑到卫仲达也做过善事，为了能准确地找出惩罚他的标准，于是阎王爷决定把他恶行的记录和善行的记录拿到秤上称，去掉抵消的部分之后再进行惩罚。可是没想到，他那筷子一样细的善行记录重量却是大于恶行记录，这说明卫仲达的善行是高于恶行的，他根本就应该算是一个好人。
一件简单的善事就压过了那么多的恶行，说明这件善事一定十分巨大，但是卫仲达并不记得自己做过什么事情了，于是就要求看一下那个卷轴里面记录的究竟是什么善事。原来是当时朝廷要大兴土木，修建三山石桥，而卫仲达却上奏皇帝，阻止这件事，他认为这种大兴土木的事情完全是劳民伤财的行为，不可取。卷轴里面记录的就是卫仲达当时上奏的奏折。但是卫仲达仍然奇怪，因为他当时的劝谏并没有成功，又怎么可能成为那么大的善行呢？这时候阎王又说话了，他对卫仲达说：“朝廷虽然没有听从你的意见，但是你的这个念头是为万千的老百姓所着想的；如果朝廷听从了你的建议，那你的善行就更大了。”
既然卫仲达劝谏皇帝不要大兴土木、劳民伤财并没有成功，即使是善行也应该是小善，又怎么能够使自己的善行大于恶行呢？其实这里面的原因并不复杂，还是从一个人的内心想法出发的。当时卫仲达是为了天下苍生着想，是为天下太平而上疏，他心中装的是天下间亿万的百姓，所以功德浩大，这并不是小善能够相比的。如果他当时想的只是升官发财，或者他存在一些其他的什么用心的话，纵使也上奏劝谏，即使能获得成功，那效果就要差很多。
“故志在天下国家，则善虽少而大；苟在一身，虽多亦小。”其实大善和小善的差别就在这里，主要就是看是否发自内心，还有就是为百姓着想还是为自己考虑的：但凡为天下苍生着想，不为自己着想，这个功德就无量无边，就是大善，大善就能得到上天的回报；假如是从自己利益出发，虽然是善事，这个福德也会很有限，也就是小善，小善就不一定会得到上天的回报了。
佛教中有“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”这样的句子，这就是为天下苍生所考虑，所以佛教能长久地传扬下来，经久不衰。就像是范仲淹，他为什么能名传千古，为什么能受到历代圣贤的好评，又为什么能让他的家族经久不衰？是因为他曾经当过丞相吗？不是的，是因为他是一个“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人。反观现在这个社会呢？能够行善的人是越来越少，能够真心行善的人更是越来越少。即使是行善的人，也有很多是抱有一定目的的。这样做，即使是行善，也不可能称之为大善，也不可能获得多大的功德，更不可能获得上天的报答。
卫仲达的上疏并未劝谏成功，但居功至伟，获得大善，那是因为他努力过了，甚至是冒着杀头的危险去做的。所以，不用担心事情不成功，尽力去做就是了，凡是做善事，不要因为考虑自己的情况而畏畏缩缩，要竭尽全力去做，即使事情不成功，也终究是一件大善，必然会得到上天的报答。
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