「佛云一法」,实在讲,一切法融入不见增减。这个义理很深,一般人确实不能明了。我们也常常提到一句话,确实不太好懂。我们怎样把我们身体物质这个部分融入宇宙的物质,我们精神这一部分融入自性里面的见闻觉知?这就是法身。跟自性本具见闻觉知是一体,物质现象跟遍法界虚空界所有物质现象融成一体,这个境界是法身菩萨。入这个境界,真得大自在! 《华严还源观》里面讲的三种周遍,你就证得。三种周遍,第一个周遍法界,第二个出生无尽,出生无尽可以说是,换句话说,影响无尽。第三个含容空有,跟整个宇宙、整个法界融合成一体,心包太虚,量周沙界,小我跟大我合而为一。有没有这个现象?应该有。为什么?大宇宙跟微尘融合,不就是这个意思吗?微尘里头有世界,世界里头有微尘,这就融合成一体。你要问怎么个融法?常作如是观,自然就融。我们众生从来没有这种想法,不能融入;如果常有这种想法的话,可以融入。
在这么多年来,我们遇到很多附身的,很多附体的,有一个人身上有一百多个附体,他的冤亲债主,那不是跟他融合在一体吗?他的眼耳鼻舌身任何部分都有很多众生。我们肉眼看不见,他怎么来融入的?他天天想你,你是他的冤家,他要来报复你、来整你,他就跟你融成一体。那我们要想,我们要跟阿弥陀佛融成一体,天天想他,天天念他,自然就融成一体,一个道理!所以要会,不会不行。中峰禅师在系念佛事里面说的这两句话,给我们很大的启示,他说「我心即是阿弥陀佛,阿弥陀佛即是我心;此方即净土,净土即此方」,你看看是不是相容相即?我们跟极乐世界融成一体,这个世界还会有灾难吗?所有灾难烟消云散,没有了。我们跟阿弥陀佛融成一体,还有生死吗?还有轮回吗?全没有了。这两句话给我们很大的启示。他自己要不能融入,这两句话说不出来;他能说得出来,可见他已经融入。禅宗的大德,他不是专修净土的。所以佛说一法,遍法界虚空界就这一法,确实真正融入之后是一法,再没有分别,再不会起心动念,这就是妙觉如来的境界。 「义理甚深,众生难明」,不但众生难明,佛经上讲,声闻、缘觉、权教菩萨都不懂。大乘法里面,三贤位的菩萨有解悟,没证悟,八地以上才证得,那就是八地以上他才融入,那不是解悟,是证悟。 ——师父上人
在这么多年来,我们遇到很多附身的,很多附体的,有一个人身上有一百多个附体,他的冤亲债主,那不是跟他融合在一体吗?他的眼耳鼻舌身任何部分都有很多众生。我们肉眼看不见,他怎么来融入的?他天天想你,你是他的冤家,他要来报复你、来整你,他就跟你融成一体。那我们要想,我们要跟阿弥陀佛融成一体,天天想他,天天念他,自然就融成一体,一个道理!所以要会,不会不行。中峰禅师在系念佛事里面说的这两句话,给我们很大的启示,他说「我心即是阿弥陀佛,阿弥陀佛即是我心;此方即净土,净土即此方」,你看看是不是相容相即?我们跟极乐世界融成一体,这个世界还会有灾难吗?所有灾难烟消云散,没有了。我们跟阿弥陀佛融成一体,还有生死吗?还有轮回吗?全没有了。这两句话给我们很大的启示。他自己要不能融入,这两句话说不出来;他能说得出来,可见他已经融入。禅宗的大德,他不是专修净土的。所以佛说一法,遍法界虚空界就这一法,确实真正融入之后是一法,再没有分别,再不会起心动念,这就是妙觉如来的境界。 「义理甚深,众生难明」,不但众生难明,佛经上讲,声闻、缘觉、权教菩萨都不懂。大乘法里面,三贤位的菩萨有解悟,没证悟,八地以上才证得,那就是八地以上他才融入,那不是解悟,是证悟。 ——师父上人
人生是一个从自我逐渐走向无我的过程。刚出生时,以为我就是世界,世界都围着我转,谁不听我的,我就哭给谁看。
就像古老的“地心说”被“日心说”慢慢取代的痛苦过程一样,人在成长中也慢慢觉察到自己并不是宇宙的中心,只是一粒微尘。随着时空的变迁,越来越微不足道,也越来越身不由己,在生命就要终结的那几年才有可能真正觉悟:“沧海一粟而已,谁又能关注谁多久?谁又能陪伴谁多久?放下一切,重新归零。”当然,也有很多人到最后也不能够觉悟,含恨而去,把痛苦带到下一世,反反复复解脱不了。
其实世界很大,我们都很渺小,却都有着伟大的梦,过程就是享受,不论结局如何,人生最后那一刻是释怀的,是无憾的,是感觉值得的,就算是美好的一生了。
就像古老的“地心说”被“日心说”慢慢取代的痛苦过程一样,人在成长中也慢慢觉察到自己并不是宇宙的中心,只是一粒微尘。随着时空的变迁,越来越微不足道,也越来越身不由己,在生命就要终结的那几年才有可能真正觉悟:“沧海一粟而已,谁又能关注谁多久?谁又能陪伴谁多久?放下一切,重新归零。”当然,也有很多人到最后也不能够觉悟,含恨而去,把痛苦带到下一世,反反复复解脱不了。
其实世界很大,我们都很渺小,却都有着伟大的梦,过程就是享受,不论结局如何,人生最后那一刻是释怀的,是无憾的,是感觉值得的,就算是美好的一生了。
「至少,我们还有一些时间来阅读和写作」
庆幸还有时间,能在深夜阅读。深夜,万物沉寂,我们得以摆脱所有身份,回归自我,在字里行间与创作者进行心灵对话。在阅读过程中,经常与过去的自己见面。又想起,在西北生活了四年,黄河从兰州城穿过,也从我的生活中穿过,毕业之后,我再也没见过黄河。想起那里的一切,感到内心荒凉。
有时候,人是没办法好好做选择的。走过的路,和旁人谈论起来,大家都倾向于挑选“正确”的片段谈起,而当时,真正的情况,就只是率性而为,凭着鲁莽、冲动、逃离、幻想自由的少年心气,演了一场浪漫主义的闹剧。直到今天,我还是没有完全摆脱这份天真,转而从诗歌中寻找庇护。也许,在诗歌中,这份不灭的幻象能够更长久地维持下去,没有真实的黄沙漫天、烈日当空,没有孤立无援的绝望和无助,一切可以刚刚开始,也可以刚刚结束。
在现实激烈的竞技中,我们所获取的知识和技能越来越多,但是相信的力量却越来越少。当久违的春天来临的时候,我们是把“太阳强烈,水波温柔”当做一句朋友圈的台词,还是真正地,在漫长的行走中体味到了平凡生活的珍贵。要明白,在偌大的宇宙,个体的人不过是一粒微尘。但是,当我们与一些人、一些事相遇并发生联系的时候,它们可能会成为我们心中的宇宙。
#文学##阅读##合群真的那么重要吗# https://t.cn/RL8pcv4
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有时候,人是没办法好好做选择的。走过的路,和旁人谈论起来,大家都倾向于挑选“正确”的片段谈起,而当时,真正的情况,就只是率性而为,凭着鲁莽、冲动、逃离、幻想自由的少年心气,演了一场浪漫主义的闹剧。直到今天,我还是没有完全摆脱这份天真,转而从诗歌中寻找庇护。也许,在诗歌中,这份不灭的幻象能够更长久地维持下去,没有真实的黄沙漫天、烈日当空,没有孤立无援的绝望和无助,一切可以刚刚开始,也可以刚刚结束。
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